詛咒與祝福

 

　　大師對一個剛入門的弟子口傳了一句祕語，並警告他千萬不可向任何人吐露。

　　「如果我吐露了，會有什麼樣的下場？」弟子好奇的問。

　　大師應道：「不論你對誰吐露祕語，那人將可以馬上獲得極大的祝福；而你卻要承受所有的詛咒和痛苦，並且還要被逐出師門。」

　　那想到這人聽了之後，立即直奔鬧市，聚集了好大一群人，然後大聲重述祕語，讓人人可以聽到。

　　其他弟子紛紛要求大師馬上將他逐出師門，因為此人洩露了天機。

　　大師淡然一笑說：「青出於藍矣！他的舉動已顯示偉大無私無我的精神，已有一代宗師的氣勢了。」

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　　所謂「無私」，即是不以自身利益為核心，行事均以大眾利益優先，不計自身利害。

　　但是人之為「人」，本身生存於人世間中，不但有賴以維生之吃食，尚要有衣、行、住宅等等安身立命之處，因而種種必需之物質，牽引心識之欲望。若是更要與他人作比較，渴求聲望、名譽之虛榮，將維生必要之物質無限延伸擴展，則不僅止於維生之必要，而是變成虛榮之「虛」要！

　　在人世間，因為人際之相處糾葛，因此衍生維生必要之外之需求，所以欲得「無私之心」，恐怕如此是為少數人能夠勘透！在儒家而言，無私即大義、即仁憫、即寬恕；小由「聞其聲之哀，不忍食其肉，故君子遠庖廚」，大至「老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼」，此乃仁澤及於與己身無關之人。

　　理論是恢宏，但是實踐卻非高空！必需在自身內心深處捨棄對自我愛護、珍惜之心：行事間深思熟慮，唯恐傷及他人，可是世間有幾人？因而絕大多數優先考慮自身利益，不顧他人！

　　無私與自私是對立面，很不幸；無私乃佛聖之心懷，自私卻是人性之通病！尤其數千年以來，世人在進化過程中，不但沒將自私之心性演進消除殆盡；反而將無私大義界定為「傻癡」！試問：誰人願意無緣無故捨棄自己生命或利益，而成就他人之性命或利益？

　　綿延相傳，一代復一代，人心對自私之定義，認為理所當然，因而人生在世，一切「自我」均屬核心，均屬理所當然！相對應「無私」，即被卷藏於最暗無天日之一角，久而習以為常，終致不復見！

　　因此「本心」即是受蔽障，不能見本心；則人性由錯誤之自私所主導，眾生因此以為自私是本性，完全本末倒置！歸根究柢，即是「我」在作祟。

直指本心之見性-第廿九章 無私