虞孚賣漆

 

　　虞孚向計然先生請教謀生之道，學到了種植漆樹的方法。三年後，漆樹長成，虞孚開始割漆樹樹皮，取得數百斛漆，準備運到吳國販賣。

　　虞孚的妻舅對他說：「我經常到吳國經商，知道吳國人很喜歡裝飾，漆工很多，所以漆在吳國是上等商品﹐我曾經看過賣漆的人把漆葉熬成膏狀，摻入漆中，利潤可以提高一倍，而買的人毫不知情。」

　　虞孚聽了很高興，就照他的話，將漆葉熬煮成膏狀，也有幾百甕，和漆一起運往吳國。

　　當時吳國與越國關係惡化，越國的商人不能前往吳國通商，吳國人正愁沒有漆用。吳國的商人聽說有漆賣，就很高興到效外迎接，把虞孚帶入吳國，殷勤款待，招待他住在旅館裡。

　　吳國商人看到虞孚所帶來的漆，品質很好，於是約定很快就帶錢來買。虞孚高興極了，夜裡取來漆葉所熬煮的漆膏加入漆中，等侯吳國商人前來取貨。

　　不久，吳國商人如期而至，卻發現漆甕上的封條都已換成新的，於是起了疑心，向虞孚表示要改變約期。

　　等到二十天約期到時，虞孚的漆全壞了。虞孚因此血本無歸，失去信用，最後淪為乞丐，客死吳國。《郁離子．虞孚》

　　如果虞孚肯實做生意，不貪求，或不故意賣弄詐術的話，就算不能獲得暴利，也還不致於客死異鄉，只可借一時唯利是圖、見利忘義，終於使他得不償失，自食惡果。

※　※　※

　　今之社會生活範圍甚為複雜，加之人與人之間之交往趨向於繁複，故古信義之風則漸趨於淡薄，不論是信守、交易、交往等都已失落原本之道德性，使得整個社會紊亂起來，故道德省思之呼喚，不由得不提醒之。

　　由於人私欲利心之影響，在生活上就因而失落「信與義」二字的敦厚，人主要對自己有利，就會失守信義，不管他人之死活，只要對自己本身有益，也會違背良心，棄守信義，故社會上常有生意被倒閉的現象，以及錢財被吃的情況，比比可見，言語如不能將之信守，其言不堅，如人之言而無信，則其義必蕩然，真值深思，如果無法信守信義，再多的契約，法院的公證都是枉然，古之人只一諾，就值千金，何來之政府法院之公證呢？由此悟之，就可見現今社會此道德失落之嚴重性，且已達人人不能守信的嚴重地步矣！值得深思。

　　盼世人在吾今日之提示後，能盡量省思自己，不要使此之道德永遠無法收拾。

社會道德省思-第八章　信義道德省思

「胡志明市」的乞丐

 

