骷髏人大戰

在一部早期的影片中，我曾看見一幕人與骷髏人的大戰。這些骷髏人，只剩下骨頭支架，手上拿著刀，另一手拿著盾，卻也手腳並用，動作伶俐，彈跳之間，節奏一致，打鬥得不亦樂乎。

骷髏人若打輸了，頭殼紛飛，手被砍斷，腳被砍斷，全身支架，紛紛散落一地，成了一堆散骨。
我在陰間，竟然也看到如此場景，以前是看電影，覺得不過是演戲，現在是在陰間，我看見的，就不免大大驚駭。

主角是王湘。

其他全是骷髏人。

我看見──

王湘手持一把刀，骷髏人也一樣手持一把刀，雙方對峙，你來我往，你退我進，一刀接著一刀，王湘步步為營，終於一下子，把對方骷髏頭砍得如滾地的西瓜。

殺了一個，王湘本想喘一口氣，卻不料，又出現兩個骷髏人，一左一右趨進，王湘刀法不弱，一個「橫掃千軍」，將二骷髏人迫退，再一招「左右開弓」，砍倒了一位，再一招「葉下偷桃」，又砍了對方的腿，於是，這兩個骷髏人，成為二堆散骨。

王湘自己已氣喘連連，正想休息，但，卻又出現三位骷髏人，成一「品」字，把王湘本人圍在中心。王湘一個「陣陣旋風」，刀轉了一圈，三個骷髏人跳了開去，然後很迅速的回轉，各各向王湘的前胸、後背、下盤砍了過來。

俗語說，雙拳難抵四手，好漢不吃眼前虧，王湘身子一縮，滾到一旁，剛立定腳步。這一回，卻又出現了另兩批骷髏人，也就是共有九位骷髏人，共持九把刀，也成一「△」字，把王湘圍在中央，王湘汗涔涔下，身手乏力，自知難逃被殺的命運，此時，連背水一戰的機會都沒有了。

九位骷髏人大喝一聲，九把刀齊飛，王湘一下子成了一堆肉醬。

血肉橫飛。

然而，涼風一吹，王湘又復活了，而骷髏人又來，一場骷髏人的大戰又開始了。

如此，周而復始，周而復始。

‧

王湘在世時，是我的長輩。

他的個性好鬥爭。

從「瞋」煩惱起諸惡業，他先鬥倒同輩，再鬥倒課長，再鬥倒組長，再鬥倒科長，再鬥倒司長，再鬥倒總長，再鬥倒…………。

他每日均在算計別人。

想盡辦法整人。

尋人缺點，打報告。

他常說，這個不對，那個不對，你不對，他不對，唯一對的，就是他自己。

他總有一套辦法，把對手整下台，叫他們死的死，傷的傷。

他鬥爭一輩子，樂此不疲，也就是喜歡陷害人的那一種人就是了。

‧

我沒有想到，王湘逝世之後，其地獄變現，竟然與骷髏人打鬥不休。

一個接一個，一個接二個、三個，一個接九個，直到自己死了方休，休也不休，反正重新再來過，這種地獄變現要到幾時，才算終止？

我在此，奉勸人，勿害人，勿存害人之心，害人會有報應的。

我有一問題，請問我的弟子：「你弘法是為了度化眾生？還是為了擴充地盤？金剛兄弟起怨尤，對嗎？雄心與野心有何不同？」

摘錄自地獄變現記

拔舌穿腮小地獄

。。。。。

獄官曰：二位隨我入獄內，詳細參觀。

楊生曰：甚謝！……已到獄門，守衛排班恭敬行禮，獄內一片哀聲苦叫，陰差用鐵鉤將罪魂嘴巴攙開，再將舌頭鉤出，立見罪魂大聲呼叫，繼用利刀將其舌頭割斷，鮮血染滿胸前，至此陰差還不罷休，再用鐵鑽將罪魂兩腮穿透，以鉛線穿縛於柱上，罪魂呻吟昏迷了，這種刑罰真慘烈。

