蓮生/文
我對政治人物,一向實無好感,但是,我對南韓總統金大中卻另有特別的觀點。
在一九七三年間,金大中是南韓頭號異議份子,南韓過去的總統,從全斗煥、盧泰愚、金泳三、崔圭夏,全對金大中趕盡殺絕,毫不留情的迫害到底。
金大中被迫害,包括製造假車禍,謀殺金大中,但,只造成金大中跛足。
又在日本綁架金大中,用麻袋裝起,準備扔到大海淹死,幸好美國出面干預,才免於餵魚。
還有很多。……
然而,等到金大中就任了南韓總統,他在自己的總統官邸,舉行盛大的晚宴,座上客正是昔日對他趕盡殺絕的全斗煥、盧泰愚、金泳三、崔圭夏。
金大中完全寬恕自己的政敵,盡釋前嫌。對他們沒有肆行政治報復,讓所有過去的仇恨全部化為烏有,甚至向他們請益國是。
我對金大中的「氣度」,相當敬佩,金大中總統的品格風範,令人讚賞。
我們從政治人物的氣度,再回頭想一想修行人的氣度,修行人的氣度應該比政治人物大,不應該比政治人物差,我們行者要想:「無緣大慈,同體大悲。」
更何況眾生都有佛性,修行人迫害修行人,豈不是佛迫害佛嗎?
我們不能迫害人,因為迫害人就是迫害佛。我們同時也要寬宥迫害佛的人,修行人要有氣度,這種氣度才能度化眾生。我的「不捨一個眾生」的立足點,就是在這裡。這立足點正是──眾生都是佛。
盧勝彥文集第158冊《孤燈下的思維》佛迫害佛
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