挨杖傷老

　　漢朝韓伯愈是梁地人，天生秉性就非常純孝。他的母親平日管教很嚴，只要他稍有一點過失就舉杖揮打，而伯愈也從來不曾埋怨過，總是跪在地上任母親揮打。

　　有一天，他又犯了過，母親也如往日一樣舉杖揮打，可是這天他挨打時竟然一反過去，傷心地跪在地上哭泣。

　　他的母親覺得奇怪，便問他：「從前打你，你都能歡喜承受，今天卻為何哭泣？」伯愈一邊掉著眼淚一邊說：「過去您打孩兒，孩兒常覺疼痛，知道母親還有氣力，身體健康。但今日卻不覺得疼痛，知道母親已經年老力衰，體力虛弱，所以我忍不住傷心淚流，並不是因為您打得疼痛而不甘願承受啊！」

　　韓母一聽，感動萬分，才知道伯愈是如此純誠孝順，關懷自己，不禁深深慰藉在心。韓伯愈的孝心，實在值得我們反省。

　　後人有詩傳頌：體念母親情至忱，母箠輕重甚開心。一朝知母力衰退，領起心政淚濕襟。

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　　人生於天地間，誰無父母，若不藉天地陰陽之氣，父精母血而成體，豈有此身乎？既得此身，初生出世就知呱呱大哭，蓋已知生在世間乃受苦而來者也。

　　此身經過母親十月懷胎之苦，三年乳哺之恩，父母養育之德，始能長大，既長，送入學堂求學，父母望子成龍，望女成鳳之心情實無以倫比。學業既成，步入社會，有者不務正業，有者為非作惡，以貽父母憂，為人子者豈可如是乎？雖有不少賢孝子女能知孝行，以娛父母之晚年，但須知「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在。」是故，父母在世之年應克盡孝行，莫待父母去世後則來鋪張葬禮，此乃無用也。唐詩雲：「人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉」之句，人既死，雖以三牲五牲來奉敬，均無法領受也。

　　為人子者，須知「烏鴉有反哺之情，羔羊有跪乳之義」，禽獸尚知孝行，人為萬物之靈，豈可不如禽獸者乎？願世人，應早悟「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在。」之理，此言樹木雖有意立靜，怎奈風吹不息，不能自主也。就是說你的父母雖欲求長壽，但時限一到則不能由你也。三寸氣斷則永別人世，所以為人子女者應在父母健在之時，多行孝養，庶免父母去世之後始悔悟何不孝養父母，則時已晚矣。

《茫海歸舟》第四十一章述「樹欲靜而風不息，子欲養而親不待」