無相禪師照實的說道：「當然，佛法如慈航普渡，如日光遍照，不止是你的太太可以得到利益，一切有情眾生無不得益。」
農夫不滿意道：「可是我的太太是非常嬌弱的，其它眾生也許會佔她便宜，把她的功德奪去。能否請您只單單為她誦經超度就好，不要迴向給其它的眾生。」
無相禪師慨歎農夫的自私，但仍慈悲的開導道：「迴轉自己的功德以趣向他人，使每一眾生均沾法益，是個很討巧的修持法門，就如天上太陽一個，萬物皆蒙照耀，一粒種子可以生長萬千果實，你應該用你發心點燃的這一根蠟燭，去引燃千千萬萬支的蠟燭，不僅光亮增加百千萬倍，本身的這支蠟燭，並不因而減少亮光。如果人人都能抱有如此觀念，則我們微小的自身，常會因千千萬萬人的迴向，而蒙受很多的功德，何樂而不為呢？」
農夫仍是頑固的說道：「這個教義很好，但還是要請法師破個例，我有一位鄰居老趙，他對我可說是欺我、害我、能把他除去在一切有情眾生之外就好了。」
無相禪師以嚴厲的口吻說道：「既曰一切，何有除外？」
農夫茫然，若有所失。
※ ※ ※
世人與聖神仙佛之差異，最主要是「念」之不同，而人本來即是「神」、即是「佛」，而又為何偏偏就失去了神佛之地位？簡單的說，就在於一個「念」上，如世人之「念」能福顧澤及眾生，那必由凡而成神、成聖矣。
世人總對自己周遭之親友而求福、而致福，且力勉行福，這是私福，未能顯其光輝，如能再擴及此等努力之，致福及予眾生，把眾生亦當作是你的親人，發小福為大福，這就是神佛、菩薩心念也。
然世人總是局限於此之窄念，所以無有成證之功效。試想世人、眾生原本就與我有緣，與我有牽連，福澤及他們也沒有錯啊！能有如此之想法而力行不輟，則不只福及他人，反會致福於自己的，此等之理念有待世人去加以開發與施行，則人人均能如此，怎會有苦海之眾生？人人互勉，那有沉淪之冤魂呢？盼世人能以此來自勉，多予勉行，將來真正之後福是無可限量的。
心志歸向-第四十章 福念眾生
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