神明禱告

 

　　孔子七十高齡的時候生了一場病，病情來勢兇猛，很久都不見痊癒，他的弟子們都很著急，尤其是子路，更是著急得坐立不安。

　　他便請求孔子，讓他為他向鬼神禱告。孔子躺在牀上，問他：「以前有過這樣的先例嗎？」

　　子路急忙回答：「有的！《誄》裡面說過的，『為了你向天下的神衹禱告。』」

　　孔子微微搖頭，拒絕了子路的建議，他說：「我自己已經禱告很久了。」

　　向鬼神請禱，是為了督促自己做事更加小心謹慎，而不是讓鬼神保佑和偏袒自己，不然哪裡還有公正可言？

　　如果祭拜鬼神，向鬼神多多進獻祭品就可以求得自身平安，得到更多佑護的話，那天下人就什麼都不用做了，不用工作也不用學習，只祭拜鬼神就可以了。

　　所以，孔子又說道：「我祭祀鬼神的時候，鬼神就在那裡。」

　　孔子對自己的禱告是沒有形式的。在他看來，只要自己的日常行為沒有冒犯神明，只要自己做的事情是無愧於心的，這就等於天天在禱告了。

　　而子路想要為孔子做的禱告，雖然是禱告，但卻帶著動機和企圖，這樣的禱告在實質上已經遠離神明了，所以就算禱告了也是沒有用的。

　　世人所企求的莫過於諸事都能順逐如心，就是能事事如意、如心，然這等之事誰人不願呢？但是是否都能如願呢？尚值置疑。

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　　求福、求如願如心，得先看看自己的行事是否如心，此之如心，就是有無依正理、正道而行，如自己的心－先天就秉其正、秉其理而來，所以如能如心而為，當然就會凡事而福矣。

　　當然如日常生活違心、逆心而做，就已德失，德一失，福即隨之而墜了，所以就難以稱心，故當明悟此理，如心而為，事事即可真如心矣，勉行之。

禪化闡道篇第二輯-如心