本道院副院尊觀音菩薩 登台
聖示：凡事要三思，話說得太快，可是收不回來的，一般人常常因一句話說得太快，導致給自己沒有迴轉的餘地；所以，說話要三思，否則會造成終身的遺憾。
陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：平常要養成講好話的習慣，才不會一時改不過來。有時候我們把很多事情，把一切一切的事情都攬在身上，結果放不下來；因此，不能看得到平靜的那一面，好像很多很多事情都是這樣。
菩薩：世人牽掛著很多事情，牽動心情，影響行為，想要把它做好，愈是想做得好，就愈是做不好；有時候想找一個東西，愈找就愈找不到，有沒有同感。
陳生：嗯！愈是想把地掃乾淨，怎麼愈掃愈發現有灰塵，是什麼原因？
菩薩：當你哪一天心情不好，隨便掃掃，你會發現掃得很乾淨，不想找的東西，它卻跑出來；究其原因，乃因為你沒有執著的心，而有平常心。
是以，世人要做好一件事，若是要做得好，除了專心之外，還要有平常心；換句話說，就是把執著的心放下，把要好的心完全放下，這就是平常心。
陳生：喔！所以靈性很奧妙，靈性在我們不知不覺中，在我們投入當中，它就會產生一種妙用，這就是靈性的妙用，稱為：靈機，亦可稱為：靈感。譬如：我在練字，剛開始不太流利，但是寫久了，慢慢地就比較流利，在流利當中，就會覺得自己的字很有韻味。
所以，凡事要專注，要選擇一個目標，專注做一件事。喜歡寫字，就選擇這個目標：寫字，寫久了就愈順，等到順的時候，就會變成妙用，妙用的時候，就是：靈活。
菩薩：人的妙用，是自然而然讓靈性慢慢地專注投入，而產生的妙用。任何事物都是跟人有關係，慢慢去了解，很多事情產生妙用之後，才會有韻味。
所以，你們在做任何一件事情都會產生妙用，譬如：有的人煮飯煮得很好吃，你們會想，同樣是煮飯，為何會覺得這個人煮得特別好吃？因為這個人很用心在煮，又有善的心念，想要煮出香噴噴的好飯給人吃，當然煮得好。可是另外一個人也是同樣的盡心，卻不怎麼好吃，這是為什麼？因為他在善的心念，已經夾雜著不好的念頭，以致影響到煮飯的功夫。
凡此種種，皆是一個人的「靈」所產生的妙作用。
陳生：也就是說，從專心投入當中，逐漸產生興趣，從興趣當中，產生很多智慧，就是妙用的產生。所以，我們只要投入，不管我們是否為廚師，不管哪一件事，只要投入而且專心之後，放下自我障礙，妙用自然流露。
菩薩：然也。修道在修什麼？簡單地說，就是在修掉日常生活中外境所造成的種種如波浪般不平衡的心態，除了降伏、忍受或化解之外，並且要能保持平靜。
世人如能常率性而行，即能得到很多真實的東西，即是所謂的自然。大自然天地之間就是一股自然的氣在流動，人不能自然就是背天，縱使你們得到很多的東西，那亦是不自然的。
陳生：所以，一個人的內心要知足、知止，與其凡事保持在巔峰狀態，豐盈圓滿，十分得意，倒不如預留餘地，適可而止。如同水盛在任何器皿裡，都不能太滿，太滿了就會溢出來；所以，在溢滿以前，就要趕快停止，不能繼續增加。
菩薩：是以，保持謙虛處世之道的人，不會自滿，正因為不自滿，即使遭到失敗，過後又會取得圓滿的成功。
可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝恩師指導！恭送恩師聖駕五叩首！
寶德雜誌-第162期
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