從嚴治教

 

　　雪堂道行禪師說：

　　死心悟新住持潭州雲巖寺時，喜歡怒斥、責罵入室請益的弟子，後學僧人因此都望之若險崖，心生畏懼而不敢見他。

　　惠方侍者於是對死心禪師說：「作為禪門長老，宣傳佛祖之道，教化天下眾生，應當視後輩參學為親生孩子一般。如今老師不能將惻隱慈悲之心施於他們身上，不能像父母一樣降撫育之恩於子女，不能用溫潤的態度誘導他們，為甚麼要對待他們如同仇人一樣，看見了便斥責怒罵，這難道是高僧大德應有的用心嗎？」

　　死心禪師聽後，當時拖著手杖追著要打惠方侍者，一邊說道：「就是像你這樣的見解，將來才會發生諂媚權勢、趨附當局，將無上佛法賤賣於人，欺侮蒙騙世間百姓，這是肯定無疑的了。我不忍心看到這種局面，所以用嚴厲責罵之辭淚勵前來參學的僧徒，難道還有別的用心嗎？不過是想讓他們知道羞恥，改正過錯，懷慕佛法，永記不忘，將來做個好人罷了。」

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　　以身作則模範作，循循善誘用工夫，剛柔權威揣情度，和靄因人須作出。人雖得道，但明道者鮮矣，故道不明，何以能歸根認祖也。

　　是故，以為前賢者，先覺覺後覺，正己化人，己達而達人，進而兼善天下，九二同歸。如無法全人者，或一言不中節，則無法使人明理，反招致影響他人前途。故全人者，必先正己，才能作範以度人。但度人並不能一概而論，當因各人而有所善異，慢慢誘之，因時制宜，才能達到成人之效果，故度人、教人當明理以行之。