蓮生／文
先舉一個「小例子」：
有一位藝人，他喜歡養寵物，而他養的寵物，是一隻猴子。
藝人與猴子，培育出一段很深厚的感情，他與牠在日常生活之中，形影不離，其中獲得很大的樂趣。
猴子會端茶給藝人。
猴子會拿報紙給藝人。
猴子會打開電視機，還會選台。
猴子會開冰箱。
猴子會表演雜技。
猴子會撒嬌。
這位藝人很熱愛這隻猴子，猴子也熱愛這個主人，猴子會跳到藝人背上，給藝人捶背。
藝人常常抱著猴子，他牠互相追逐嬉戲。
客人來了。
猴子很會「作秀」。
逗得主客哈哈大笑。
有一天。
這位藝人在街上行走，看見路旁有一個人在賣寵物，寵物中有一隻小猴子，長得聰明伶俐，又嬌小，非常的可愛。
藝人本來就很喜愛猴子，而且家中已有一隻猴子，很聽話乖巧。
藝人想，把這小猴兒也買回家，一家三口，其樂也融融，又有新奇之趣，豈不美哉！
於是藝人就買了。
藝人抱著小猴兒回家，打開家門，他一向打開家門，家中的猴子便會自動的跳在手臂上，互相擁抱一番。
但，這回沒有。
因為藝人手上抱有另一隻小猴兒。
家中猴子望著藝人手上的小猴兒，虎視眈眈。
藝人把小猴兒放下，展開雙手，要抱家中的猴子。
這猴子一跳，就跳到藝人的手臂及懷中。藝人準備同牠親熱一下。
說時遲。
動則快。
「{口克}嚓」一聲！
猴子張開了口，把藝人的鼻子，咬了下來，這一下，鮮血四溢。
痛得藝人，大吼大叫，抓住掉下的鼻子，馬上到大醫院去了。
最後，藝人說：「畜牲就是畜牲！」
我說：「這是吃醋！」
我在這裡告訴大家，「吃醋非常的可怕，不只是畜牲，連人也會吃醋嫉妒。」其後果均非常可怖畏，這吃醋嫉妒不只是女人，男人也一樣。」
吃醋不只是惡作劇，不得不防，你雖然有才智、慎行、勇氣、智慧，都必須時時準備接受吃醋的考驗。
女人一吃醋，說不定會破斧沉舟，玉石俱焚，置你於死地而後快。
修行人要特別注意。
她可能絆倒你。
一個小小的女人，會毀掉你的一生，從來未想到這樣子，吃醋、嫉妒，太可怕了！
不可掉以輕心！
詩：
吃醋嫉妒夠教汝消魂
讓汝頭暈
怎麼會這樣
恩情一筆全勾消
問無因
盧勝彥文集237冊《少少心懷》「吃醋」變得很可怕
「分道揚鑣」也可以寫作「分路揚鑣」，「鑣」：即馬勒口；「揚鑣」，就是趕馬前行的念思。
這句成語出自一個很有趣的歷史故事。在南北朝時候，北魏孝文帝手下有一位聲名顯赫的大臣一一御史中尉李彪，他是一個以精明強悍、專橫殘暴著稱的入物。
有一次，李彪外出，威嚴的車駕所經之處，老百姓自然早就「肅諍回避」了，就是一般的官員，知道李彪來了，也部趕快把車子停下，閃在路旁，恭恭敬敬地讓這位大人物先走。這時候，遠處出現一輛馬車，旁若無人地向前走來，毫無避讓的意思。
李彪正感到奇怪，左右的人告訴他：「那是洛陽令元志的車駕。」
李彪「哦」了一聲，皺著眉頭說：「原來是他。」說完就叫車夫照直趕過去。
兩駕馬車，都走在大路中央，誰也不背偏讓一點，結果誰都過不去了。
李彪首先罵起來，他說：「我官居御史中尉，你不過一個小小的洛陽令，怎敢擋我的道！」
元志是個不避權貴的人，他當即反駁李彪說：「我是洛陽令，京城所有的人都編入我的戶籍，受我的治理，你也不例外，憑什麼要我給你讓路！」他們倆各執一詞，爭持不下，只好去求皇帝裁決。
孝文帝覺得他們說的都有道理，就給他們和解說：「御史中尉的官職當路令要高，但是，洛陽是我的首都，洛陽令也不是一般的地方官。這樣吧，以後你們相遇的時候，各走大路的一邊就是了。」（原文：自應分路揚鑣。）
