麻衣相法

　　邱長春來到河東時，看見一座莊院開著大門。他便想進去化齋，正好有一個小廝走了出來。

　　邱長春說：「我是遠道而來，特到善莊化一頓飯。」

　　小廝聽了，即入內去，過了一會兒，手中捧著一盤飯菜出來，放在莊前的石墩上，請長春用飯。

　　當長春正要來吃時，忽然看見一位五十餘歲、鬚髮半白的老先生從裡面走出來，瞧了長春一眼，用手在盤內取了兩個蒸餃給長春，其餘的叫小廝端進去。

　　邱長春心中不太高興，對老先生說：「那位小哥捧飯食出來，與貧道結緣，您為什麽叫他端回去呢？莫非老先生捨不得，或者貧道不堪消受，請您明示！」

　　老先生笑著回答：「只有一頓飯，我怎麽施捨不起呢？這是因為道長無福消受啊！」

　　邱長春大驚說：「我連一頓飯都消受不得，其中必有緣故，希望老先生明白教導我！」

　　老先生答道：「愚下自幼精通麻衣相法，行走江湖多年，斷人窮通壽、榮枯得失，毫不差錯，江湖上給我取個綽號，叫做賽麻衣。剛才我觀看道長的相貌，是不得吃飽飯的。如果吃飽一頓飯，便要餓上好幾頓，不如少給一點，使你頓頓有得吃。這是愚老一番好意，非捨不得也！」

　　長春聽了，點一點頭說：「老先生正說中我的敗處，不差分毫，請您為我重相一遍，看我修行能成道否？」

　　賽麻衣又為邱長春仔細看相一番，然後說：「不能！不能？休怪愚下直言，我看你鼻端兩條紋路，雙分入口，這叫做蛇鎖口，應主餓死，其餘別處部位雖美，然終不能免此厄。此厄既然不能免，又怎麽成道呢？」

　　邱長春問：「這凶相可以改嗎？」

　　賽麻衣答道：「相定終身，有什麽法子改變呢？除非死了一次才能消除。不管你是富貴貧賤、在家出家，該餓死的終究會餓死，逃躲不過，無法可解。」

　　邱長春聽了賽麻衣的一番話，心裡涼了半截，辭別賽麻衣，一心想學伯夷和叔齊兩位賢人知命順天。走到溪邊，在大石上餓了八天。因為他是修行人，神氣飽滿，不輕易餓死。如果換上平常人，早已一命嗚呼了。到了第九天，上游下雨漲水，邱長春等死等得不耐煩，跳入水中，聞到飄流水中鮮桃的香氣，伸手拿來吃，不覺精神大振，饑渴頓消。

　　他想：我在水邊命不該絕，一定要在高山上才會死。於是，他走上秦嶺，找到一間人跡罕到的小廟中，偃臥在蒲團上，又餓了八、九天。

　　遇到了十幾個強盜，因為做了一樁好買賣，一來獻神，二來分贓，所以帶飲食來廟中聚餐。

　　其中有位名叫趙壁的強盜叫邱長春來吃湯麵，邱長春不肯吃，他將邱長春扶起來，抱住腦殼，灌了兩碗，邱長春霎時肚裡飽暖，恢復生機，口中埋怨說：「看看我的大事已妥；又遇到你們這些人，弄這莫名其妙的飲食給我吃，使我又要多受一番磨難，真是求生既不可得，求死也費許多工夫！」

　　邱長春視死如歸、順天知命的態度引起強盜們的興趣，強盜們想接濟一些銀兩給邱長春，他不肯接受。邱長春說：「諸位與我不同，我前生從未佈施救濟別人，所以今生無法消受別人的供養。諸位是前生存有債賬，那些人騙了你們的錢財，所以今生相見攔路討取，加倍償還。如果對方沒有欠你們，你們即使遇到他，也輕輕放他去了！」

　　邱長春一番話，感動那群強盜洗心革面，改過向善。

　　後來，邱長春想將自己鎖在樹上餓死，有一位采藥人告訴他：「你這麽做實在太傻了！你的迷執多麽深啊！相貌決定終身，只對一般人而言，如果是大善或大惡的人，相貌就不一定准。

　　相有內外之分，有心相和面相。外相不及內相，命好不如心好。大善人的相隨心改變，心好相也變好，該死者反得長壽，逢凶化吉，遇難成祥。大惡人的相也隨心改變，心惡相也變凶，該善終的反而惡死，轉福為禍，喜變成憂。

　　所以福壽綿長的人一定是忠厚傳家；壽命短促必定為人輕薄；該貧賤而轉富貴是由於他心存濟世；該富貴反而貧賤的人是因為他只意圖利益自己；該餓死反而吃用不盡的人，是因為他愛惜米糧；該吃用有餘反而受饑餓的是因為暴殄天物；子孫賢貴的人必有好生之德；沒有後嗣的人，大多沒有仁慈心。

　　這是心相的大略，面相又有什麽做為呢？何況你是大修行人，能扭轉乾坤，改變造化，相怎麽限定你呢？只要你從心性下功夫，有決心有毅力，有一天必會成就道業。否則憑白餓死，死後也難免當餓鬼，在生既然對眾生無益，死又有什麽用呢？」

　　這一席話，使邱長春如夢初醒。他努力用功修道，果然修煉成仙。

　　後來，賽麻衣又見了邱長春的面貌，大吃一驚說：「老朽只知相面，不知相心。現在道長相隨心變，是我所沒預料到的。從前你雙紋入口，叫做蛇鎖口，應主餓死，如今這兩條紋路，雙分出來，繞在承漿位上，這承漿又生了一個小紅痣，配成格局，叫做二龍戲珠，貴不可言，應受帝王供養，福德不可限量，豈是愚老所能知道的嗎？」

　　《七真史傳》

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　　人生在世，有貧賤，也有富貴之不同，有賢、有愚、有不肖之差異，蓋皆是人道環境影響所致也。故曰：「前世種因，今世受果；今世種因，來世承擔。」

　　所以今世能安享之富貴褔祿、聰明伶俐、長壽安樂者，乃前世種善因而今世之福報也，相反的，今生貧賤落魄、愚昧鈍癡短壽者，乃前世惡累今世之懲也。

　　富者，係能擁有相當的資產；貴者，在於己身及子孫賢能；福者，能無憂無慮、豐衣足食；祿也者，平日知足守己、安份樂道也。

　　然榮華富貴，福祿齊全，亦不過瞬息短暫之間，猶如電光石火一般。「人生在世奈如何，無事瞬息幾十秋，夢覺醒迷春已遲，若無遭遇不心修。」不知早醒修身養性達道，是無法上登天界，成證正果，所以用詩點醒夢迷之客，須點盞明燈，照得靈性光明燦爛，待上步天梯登玉京，才是真正的富貴福祿。

禪化闡道篇第四輯-富貴福祿