同本道心

 　　在中國佛教史上，道教的道士和佛教的出家法師，時常辯論、鬥法。

　　有一個道士向法印禪師說道：「你們佛教怎麼樣也比不上我們的道教，因佛教最高的境界是“一心”，是“一乘”，是“一真法界”，“一佛一如來”，也是“一”，而我們道教講什麼東西都是“二”，可以說，“二”勝過你們的“一”，比方“乾坤”、“陰陽”，這都是“二”，實在說，“二”要比你們“一”高明。」

　　法印禪師聽後，像是不解的問道：「真的嗎？你們的“二”真能勝過“一”嗎？」

　　道士：「只要你說“一”，我就能“二”，一定能勝過你們。」

　　法印禪師就蹺起了一條腿來，慢慢的說道：「我現在豎起了一條腿，你能把兩條腿蹺起來嗎？」

　　道士啞口無言了。

　　佛教史上記載我國有三武一宗的教難，大都因為道士嫉恨佛教所引起。西洋有耶穌教的新舊之爭，印度有婆羅門教和回教之爭，佛教尚和平，但仍難免有道教之不相容，連一二都成為爭論主題，如法印禪師之方便機辯，亦禪之巧妙應用也。

※　※　※

　　道之派門甚多，教之形式亦異，然道本於心，心在於道，不論派別、教別都是一樣的。但是世人一般錯誤之觀念，則教別之分別心、差異心甚大，這都是不明「道」所使然也。

　　任何一道脈，談的都是修「心」，人之「心」無異，那道別、道派怎會有差異呢？如果有這種之心態，那就不必修「道」了，因成證不了仙佛，仙佛者，無任何之分別心故也。

　　再看有些道廟亦供奉有佛像，這是對的，無差異心，而有些佛寺則難見有其他道門之神像，這就是自縛門戶之見，這乃見心受囿而無以突破，試想怎會有慈悲心去度眾生呢？那不同教門之眾生難道就不度了嗎？所謂「眾生」，無分別你我教別，都是相同的。

　　所以說，人心之可畏於此也，造成自己的道阻，甚值探討。盼能多加悟理，開展你心修之視野，那必定更有成就。

禪化闡道篇第三輯-同本道心