最美好的事物

 

　　一則古老的傳說：上帝在六天當中，創造天地和其中的萬物之後，在第七天休息。等上帝休息夠了之後，祂想了解所造的天地之中，至善至美的境界何在；遂派遣天使長至人間，帶回三種最美好的事物。

　　天使長來到人間，發現一株綻放在晨曦的盛開百合，露珠在它皎潔無暇的花瓣上，晶瑩剔透地滾動著，百合在純潔當中，更透著尊貴與嬌艷的自信，天使長認為是美好的，便取了百合放在懷裡。

　　行不多遠，在樹下見到一個白胖的嬰兒，臉上露出至真至純的欣喜笑容，好奇地玩著自己的小手，滿足快樂。幸福洋溢的表情，在天使長眼中看來，是極美好的，便將嬰兒抱在懷裡。

　　再走了一段路，天使長看見馬路旁一輛卡車疾駛而來，一個小孩為了撿拾滾落的球，從路邊衝了出來。眼看卡車就要輾過小孩，突然有一位婦人，以更快的速度撲向撿球的小孩，及時將小孩推離卡車的巨輪之下。

　　這位救了自己孩子的母親，自己卻來不及逃開，竟被輾死在輪下。為孩子而甘願捨身的母愛靈魂，天使長也認為是美好的，便帶走了這位母親的靈魂。

　　三樣美好的事物已收集齊全，天使長便回到天上覆命。

　　回到上帝面前，天使長首先取出第一件美好的事物，純潔的百合。但經過一段時間的折騰，花瓣上的晶瑩露水已經乾凅，百合潔白的花瓣變得凋黃，不再美好。

　　天使長取出第二件美好事物，滿足快樂的嬰兒，呈在上帝眼前。只是，嬰兒此時臉上的笑容已不復見，亦不再為自己的小手感到好奇。嬰兒因饑餓而嚎啕大哭，幸福洋溢的神情不見了。

　　尷尬的天使長只得取出第三樣事物，為孩子犧牲的母愛靈魂。霎時，樂聲四起，光明的天堂中，天軍高唱詩歌，而天父亦走下寶座來，滿心喜悅地憐憫這位母親的靈魂，並嘉許天使找到最完美的人間事物。

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　　菩薩道行者，必定是要以追求人文之真善美，學習既真既善既美的哲學，做為創造美好人生之基石。

　　真：乃純真無污染之心志，修行之人就該尋回幼童時期的天真無邪，才能率性而不做作。一個人的心地若是缺乏真誠，那麼此人非常容易隱藏各種劣行，表面上似乎道貌岸然，但實際上很有可能佯裝，直至有朝一日耐不住性子，便將爆發一連串之惡行為，甚至惡口似箭，令人無法招架，常要產生口舌之爭。

　　善：仁心仁術，設身處地替人著想，凡事則以虔誠付出的心量行事，永不計較得失，但求服務至上為本。

　　美：乃藝術，無所求的看護世間一切道，無爭、無執，萬般皆自如。所謂：「一切皆禪」，真修之人，看待世間一切人事物，都是唯美的，都是包含非常深厚的藝術，哪怕是面對眾生有肢體不能完整者，都能同理心看待，絕不予以輕視，更不可能以另類眼光看待諸不完具者，因為內心之美化，進而觀天下一切皆美。

　　眾生在不斷的追求真、善、美的情形下，修行者智慧就能不斷增長，仁慈之心亦時刻增長，隨之而來的便是德行日漸深厚。修行之人，唯有不斷的追求新知識，才能跟得上時代潮流，不至於落入枯燥乏味之生活，然而真善美乃是藉由自我去學習成長，再將所能付諸實行，與人人共創美好的每一天。

　　一個至真的人，做事從不存猜忌、懷疑，但卻能明辨是非善惡，在種種對錯之中，都能善解正向思考，亦不斷提升人際善巧因緣，並能盡己所能，培養共通志向者，從此傳佈真善美的種子到永遠，所謂：「生生不息」，便是如此。

　　一個心中有美感之人，必定能夠扶持眾生，協助人人打理生活環境，令之清新、自在。因為心地美好，所以佛心看眾生，人人皆為佛，眾生皆有互相可以學習之處，以此心念看世界，則將不斷獲得真理，增長善志，提升人天之美化、美學也。

寶德雜誌122期-述論：追求真善美‧創美好人生