身殘心不殘

　　有位太太請了個油漆匠到家裡粉刷牆壁。

　　油漆匠一走進門，看到她的丈夫雙目失明，頓時流露出憐憫的眼光。

　　可是男主人一向開朗樂觀，所以油漆匠在這裡工作了幾天，他們談得很投契，油漆匠也從未提起男主人的缺憾。

　　工作完畢，油漆匠取出賬單，那位太太發現賬單比原先談妥的價錢，打了一個很大的折扣，於是她問油漆匠：「怎樣少算了這樣多呢？」

　　油漆匠回答：「我和你先生在一起，感覺也快樂，他對人生的態度使我覺得自己的境況還不算最壞。所以減去的一部份，算是我對他表示的一點謝意，他使我不會把工作看得太苦！」

　　這位太太對油漆匠推崇自己的丈夫很是感動，忍不著淚流而下，因為這位慷慨的油漆匠，自己只有一隻手。

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　　世人肢體不全者，不少樂觀進取把自己當作健全的人，與健全的人一般生活著，不需要他人的憐憫，只想克服生活種種不便，迎向自己的幸福人生。他們在各個領域發光發熱，不管身體有何殘缺，他們皆能堅強克服心理障礙，不需別人同情，以堅強的毅力克服生活不便。

　　反觀很多家庭美滿、身體健全的人，卻常自怨自艾，對自己擁有的一切毫不珍惜，一旦遇到不如意的事即怨天尤人，不想自我檢討或改進，將自己的一切的失敗，歸咎大環境、歸咎他人，將一切不如意合理化。試想，對一個沒有四肢的人來說，人生是沒有法子可想，但澳洲的力克先生，卻用自己的缺陷，鼓勵全世界身心健康與不健康的人。在他現身分享的演說中，每每令人落淚，就像他常說的：他是在上帝的計畫之中。

　　一點也沒錯，世人的痛苦、挫折，也是磨鍊靈魂最好的方法。若人生一帆風順，學業、事業、家庭、身體、權勢、財富一切如意，有幾人能看到自己不足之處，奮而自我提升？最後，期勉世人努力把握自己所有的一切，利益社會，燃亮人生。

空心看世界

　　有個年輕人路過水田邊時看到一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，當場就被那雄渾的美震懾了。

　　「這是什麼花？」他拉著田邊的農夫問道。

　　老農夫回答：「是空心菜花！」

　　原來空心菜花可以開出這麼美麗的花，真是做夢也想不到。

　　他又問：「可是我也種過空心菜，怎麼沒有開花呢？」

　　農夫說：「一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃，怎麼會看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！」

　　年輕人仔細看水田中的空心菜花，它們不僅姿態優美，而且有一種非常好聞的香味，如果拿來作為瓶花，也不會輸給其他的名花呀！

　　可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那麼美。只有一些做種的空心菜能待到開花，然而人們卻不會因此而改變觀點來看待它。

　　年輕人不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。但是，人要「空心」來面對世界，比空心菜開花還要難呀！

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　　你們看一個「空」字，多有分別之心，一起分別心，便很難悟透空義。小乘之法。衹知觀法，而不能冺滅空義。

　　所謂「空」。並非無物之空，乃是不起分別心。譬如一炷香，係有實體，但你對此實體不可有分別之念。燭也好，香也好，果也好，都是一物，不起作用之心，乃謂之「真空」。

　　大乘論解釋空字，謂「在有不有，在空不空」。理無不極，謂之真空。此八字作何解釋？何以在有不有？譬如在某種事物之前，你雖然得了牠，但你不必堅持己有之念，自無作用之心，所謂有等於無，無等於有。如世上許多人想有鈔票，在無中，你可以當自己作為富人，以鈔票盡存在銀行一樣，亦等於有。富人所有均放在銀行，亦等於無，不可起分別之心。