蓮生／文

　　「胡志明」市有乞丐。

　　這乞丐不是一個、二個、也不是十個、二十個，而是隨時隨地都有，每一條街都有，真正不知有多少？

　　只要一開車門，一下車就有。

　　我不知道用什麼形容詞來形容「胡志明市」的乞丐，只好如此說，乞丐們，如同熱帶叢林的蚊子，他們隨時在你周圍，盯住你，緊緊的不放鬆，一有機會就叮一下，不只是一下。

　　對於乞丐，我並不睥睨，我不認為文明富裕的國家就沒有，因為紐約也有，歐洲也有，台灣也有，只是「胡志明市」特別多，多到了可以用「客滿」二個字，高高的掛起在機場。

　　這裡的人告訴我們，不要給乞丐錢，因為只要你給了，其他的乞丐，蜂湧而上。

　　如此犯了二個字：「不均」。

　　如果你要達到人人有份，人人平均，試問你口袋有多少錢？能令天下丐士皆歡顏。

　　一給錢。

　　就是爭吵。

　　乞丐們就與遊客爭吵，沒討到的也爭著要。

　　乞丐與乞丐也爭吵，爭誰先誰後，爭誰有誰無，爭誰多誰少，不只是口角，大打出手，人仰馬翻。

　　我們趕緊關車門。

　　卻夾住討錢的手。

　　車前乞丐擋路。

　　車窗「碰碰」的響，那數拾隻手敲打著車窗，這是乞丐義勇軍，他們什麼都不怕的。

　　這個時候，我想了很多──

　　我想，這世界，人和人為什麼會有口角？為什麼會吵得不可開交？為什麼吵到最後會分開？

　　其實我也想到真佛宗的弟子們！

　　為什麼同門與同門會有口角？

　　為什麼堂與堂吵得不可開交？

　　為什麼吵到最後會分開？

　　他們在「爭吵鬥亂」的時候，總覺得這世界沒有誰少不了誰的道理，每一個人都堅持自己的原則，每一個人都說自己才是對的，別人都是錯的，每一個人都是恨對方。

　　我當然明白「爭吵」的道理，其實也不用去明白爭吵的內容是什麼，因為道理已經夠清楚了。

　　我的心緊緊的縮了起來，那明明是乞丐們在爭吵，我卻感覺熟悉得很。

　　那是同門在爭吵！

　　同門為了自己的利益，堂為了自己的利益，當利益與利益彼此互相衝突的時候，怨與恨就一起出來了，很多的怨，很多的恨，爭吵永不停息。

　　我也想到「均」的問題。

　　但，事實上，如何「平均」？

　　我曾經讀過一則「哲語」──

　　「平均這二個字，在這世界上是不存在的，是建立不起來的。因為天有晴雨風雷，地有山谷澤湖，人有聖凡賢愚，天是不平的，地是不平的，人也是不平的，所以沒有平均二字可言。」

　　我在越南，「胡志明市」，每天都要跑給乞丐追，我不是不想守菩薩戒，我不是不想發菩提心，我不是不想佈施，我不是不想行善，只是，我若一發心，問題就來了，不只是問題，而是更加的複雜，所以我就跑了。

　　為什麼不跟乞丐們講佛法？

　　為什麼不跟乞丐們講理性？

　　為什麼不跟乞丐們講容忍？

　　老天爺！這「佛法」、「理性」、「容忍」起不了阻擋作用的，不會使「爭吵」平息的，爭吵只有「有增無減」，爭吵只有「各不相讓」，誰若有修養，誰就是輸，誰就是投降！

　　我終於明白了，釋迦牟尼佛下生人間，只有一世，祂再也不會來人間轉世，祂跑了，不來了，娑婆世界不好玩，娑婆世界永遠只有「爭吵鬥亂」。

　　在越南「胡志明市」，乞丐的討錢，隨時隨地，每一天，我們都看到爭吵，沒有真正的沉寂，越南其實還在戰爭，只是規模變小了，會持久不停的，我覺得我無能為力，無可奈何，我學會唯一的方法，三十六計，走為上計。

盧勝彥文集第119冊《和大自然交談》「胡志明市」的乞丐

沐陽洪氏獄

 

　　出自《子不語》

　　清代乾隆九年，我（本文原作者袁枚自稱，以下同此）擔任沭陽縣令。那時，淮安有個吳秀才，在姓洪的人家教書。這洪家世居當地，很富有。吳秀才帶着妻子和一個兒子，住在洪家外院。

　　有一次，洪家主人宴請吳秀才和他的兒子吃飯，吳秀才的妻子，獨自一人在家。半夜時，吳秀才和他的兒子吃完飯後回家，見妻子被人殺死，兇器棄在牆外，撿起一看，原是吳秀才自家的菜刀。

　　我前去驗屍，見那婦人頭頸里有三處刀傷，咽喉外還流着粥粒，悲慘至極。究竟兇手是誰，一時沒有線索。

　　洪家有個僕人洪安，習慣用左手拿東西，而婦人頸處的刀痕，正巧是左重右輕，於是，我下命令把洪安拘捕來審訊。

　　洪安開始立刻承認自己就是兇手，後來又說是受了洪家兒子洪生指使殺的。洪生強姦師母不成，所以要殺她。洪生就是吳秀才的學生。待我審訊洪生時，洪生則說，奴才洪安曾被自己鞭打過，所以故意誣陷他。此案尚未了結，我即被調任江寧縣令。

　　接替我的是縣令魏廷會，他竟認為洪安是兇手，並把卷宗上報。江蘇按察司翁藻，看了卷宗，認為所供證詞並不確鑿，就將洪安等人全放了，另捉真正兇手。十二年過去了，一直沒有捉到。

　　乾隆二十一年元月，我的堂弟袁鳳儀，從沭陽來，說當地有個武生員洪某，去年病死，屍已入棺，尚未落葬。

　　一天夜裡，這個洪某，託夢給自己的妻子說：「某年某月某日，強姦並殺死吳秀才妻子的，正是我。我逃脫法網，已有十多年。現在吳妻的冤魂，正在向天帝控告我，明天中午，天帝就要打雷轟擊棺材，請你儘快替我把棺材換個地方藏起來。」

