從門入者不是家珍

　　雪峰禪師和巖頭禪師同行至湖南鼇山時，遇雪不能前進。巖頭整天不是閒散，便是睡覺。雪峰總是坐禪，他責備巖頭不該只管睡覺。

　　巖頭責備他不該每天只管坐禪。雪峰指著自己的胸口說：「我這裏還不夠穩定，怎敢自欺欺人呢？」

　　巖頭很是驚奇，兩眼一直注視著雪峰。

　　雪峰道：「實在說，參禪以來，我一直心有未安啊！」

　　巖頭禪師覺得機緣成熟，就慈悲的指導道：

　　「果真如此，你把所見的一一告訴我。對的我為你印證；不對的我替你破除！」

　　雪峰就把自己修行的經過說了一遍。巖頭聽了雪峰的話後，便喝道：

　　「你沒有聽說過嗎？從門入者不是家珍。」

　　雪峰便說：「我以後該怎麼辦呢？」

　　巖頭禪師又再放低聲音道：「假如你宣揚大教的話，一切言行，必須都要從自己胸中流出，要能頂天立地而行。」

　　雪峰聞言，當即徹悟。　

　　世間的知識，甚至科學，都是從外界現象上去瞭解的，而佛法，則是從內心本體上去證悟的。雪峰久久不悟，是因外境的森羅萬象，在心中還有所執取，無法止息妄念。

　　「從門入者，不是家珍」要能「從心流出，才是本性。」這就是不要在枝末上鑽研，要從大體上立根！

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　　大凡世人之弊，無法煉修己身心性於安和、於適恰，致使造成己身甚多之缺失，不論在處世上或是在道修上，皆受到莫大的阻力與不順，甚至於致疾而不自知也。

　　修心得向內求，致功德須向外表，此之真意，就是凡事先於己心之內濾淨，然後再發於言與行，如此經過內濾發於外之言行，其缺失即可少矣，而功德必須外放，即是能施仁於外，才能顯出其真功之所在。

　　而吾今日之大綱，主明於內斂，斂者含藏不露，不可隨意使之於外表，凡事得先行於心中斂之、隱藏之，經過幾番慎慮之後，就必能有所悟得，心有悟時，事理自然可清、可明，不為所惑，同時不只在於日常生活諸事是如此，在習道、認道上，如能做到內斂，更可得其不可言喻之妙也。

　　所以凡道其主求在於心就是這個道理，但心得注意認真涵養，始能致其功。盼世人能懂得吾之所言而勉行之！

思歸覺路-第五十五章　內斂心求