石崇的「洪福齊天」

 

　　石崇，晉武帝時擔任荊州刺史，在任期間，派衙役化裝成強盜，攔劫過往商客，掠奪了大量金銀財寶，成為富甲天下的顯赫人物。

　　富裕的生活使他養成了驕奢的習氣，爭強賭勝成為他最大的愛好。朝中權貴王愷（晉武帝司馬炎的舅父）、羊琇等人也競相擺闊。王愷曾用飴糖擦鍋，石崇則是以蠟代薪；出行時，王愷作紫絲步障四十里，石崇則作錦繡步障五十里。種種比拼，終沒有人勝過石崇。

　　一天，晉武帝賜給王愷一架世所罕見的珊瑚樹，將近三尺高。王愷得意洋洋地將這件稀世珍寶抬到石崇府上炫耀，以為這次肯定可以壓倒石崇了。誰知石崇只看了一眼，隨手拿起一根鐵如意，將珊瑚樹擊得粉碎。

　　王愷頓時怒火中燒，「你妒忌我的寶貝，也不能這麼做！」聲色俱厲地上前理論。石崇卻是一副若無其事的表情，「這有什麼稀奇？還你一架就是了。」當即命人把家裡的珊瑚樹搬出來讓王愷挑選。只見四尺多高的有六七架，與王愷那架相仿的多不勝數。王愷看得張口結舌。從此，再沒有人敢跟石崇比闊了。

　　石崇在洛陽西北買了大片土地，建造了一座規模很大的金谷園，亭臺樓閣，富麗堂皇，上百名姬妾使女衣著華麗，宴會堂上賓客如雲，絲竹之聲終日不絕；廁所裡也有穿著華麗服飾的婢女伺候，入廁的人出來都要換新衣。在世人眼中，誰不羡慕他洪福齊天呢？

　　俗話說「福不可享盡」，果然，石崇的朝中靠山賈謐因事被趙王倫所殺，石崇因與他來往甚密，有同黨之嫌，因此被革去官職。

　　石崇家有一名歌姬，名叫綠珠，美豔絕倫，孫秀私下愛慕，使人求石崇相送，石崇不肯答應，孫秀因此懷恨在心。孫秀見石崇大勢已去，就捏造事實誣陷石崇，勸說趙王倫假託聖旨判石崇死罪。

　　押赴刑場的時候，石崇嘆道：「你們這幫奴才，想侵吞我的家產，所以誣陷我啊！」

　　押解他的官兵說：「既然知道因財受害，何不早將財產疏散，施捨別人？」

　　石崇無言以對，全家老小皆被殺害。（《晉書．石崇傳》、《世說新語．汰侈》）

　　富甲一方，到底只有虛名；貴顯三台，畢竟亦屬虛譽。

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　　社會物質之文明，人欲橫流，人倫道德漸次沒落，人際之間只存功利主義、人權私欲而已，所有美德、良知盡失，真令人費解！深究其因，不外乎人的欲望太大、太多，永無止境，而造成的嚴重後果。一樣是所謂的動物（人），為何與其他動物有所差異呢？其他動物只不過爭求溫飽而已，或是世代的延傳罷了，但是世人則不同，今日有這個還嫌不足，更想那個，今日稍有財富，更想擴張擁有權勢，無有了時，真是悲哀。

　　然世人當知：「福乃禍所依」之理，福中暗藏有禍，不知其害，絕不可過於貪婪、強求，或逞貪私欲，如此更會造成不可收拾之地步，如今社會之紊亂，不就是因此而產生的嗎？所以宜淡泊以明志，如此即是安份，克制無限之欲念。

　　又守份、安份，其實並不是不長進，其主要在於能戒慎自己，不為貪欲所束縛，不為貪欲所困惑，更能在守份中積極求長，所以理明可得也，希世人能多守己之份，以光己性，以此互勉。

皇母慈音第二輯　守份制欲