聖旨一下，誰也不敢再說什麼了。於是，李彪和元志就帶了尺子，把大路分成各走一邊，總算解決了這場爭路的風波。
此後，「分路揚鑣」或者「分道揚鑣」作為成語，用來比喻目的不同，志趣不同，各走各的路。
1871年春天，一個年輕人拿起了一本書，讀到了對他前途有莫大影響的一句話：「最重要的就是不要去看遠方模糊的，而是做手邊清楚的事。」
他是蒙特瑞綜合醫科的學生，生活中充滿了憂慮，擔心通不過考試，不知道自己該做些什麼事情，怎樣才能開創事業，怎樣才能生活。
然而，這位年輕的醫科學生自從看到那一句話後，徹底改變了自己的命運，最終成為一代名醫。他創建了全世界知名的約翰霍普金斯學院，成為牛津大學醫學院的講座教授——這是學醫的人所能得到的最高榮譽，他還被英國國王冊封為爵士。他死後，需要兩大卷書——達1460頁篇幅，才能記述他的一生。
他的名字叫做威廉·奧斯勒。他在1871年奏所讀到的那一句話——這句由湯瑪士卡萊裡所說的一句話，幫他過了無憂無慮的一生。
40年之後，在一個鬱金香開滿花園的溫和的春夜，威廉·奧斯勒爵士對耶魯大學的學生發表了演講。他對那些耶魯大學的學生們說：「人們說我有‘特殊的頭腦’，但其實不然，我的一些好朋友都知道，我的腦筋其實是‘最普通不過了’。那麼我成功的秘訣是什麼呢？我認為這無非是因為我說活在所謂‘一個完全獨立的今天裡’。」
他這句話是什麼意思？在他到耶魯去演講的一個月裡，他乘著一艘很大的海輪橫渡大西洋，看見船長站在舵房裡，撳下一個按鈕，發出一陣機械運轉的聲音，船的幾個部分就立刻彼此隔絕開來——隔成幾個完全防水的隔艙。
奧斯勒爵士對耶魯的學生們說：「人生要比那條大海輪精美得多，所要走的航程也要遠得多，我要勸告各位的是，你們也要學著去控制一切，而活在一個‘完全獨立的今天’，裡面才是航程中確保安全的最好方法。你有的是今天——忘掉過去，把自己的過去埋葬掉；並且將明日緊緊的關在門外——未來就在於今天——沒有明天這個東西的，準備養成生活一個好習慣，走進‘完全獨立的今天’」。
奧斯勒爵士是不是說我們不應該為明天而下功夫準備呢？不是的，絕對不是這樣。在那次演講裡，他就繼續說到，為明天準備的最好辦法，就是要集中你所有的智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應付未來的唯一方法。而今天做好了手邊清楚的事，明天的模糊前程就會隨之清晰。
梁鴻，東漢扶風平陵（陝西咸陽）人，從小父親就客死他鄉，家中非常貧窮。又碰上西漢末年戰亂，生活雪上加霜。
他愛好讀書。東漢初年（二五年），他到京城洛陽的太學中學習，每天學習完畢，就外出放豬，靠養幾頭豬過活兒。
一天，他出去放豬，廚房燒飯的火沒有熄滅，火勢蔓延到鄰家，把鄰居的一些東西燒掉了。梁鴻就把自己的豬全部抵償給鄰居。鄰居明明損失不大，卻嫌抵償得太少了，梁鴻只好為他做苦工。他起早貪黑，從不偷懶。
其他鄰居見了，都責罵那家主人貪財刻薄。在人們的責罵下，那家主人被迫把豬還給梁鴻，但梁鴻拒不接受，太學畢業就回鄉去了。
梁鴻看到當時人心險惡，官場更是黑幕重重，決計隱居避禍。回鄉不久，就找了個醜姑娘孟光結婚，到霸陵山耕田織布為生。空閒的時候，他就獨自一人讀讀書。他欽佩古代高士，特地給二十四位高士寫了頌讚。
有一次，梁鴻因事外出，路過洛陽。他登上北芒山一看，只見京城裡又造了很多富麗堂皇的宮殿，可是沿路看到的百姓卻生活越來越貧苦了。他很有感觸，就寫了一首《五噫歌》：
登上那北芒山啊，噫！
回頭眺望那京城啊，噫！