　　洪某的妻子，被這夢驚醒。她正在與家人商量：如何用車載柩，準備遷移別處時，棺材突然起火。棺內屍骨全部化為灰燼。而他家裡的草屋和傢俱之類，卻都完好無損。

　　我聽完此事後，感到非常慚愧，自己身為縣令，既不能使這位婦女的冤案得以昭雪；又對無罪之人妄加刑責。我深深感到自己做官，力不從心。

　　上天報應兇手，又拖到十年以後，並且不直接加在他身上，卻在兇手死後，懲罰他的無知無覺的屍骨，這裡面什麼道理呢？這個凶暴之徒，軀體已死，他的鬼魂也必定冥頑不靈。卻偏偏讓他的靈魂託夢給妻子，而且如此看重自己的軀殼，這到底又是什麼道理呢？

佛光答問

 

　　有一信士問佛光禪師道：

　　經說：「供養百千諸佛，不如供養一無心道人。不知百千諸佛有何過？無心道人有何德！」

　　佛光禪師：「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。」

　　意思就是說，只因為多了一片的白雲，歸巢的鳥雀就都迷失了回家的路徑，飛回不了家。為供養諸佛，便有了對象，反而迷失了自己，供養無心道人，乃以無分別智超越一切。百千諸佛，雖無過失，但無心道人，而能夠認識自己。

　　信士：「既是清淨伽藍，為何敲打魚和鼓？」

　　佛光禪師：「真須打出青霄外，免見龍門點頭人。」

　　意思也就是說，清淨寺院道場，所以敲打木魚，是因魚在水中，從不閉眼，故以木魚以示精進不懈；打鼓，只為消業增福。魚鼓之聲，上達雲霄之外，何必還受輪迴之苦？

　　信士：「在家既能學佛道，何必出家著僧裝？」

　　佛光禪師：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能高飛。」

　　意思是說在家修行固然很好，但終究不比出家修行更精專一致，孔雀的顏色雖然好看，終不比雁鳥能夠高飛！

　　信士心中的疑雲終被佛光禪師拭結了。

望斷斜陽人不見

 

《浪淘沙》幼卿

　　目送楚雲空，前事無蹤。漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。

　　客館嘆飄蓬，聚散匆匆。揚鞭那忍驟花驄。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。

　　楚雲：楚地之雲，實借楚王巫山雲雨之典故隱喻愛情。

　　飄蓬：多年生草本植物，遇風而飄。

　　驟花驄：打馬疾馳。

　　花驄，寶馬名。

　　宣和年間，有一自稱叫幼卿的女子在陜府驛館的墻壁上題了一段文字，講述自己的愛情悲劇：

　　景工出色，豐幼卿從小與表兄在一起讀書習字，青梅竹馬，兩小無猜。

　　時光荏苒，兄妹倆一天大似一天，感情也隨著年齡的增長越來越深，情竇初開時，二人私下里山盟海誓，以心相許。

　　眼見幼卿即將長大成人，為了這段情緣，表哥大著膽子向幼卿家求親，不料幼卿父母嫌表哥眼下沒有功名，竟根本不顧及二人感情，一口回絕了這門親事。在父母的逼迫下，幼卿含著眼淚上了花轎，嫁給了一位平庸的武官。

　　遭遇感情打擊的表哥並未就此沈淪，反而愈加發憤讀書，就在表妹出嫁的第二年，金榜題名，踏上了宦途。

　　這一年因幼卿丈夫調任陜右，幼卿隨夫赴任，不想竟與表哥邂逅於途中。意外遇見朝思暮想的心上人，幼卿多麽想將一肚子委屈向表哥傾訴。

　　正在她驚喜交加，等待表哥駐足相認的時候，表哥反而加鞭催馬，昂首從旁邊飛馳而過，看都不看她一眼。

　　幼卿的眼淚撲簌簌滾落襟前，原來表哥心中的怨恨並不曾消解。棒打鴛鴦給她帶來的痛苦已經令她肝腸寸斷，表哥的冷漠與怨恨更將她最後一絲精神寄托也毀於一旦。

　　她完全被擊垮了。在無限絕望中，她只能以詞寄情，寫下這首《浪淘沙》。