　　在空不空，又作何解釋呢？太空，人人皆承認為空。但在空之中，何以又有日、月、星辰呢？可知在空不空。

　　因此，我們應該要「空空」，所謂空空如也。如者真如之意。能夠空空，便達到如如之境。

雨華集-空

接納與讓步

　　曾被點名浪費教育資源的博士生雞排店老闆，接受〈坦白講〉專欄訪問，娓娓道來他不寫博士論文卻去賣雞排的心路歷程。

　　我在大學當助教多年，月薪五萬多元，有三個小孩，老婆是高中老師，生活順遂。

　　但四年前，老婆決定離婚，她說我令人難以忍受。我很痛苦，必須找一件事分散心情，只好去讀博士班，我很會考試，一考就上。

　　修完學分我卻發現，很多學長都失業，我怕步上後塵，決定休學去工作。我做了四個月的房屋仲介，後來自己開雞排店。此事上了報，郭台銘說我浪費教育資源。我也只能笑一笑。

　　如果是以前的我，一定反擊回去。你知道為什麼我去當房屋仲介？我想學習溝通。我一直在想，為什麼老婆要離開我，後來參加人際研習會，才慢慢承認自己個性真的不好。

　　以前在家裡，凡事都要照我的意思，像房子裝潢，她很想裝浴缸，我覺得沒必要，就堅持不裝。她買的食物常被我嫌難吃、送的禮物被我嫌不實用，我卻從沒想過，這些都是她費盡心思挑的。

　　我從小讀資優班，後來考上建中、政大，越來越自負。更糟的是，我大學讀法律，發現法律是培養你成為鬥雞，太溫馴在法庭上會被吃掉。我口才變得更好，卻不是用來溝通，是好辯，一開口就要找出對方的漏洞、講到贏，難怪前妻曾說：「你說話傷人不是傷到皮、肉，是傷到骨。」

　　做房屋仲介，要去菜市場發DM、挨家挨戶按門鈴，我學會跟人溝通，也因為常被拒絕，懂得謙卑，驕傲是一種罪。

　　後來我決定創業，開雞排店，客人形形色色，有個公主病的女生，我照例請她勾菜單，她臉一沉：「你不會幫我勾喔？」我也沒生氣，就讓她口頭點菜。

　　客人都說我親切，朋友也坦白對我說，我以前對人不是很友善，現在好多了；連向來怕我的大兒子，都說爸爸變好了。我不知道還有沒有機會跟前妻復合，當初一離婚、我搬走，她就裝浴缸，可見她有多氣。

　　如果真的無緣復合，以後跟其他女生交往，要裝浴缸就讓她裝吧，其實又花不了多少錢。

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　　眾生從文盲不識字，直到普遍接受高等教育，新時代人人都有高等教育之水準，對於種種人事物了解不少，亦因此許多眾生內心充滿桀驁不馴的態度，凡事自以為是者居多。

　　現代人雖然普遍都有接受高等教育之薰陶，但學習到的並非謙虛，反倒是被高傲取而代之，對於世間事僅接受自己所認知的一切；若是有其他人置身所處之人事物，生活模式與自己長期所認知的不同，就會對他人產生質疑，更不能低心下氣的觀摩或學習他人的處事方式，更不懂得去接納他人不同之處事方針，老是以為自己的觀點才是對的，總是以為自己的看法才是好的。

　　因此，自然而然容易促使自己於有意無意之間，就會一直想要盲目的去向別人做指點，若是對方真的不知道，這個指點有助於他人可以盡早縮短解決事情的時間，但愚迷的眾生，卻一昧的喜歡將自己的觀點與認定，硬要別人去接受，硬要別人去做，這就太自以為是了。

　　有熱忱的心去指點他人固然是好事，但凡事應該審視人我處境之不同，理該了解人我生活環境大不同，為人處事的作法自然也就不盡相同，如此豈能以自我論點為優先，反而排斥他人之見解且貶為次等觀點，將自我捧得太高，很容易造成他人的不自在以及自己的無奈。一旦經常提高自我論調，又強烈意思想要左右他人之主張，並欲扭轉他人理想與觀念，這是非常容易產生摩擦與隔閡的。

　　現代的修行人，對於周遭人事物，處事大都有各自獨特之思考方向，對事物亦各自有不同的應變能力，但不可能人人處理事情的方式都完全一致。其中要考量的，包含人人生活背景之不同，及人人所需要的事物不同，導致人人對於同一件事有百千種看法及想法；但這百千種方法都各自有其優缺點，無法以何種方式就想適合於每一個人，能夠適用眾人的方法，只差別在合適者之多與寡而已。

