千年鑽故紙，何日出頭時。
這首詩的作者古靈禪師，是在百丈禪師那裏開悟的。悟道後的禪師感於剃度恩師的引導，決定回到仍然未見道的師父身旁。
有一次年老的師父洗澡，古靈禪師替他擦背，忽然拍拍師父的背說：「好一座佛堂！可惜有佛不聖。」
師父聽了便回頭一看，禪師趕緊把握機緣又說：「佛雖不聖，還會放光哩！」但是師父仍然不開悟，只覺得徒弟的言行異於常人。
又有一次，師父在窗下讀經，有一只蒼蠅因爲被紙窗擋住了，怎麽飛也飛不出去，把窗戶撞得價響，於是又觸動古靈禪師的禪思說：「世間如許廣闊，鑽他驢年故紙。」並且做了上面那首詩偈，意思是說：蒼蠅！你不曉得去尋找可以出去的正道，卻死命的往窗戶鑽，即使身首離異也不能出頭呀！暗示師父參禪應該從心地去下功夫，而不是「鑽故紙」的知解啊！
師父看到這個參學回來的弟子，言語怪異，行徑奇特，於是問他是什麽道理？古靈禪師便把他悟道的事告訴了師父，師父感動之余，於是請他上台說法，禪師陞座，便說道：「心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。」
意思是說我們的心性就好像一塊黃金，即使放在污水裏，也不失它的光澤，只是我們沒有去發覺而已。去除了這些污染，我們的佛性就能展現出來。師父聽了徒弟說法終於開悟了。
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人往往因愚而癡，人亦因迷而沉淪，總是因無法明智而迷惘於現實社會之中，茫茫然不知所行、所向，更迷失了自己當邁向何目標而努力，這主要因素在於缺乏了正圓之智慧所致者也。
人原本秉持著上天所賦予的清明的本性，裡頭就存涵著靈清的智慧，這就是【正智】，且此之正智是不受塵染欲利，是空淨之智慧，所以以此生活就會圓融而且暢達，沒有任何之阻滯。然現今之人為何會在生活上或是心理上有甚多之挫折、無法如意？主要是此正智受後天凡塵利欲或是惡念之蒙蔽而使然，致使生活的非常痛苦難挨也。
一個人正智的自我提升是非常的重要，就有如佛家所說的開智慧，此智慧之來，當然須由自己去覺醒、自己去了悟，才能真正從自己的靈性上去挖掘出來，實實在在的為自己所用，這種智慧之開啟後，不論你在日常生活上或是在道的進程上，都會有莫大的裨益，故當明而提升自己的正智，確實的給自己所用，並能由此正智提升的發展，貢獻在整個社會人群，那必定是和諧安詳的，在此勉之。
思歸覺路-第十四章 正智的提升
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