金粟如來

 

蓮生／文

　　在《維摩詰經》中，有言：

　　維摩詰大士的前身是「金粟如來」，是從「阿閦佛」的「妙喜世界」來的。

　　我特別從典籍上查「金粟如來」的資料：

　　金粟——指粟子的色黃，如同黃金。

　　另外，有關金粟如來的資料是這樣的：

　　古來傳說，維摩詰大士的前身即是金粟如來。

　　但是在經典上卻沒有根據。

　　有人說：

　　在《發跡經》有

　　在《思惟三昧經》有

　　但是，這二部經，都不在佛教的典籍之中。

　　另，

　　後人所作的論述中提及：

　　《維摩詰經會疏》曰：「今淨名或云金粟如來，已得無上寂滅忍。」

　　(淨名即維摩詰的梵名真義)

　　《谷響集》曰：「李善所著頭陀石碑註引《發跡經》云：淨名大士是往古 金粟如來。予(寂照)嘗檢藏中，不得此經。」

　　復禮法師《十門辨惑論》曰：「窮見維摩神力，掌運如來，但十地之觀如來，尚隔羅穀。若維摩是如來，助佛宣化，未知何名何號何論何經，請煩上智示下愚。」

　　辨惑曰：「金粟之名，傳而有據者，自註云。」

　　吉藏師云：「金粟事出《思惟三昧經》，但，未見此本，窮謂西國有經，東方未譯。」

　　《祖庭事苑》曰：「《十門辨惑論》云，維摩是金粟如來，事出《思惟三昧經》，但，未見此經。」

　　總之，

　　據我所知，所謂維摩詰是「金粟如來」，有二經可查。

　　但，這二本經典，東方未曾譯出，故不明也。

　　我(盧師尊)問維摩詰大士：

　　「祢是金粟如來?」

　　維摩詰答：

　　「幻名。」

　　我問：

　　「從妙喜世界來?」

　　維摩詰答：

　　「實無來去。」

　　維摩詰大士告訴我：

　　虛空無名。

　　過去、現在、未來，皆不存在。

　　眾生妄執：

　　所以才有名號。

　　所以才有過去、現在、未來。

　　例如三界天：

　　「欲界天，因有欲望，才成天。」

　　「色界天，因有光明，才成天。」

　　「無色界天，因無色有，才成無色天。」

　　維摩詰說：

　　執著這些，才有三界，生生世世無有出期。這就是「三有」。

　　維摩詰又說·

　　「盧師尊，有一天，你也不是盧師尊，盧師尊只是方便之名。」

　　又：

　　「東方妙喜世界，亦然如此，四維上下，無不虛空。東方無盡，西方無盡，南方無盡，北方無盡，更有何方？全是虛空。因虛空故，才能自在，無輪迴，無涅槃，明白否？」

盧勝彥文集292冊《神通大師維摩詰》金粟如來