　　觀察芸芸蒼生每到一個團體，竟然不能融入他人團體之行事作風與生活習慣，當在參與團體事務後，自己就很容易去評論其它團體的種種，甚至於當著團體主人的面前，一昧的指點著團體主人們，哪邊應該如何如何，哪邊又應該如何如何，絲毫沒有省思到自己不過只是參與他人所舉辦之活動，僅是一名客人而已。身為客人的雖然有些意見想提供，或許能夠讓團體更臻完善，但並不是自己所提議出來的，就能夠完全合乎團體之民情，因為團體民情不同，處事方針便無法共通；是以，盼望眾生切莫認為向他人提出心中認為的意見，他人不予以採用就是不尊重爾，因為他人有他人之考量。

　　願眾生接納他人之作法及見解，虛心領受，並融合自我觀點，找出彼此相和合之處，藉以提昇自己，不應自己之觀點硬要灌輸給他人；如此一來，修行路上便可以減少許多不必要的麻煩，欲步入成就境界，則較少障礙也。

現代修子之常見毛病-第八章　知識所障‧自以為是

愛情真虛假

蓮生／文

　　有一天，美國加州的魏師兄，帶著一位美嬌娘，來到西雅圖雷藏寺，然後，在「真佛密苑」問事。

　　他說：

　　「盧師尊，我要跟她，永遠相愛，一生一世不分開，行嗎？就你一句話，我們家人都會同意。」

　　我占算一回，面有難色，非常為難。

　　他說：

　　「我們在寺廟已卜杯，三個聖杯，佛菩薩已同意。」

　　我答：

　　「既然佛菩薩已同意，何又來問我，你們自去吧！」

　　他說：

　　「不行，仍然要盧師尊一句話。」

　　我說：

　　「我占算不準。」

　　他問：

　　「怎麼說？」

　　我答：

　　「只有幾年緣，再後，就沒有了。」

　　他與美嬌娘兩人，在我面前相擁抱，而且互相接吻，相親相愛一輩子，二人向我發誓，約束絕無二心，永遠在一起到老到死。

　　我看了，實在可憐。

　　我說：

　　「這樣吧！你們如此相愛，令人同情，如果沒有緣了，來告訴我，我再給續緣吧！」

　　這時，他兩人才放心而去。

　　我嘆了一口氣。

　　呵！呵！

　　過了幾年，魏師兄沒有來找我，那位美嬌娘也沒有找我。

　　倒是魏家人告訴我：

　　「早就分手了，美嬌娘回台灣去了！」

　　我說：

　　「他倆信誓旦旦。」

　　魏家人說：

　　「師尊算得準，只是愛情沖暈了頭，現實上，兩人吵翻了天。」

　　我說：

　　「愛情真虛假。」

　　魏家人答：

　　「還不是嗎！」

＊

　　我說：

　　「愛情這種東西，是虛無縹緲的東西，我占起來是離卦「|￤|」，離卦是火，也代表了「心」，而離卦的中間，是斷的，也就是「無明」。

　　所以，怎麼來的，怎麼去的，都不會很清楚。

　　也就是莫名其妙的來，莫名其妙的去。

　　愛情，忙得很呢！

　　大凡在愛情中的人，想東又想西，根本上下顛倒，雜亂想法特別多。

　　純陽「｜｜｜」，乾卦太少了。

　　純陰「￤￤￤」，坤卦太少了。

　　所以愛情就是撲朔迷離的居多。我看這些太多了。覺得愛情真的變化不居。

　　而修行人就如同老子說的：

　　「致虛極，守靜篤」。

　　當虛極的時候，也就是「青天無一片雲」，此時，才叫一念不生。

　　如果是一念生，那等於是青天起了一片浮雲了，就會遮住青天了。

　　修行人唯在一念不生時，才能明心見性的，這是千古不變的道理。

盧勝彥文集225冊《神算有夠準》愛情真虛假

損人健康罪難逃

觀世音菩薩　登台

詩曰：君子愛財取有道。古聖之言須記牢。
　　　非法添加謀暴利。損人健康罪難逃。

聖示：末法時期民心道德漸之淪喪，視錢財為命中寶，甚而有些宗廟亦淪為斂財之地，實可嘆也！不知因果者拿到錢財高興萬分、了知因果者拿到此財戒慎恐懼，因為若不善用之，則每分錢財背後皆有很重的「利息」（冥司之刑罰）。故籲之聖堂之主事者皆應了悟貪念乃為開啟地獄之鑰也。可、文筆靈體出竅！

