鬧市修行

 

　　「市之聖」空也和尚起初在山中寺院收了許多弟子，也深受敬愛。但是，山中的行住坐臥似乎不能讓空也心靜無波。

　　一天，他突然獨語道：「唉，唉，怎麼這麼吵！」其實，弟子們並沒有很吵，聽見自己敬愛的師父這樣輕聲自語，乃反省道：「也許自己還有不成熟的地方，才讓師父不高興。」於是，事事更加謹慎，不希望讓師父覺得不高興。

　　可是，一天，空也沒有告訴任何人，突然消失不見。弟子們用盡各種辦法，到處尋找，找了好幾個月，始終找不到，只好放棄，大家客奔前程。

　　其實，空也乃獨自到市衢，懸掛草蓆為居，將用壞不堪使用的盆子放在所懸草蓆前，讓人放食餘殘飯，以之為食，跟要飯的沒有什麼不同，所以弟子要找他也不容易找到。

　　一天，昔日弟子因事到市衢，從空也所懸草蓆前經過，不經意望了一眼蓆前的乞丐和尚，不禁大吃一驚：「這豈不是自己的師父？」他又驚又喜，連忙走過去問安：「師父，您不是說那寂靜的山裡很吵嗎？為什麼會在這喧鬧不堪的市衢呢？我實無法理解。」

　　「我在山中教養眾僧。因此，不能一刻放心。這也許會讓你覺得不可思議。其實，市衢反而更能讓我安息平靜。缽雖非完整無缺，卻處處都有可取代的物品，沒有什麼不足。而且，眼前開展的生命世界、各式各樣的行為，都可以作為我觀想的線索。若要追尋閑靜之地，沒有比這個地方更好的了。」空也答說。

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　　乍看「出離」，眾生大都認為是離開繁華都市，躲入深山修行。在往昔修道，此一認知倒也無誤！但是今時修行之人，卻已無必定要躲入深山才能修行。緣何如此？除了「時運變遷、法亦遷」之因素外，首先要了知：出離是何意？

　　簡言之，即是「斷離」以前所有之污染、所有之執著、所有之壞習慣、所有之錯誤觀念及認知！往昔之人為了斷除所熟悉之生活習慣，及戀眷之事物，因此心志不夠堅強以面對修行之艱辛，因此以躲入深山捨離以前一切所執，使意志堅強進入修行領域。因而，關鍵即在「出離」，是要使自身自心堅強修行！

　　若在人世間繁華都市中，可以由自己堅強意志做修行，當然不必再躲入深山；關鍵在如何使自身「堅定修行」？即必要取出內心之染污。因為五蘊、三毒、七情六欲悉皆掌控你的心思與意志，因此絕對要將往昔所執著之認知及習慣，由內心深處取出，並將之斷離！當你將這些不良習慣、錯誤執著悉皆斷捨，則內心可以不受擺佈，可以自由發揮修行之意志。

　　但是出離有一盲點，吾必需特別點出。即是切勿出離這個世間法，卻又陷入另個世間法。緣何如此說呢？簡易而言，當你以前沉浸在事業成就輝煌，鑽營於汽車、房產田地，乃至名利等等，有朝出離成功，斷除這些有形物質之執著，開始進入道場拜佛、讀經，開啟修行之路；可是，又要講究是否皈依明師知名道場，以及尊貴佛像、金碧輝煌廟寺等等？卻又開啟另一個執著，又陷入另一個世間法；那麼，第一次出離完全沒有意義！

　　甚願修行者慎戒。

唯心宗法義-述：出離