宮殿多麼富麗啊，噫！
百姓多麼辛勞啊，噫！
這苦日子可沒有盡頭啊，噫！
《五噫歌》很快在京城流傳開來，漢章帝知道後很不高興，下令拘捕他。
梁鴻不敢再留在霸陵山，連忙帶了妻子，改名換姓逃往吳地，為人做傭工度日。（《後漢書．梁鴻傳》）
※ ※ ※
不知大家有沒有注意到，在現今整個社會的層面，一打開報紙或是電視，所見到的都是負面的報導：不是搶劫，就是偷竊；不是貪污，就是騙錢；不是姦殺，就是鬥歐；不是你搶，就是我奪；不是詐欺，就是騙局；不是昧心，就是欺良；不是暴力，就是打殺；不是殺人，就是放火；不是失妻失和，就是兄弟爭鬧；不是父母失和，就是姊弟爭產，……此等之社會，讓每個人生活得膽戰心驚，無法安寧，甚或有些人因怕而得憂鬱症、或幻想症、精神不寧，生活在現今社會，也實在令人感嘆可惜。
再看者，為官的想盡辦法貪瀆，並不能全心全力真正的為民服務，而各階層亦有各階層不同的貪污方式，以及庶民爭相效仿。在各種不同的方式上，以最低成本來賺取最高利益，能滅就減，能省就省，好讓自己賺飽，管他別人死活。類似這種情形，不論在食、衣、住、行上比比皆是，請問人們能生活的安心嗎？吃，怕吃傷身子；住，怕被屋壓跨；行，怕不安全。所以，可說是造成人們無以適從的地步，令人感嘆也！
試問在這種世態上應如何尋找適合的生活點呢？也就是一句老話－－知「修」，以前人之道，安修己心，可除去社會這些雜亂的聽聞來清淨自己。除此之外，要能隨和處世，安頓自己，如此應該可較安然。盼世人能藉以醒覺，以圖真道。
世態迷失與醒覺-第三四章 雜亂世間的醒覺
蓮生／文
我記得陳傳芳師姐講過的一個笑話：
有一位詩人到了海邊，他看到藍藍的大海，非常美麗，一時興起，便大聲朗誦「大海、大海，你是我的母親！」
這時，一陣大浪打來，把詩人打得狼狽不堪，衣服全濕透了。
詩人大叫：「難道你是後母嗎？」
哈！哈！哈！
又：
我自己常常提到的四樂：
金榜題名時－－同名同姓。
洞房花燭夜－－不舉。
他鄉遇故知－－債主。
久旱逢甘露－－二滴。
哈！哈！哈！
又：
春－－招風引蝶。
夏－－熱到爆。
秋－－肅煞零落。
冬－－冷酷。
我說：
這人間根本沒有完美的人，也沒有完美的事物，如果你要在這人間找完美，那是一種夢、那是一種幻、那是一種泡、那是一種影，這人間都是殘缺不全的。
人，殘缺不全。
物，殘缺不全。
事，殘缺不全。
人性本善，人性本惡，如果你仔細的觀察，這是錯的。應該是半半吧！殘缺不全。
釋迦牟尼佛，應該是最「完美」的吧！但，二女毀謗、六師的攻訐、提婆達多的叛變，也讓釋迦牟尼佛原本完美的人生，變得殘缺不全，有了深深的遺憾，不是嗎？
世間的每一件事，並非件件都是非常完美的，只要接近完美，就非常好了。
例如：密教的四大成就：
息災－－能完美嗎？
增益－－能完美嗎？
敬愛－－能完美嗎？
降伏－－能完美嗎？
如果能夠百分之八十，在修法上能達成，這已經非常了不起了。
我自己能夠看見，成就了百分之八十，徒留百分之二十殘缺不全，這已是令我能樂趣及品味了。我一向沒有敗興，一味的修行前進，因爲我知道，殘缺不全才是正常的。完美，那是苛求。
我認知一件事：
「沒有人間，這才是完美！」
「有人間，必殘缺不全！」
所謂人與人互相攻擊，是以殘缺不全來打擊殘缺不全。所以，不用介意。
詩：
這人間本就是半半半半
你看看地球上
南極
北極
東山下雨西山晴
天氣也是一個樣一個樣
氣象局
無語
完美究竟在哪裡？
在夜深深底
（夢話）
盧勝彥文集237冊《少少心懷》這人間有「完美」的嗎