獄官曰：舌連心竅，受創無不劇痛萬分，凡是受此刑罰者，皆手顫腳抖，糞尿齊下！

楊生曰：陰司設刑治人，都是對症下藥，真是驚奇，未知這些罪魂身犯何罪？

獄官曰：來本獄受罰者，都是犯口業、失口德之人，我傳令罪魂自述生前失德情形，以登載「地獄遊記」勸化世人！

楊生曰：多謝獄官成全。

獄官曰：罪魂已出來，楊善生盡可問之。

楊生曰：請問老太太，妳為何來此受罪？

罪魂曰：我只是口不修而已，並無犯罪！

濟佛曰：口舌殺人不是犯罪嗎？妳不實說，再加重判刑！

罪魂曰：好啦！我實說就是，我生前最會嫉妒他人，常常挑撥離間，曾用話中傷他人，致使家庭不和，兄弟分家，老邁雙親為此失去奉養。其他並無害人！

獄官曰：妳是世間所謂「長舌婦」，身為女人，不修口德，以言語唆弄，破壞圓滿家庭，而且煙、酒、檳榔不離口。平時說話無一點分寸，有時大聲嚷叫，有時附於男人耳邊細聲傳語，所言皆不正當或是非言語，此舌有毒，必割下來，才能使你啞口無言，再修口德！

濟佛曰：舌利如刀，「拔舌地獄」婦女最多，因女人小氣多言，最易生風作浪。有的生為女人，無一點柔性，講話聲大如吼，以言語得罪他人而不知檢討，死後牛頭馬面必修剪其舌，使其聲調降低，希世間女人柔言為善，免失和氣。

楊生曰：請問這位先生，你犯何罪？為何來這裏受此刑罰呢？

罪魂曰：我生前脾氣火烈，一遇不如意的事情或聽到不順耳的話，便破口大罵，不論尊長或他人祖宗，一律臭罵而不懼，其它並無做何惡事。死後閻王不放我甘休，言我惡口罵人，骯髒難赦，判入此獄，受割舌穿腮刑罰，痛苦萬分，希望世人不要學我隨便罵人，否則死後到地獄有苦難言！

獄官曰：俗語曰：「心惡無人見，口惡眾人聽。」惡口容易得罪人，惹成是非，大傷和氣，所謂：「刀傷易合，言傷難消。」罵人時目中無人，粗魯不饒，對人侮辱有加，可謂「五倫不分」，亦是一大罪過。尤其修道者，說話更應以理發言，切勿以出語含穢，否則口德敗壞，道果已腐，絕無成道希望，「死後拔舌穿腮地獄」有份。

楊生曰：請問這位師父，你亦來此唸經嗎？

罪魂曰：阿彌陀佛，苦經苦經，想起生前，慕佛法之偉大，故出家受戒為僧，勤研經典，心有所得，著書說法，或登臺講道，常批評他教是非，以世尊為大，甚他神仙、王爺、媽祖等都是小神，都是一切天魔外道，非我佛之正道，不必信奉尊敬，受我教化者不少，從此藐視神聖，毀謗他教，我因照經典記載而說，故不知有錯，死後一點真靈就縛，無法脫身，原來是受諸天神聖所拘，毀謗之罪不輕，使我墮落地獄，不能往西方，請求　濟公活佛提攜度我！

濟佛曰：孽子！佛無你這種弟子，佛法平等，一切神聖在不同年代與環境中各修成正果，語言尊稱不同而已，媽祖等神仙皆是救世度人，或修真煉性得道高人，羽化歸昇大羅逍遙聖境，與佛說極樂世界無異。因末法修道者甚多自作聰明，為拉攏信徒，妄為增刪經典，或著作偏見之書，造成宗教紛爭，使慕道者盲從，起輕視他教觀念，同人而不同心，紅塵波浪大作，罪不可赦。希世間為僧為道，修道旨在明心見性，並非製造是非，凡說法含血，著書存偏者，如不早焚書擲筆，清口講正經，死後一律受拔舌穿腮之刑，叫你天天口裏唸「苦經」，去體會口舌傷人滋味，今日時刻已到，楊生準備回堂。


摘錄自 地獄遊記 第四十七回　遊拔舌穿腮小地獄