文筆：徒兒叩見恩師聖安。恩師所言極是，日前一聖堂之主事者因財與色而鋃鐺入獄，此事造成宗教界一陣譁然，其之信徒因而生起退道之心。

菩薩：常言道「酒色財氣四堵牆，許多迷人裡邊藏，財迷心竅氣傷身，酒色猶如迷魂湯，若能跳出圍牆外，就是如來自在王。」希世人宜警之悟之，可、準備靈遊之。（蓮台穿越地底飛向幽暗冥府之「陽人覺魂受刑司」……目的地已到，文筆下蓮台。）

文筆：徒兒遵命。

將軍：末將參見菩薩聖安。

菩薩：免禮！文筆快向前參禮。

文筆：弟子叩見將軍福安。

將軍：免禮！末將已奉司主之手諭，帶領菩薩暨陽生文筆入殿參訪之，請隨末將入內。

菩薩：有勞將軍帶路。（一行人進入陰森之大殿，令人不寒而慄，此時司主正在審理案子……。）

司主：爾為一商人但為使食品可久放且味道香郁竟泯滅良心，於食材中加入對身體有害之物質，為累積財富視他人生命微渺之，實為可恨，若不重罰天理何在。

陳魂：大王饒命！我已知錯了，我一定會痛改前非，不敢再做此傷天害理之事。而且我會如此做也是情有可原。

司主：大膽！爾行惡事，還敢說情有可原。

陳魂：大王請聽罪魂解釋，因小時候家窮被周遭鄰居、親戚取笑，所以立志一定要賺大錢，光耀門楣，所以才會出此下策，用低價買進化工原料加入食材，再以高價賣出賺取利潤。

司主：縱然如此，但也不可將財富建立在損害他人身體健康之上，雖有苦情但對於不知情的食用者失之公平。

陳魂：大王請饒命啊！

司主：來人啊！判其「穿心樁」之刑（只見鬼卒們將罪魂綁在一鐵柱上，再取之有如尼龍水管大小之鐵條，穿插於其之心臟部位上，此時罪魂發出聲聲悽哀聲。）令人聽之全身悚然不已。

陳魂：好痛啊！大王我錯了，救救我。好痛啊！以後我不敢了…！

司主：本司依律判爾「穿心樁」十日之刑期，來人、將陳○○之覺魂送回陽間···。恭請菩薩上座。

菩薩：多謝！文筆快上前參禮。

文筆：弟子叩見司主福安。不知可否請司主解惑呢？

司主：當然可之，文筆可提出爾不解之處，吾當儘予詳述之。

文筆：司主、此罪魂受此罪責，其身體會如何呢？

司主：此罪魂回陽後，明晨醒來時將會倍感心臟之抽痛，有如萬針穿心般及呼吸急促之。

文筆：原來如此！方才聽罪魂自訴其小時候境遇不佳，所以長大後立志賺大錢，雖聽之可憐，但也不可以做此令人髮指之事，棄他人身體健康不顧，雖可逃過世間牢獄之災，但上天何曾放過為惡之人。

菩薩：世人莫要苦貪財，貪得財來天降災，既然財來人不安，不如人安莫貪財，莫為一念之貪，而惹災罰上身，實不值也。感謝司主解說，今時已晚，吾等該回院，文筆、向司主辭駕之。

文筆：感謝司主詳細解說，弟子就此辭駕。

司主：此乃吾之榮幸。來人啊！排班送駕。

菩薩：道友請留步、告辭，（文筆隨師登上蓮台啟程回道場。）

菩薩：可、院已到，文筆、靈體入竅。

文筆：恭送恩師聖駕。

陽人覺魂受刑錄