包藏禍心

 

　　禍心：害人之心。肚子裏藏着害人的主意。

　　春秋時楚國公子圍到鄭國去訪問，並且迎娶公孫段家的女兒為妻。伍舉作為副使，率領大隊人馬，隨同公子圍前往。

　　當時，楚國是大國，國富民強，兵強馬壯，而鄭國是個小國，國力遠不如楚國。這次公子圍前往鄭國，美人也要，江山也要，只要有機會，便準備順手牽羊一舉把鄭國拿下。

　　公子圍一行浩浩蕩蕩到了鄭國都城外，鄭國的禮賓官子羽已在城外等候多時。子羽拜見公子圍，說：「敝國都城城池狹小，容納不下公子帶來的眾多人馬。我國國相子產已經作了安排，請公子在城外舉行婚禮。子產生怕公子有所不便，特地要我在這裏給公子幫忙，公子需要甚麼，只管吩咐，我立即去辦。」

　　甚麼，不許進城？公子哪裏肯依，他讓伯州犁對子羽說：「公子圍前來迎娶之前，已經到宗廟裏向先祖作了祭告，現在在野外迎娶新人，我們實在沒臉回去。再說，其他諸侯知道了這件事，豈不要笑話！」

　　話雖然說得沒錯，可是讓這麼多全副武裝的人馬進城也不行。子羽狠了狠心，把話直說了：「國家小不是罪過，對大國沒有防備才是罪過。鄭國打算依靠大國的力量使自己安定，卻害怕大國肚子裏藏着害人的主意。」

　　公子圍暗暗想道：鄭國已經有所防備，拿下鄭國江山的打算只得作罷；可鄭國的美人總得娶回去呀，不然的話豈不要給天下人落下笑柄！最後，雙方都做出讓步，鄭國允許楚國的大隊人馬進城，楚國的人馬在進城前解除武裝。這麼一來，總算解除了一場危機。

　　《左傳·昭公元年》：「小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。」

皇帝如乞丐

 

蓮生／文

　　在隱居閉關的小屋中，比較昔日的生涯，是有這麼一點點的啟示，我略說出如下：

　　食──雷藏寺佳饌。

　　衣──喇嘛裝龍袍。

　　住──彩虹山莊、南山雅舍。

　　行──賓特利、賓士。

　　而現在：

　　食──粗茶淡飯。

　　衣──粗布衣。

　　住──閉關小屋。

　　行──腳踏車。

　　在生活環境來說，變化之大，令我自已都感到不可思議，以前是「眾星拱月」，現在是「獨居老人」。幸好我這個人是一個修行人，一切可以隨遇而安，不只是如此，我一切也無所謂，像我這樣的人，可以是「大福金剛」的富豪，也可以是「流浪天涯」的乞丐，我是一位看得開，放得下的行者啊！

　

　　「獨居老人」對我來說，不是問題，我會做家事，從小培養的，煮飯、洒掃，縫衣、割草等等，我樣樣自已來。我也會買菜，在軍中，我曾當過「採買」，我生活得自由自在，更加的怡然自得，簡直太高興了！

　　想想周穆王這個皇帝，他有華麗的皇宮，吃的是精美的餚饌，可以看美女舞蹈，聽最好的宮樂。皇帝有八匹駿馬，正是「驊騮、綠耳、赤驥、白犧、渠黃、踰輪、盜驪、山子。」這八駿馬帶著周穆王遊歷天上地下。

　　周穆王去過天上的宮殿，天宮真的是金碧輝煌，莊嚴燦爛到處裝飾珍珠和美玉，眼睛看到的，耳朵聽到的，口中嚐到的，均非人間所有。

　　就以天上的音樂來說，只這一聽，全忘了人間的一切煩惱，心靈騰空上升，太悅耳了，太震盪了，太輕飄飄，這才是真正是法樂及法喜。

　　周穆王以為自已是皇帝，應該是最尊貴的，然而當他看到天上界的時候，才知道自已的皇宮，自己的餚饌，自己聽的宮樂，甚至自己的所謂美女侍妃，都太卑陋了。周穆王到了天上，才明白，在天人看來，周穆王如同人間的乞丐一樣啊！

　　周穆王是乞丐。

　　我也是人間的乞丐。

　　我可以富。

　　也可以窮。

　　一樣自自如如。

　　因為我的「心」自在。

　　寫一偈：

　　法王立誓願力深。

　　只念弟子涕淚頻。

　　遊戲人間觀自在。

　　一點啟示無上珍。

盧勝彥文集第151冊《獨居小語》一點啟示

獸窮則攫，人窮則詐

 

　　有一次，魯定公饒有興致地問顏回道：「先生，您聽說過東野畢很擅長於駕馬吧？」

　　顏回答道：「擅長是很擅長，不過他的馬將來必會跑掉。」

　　魯定公聽了很不高興，東野畢擅長駕馬是眾所周知之事，可如今，顏回卻說他駕的馬必會跑掉，不知顏回是何用心。便對著旁邊的人說：「原來君子也會誣人啊！」

　　顏回聽後，並沒有辯白什麼，退了出去。

　　在顏回離開後三天，掌管畜牧的官員突然跑來報告魯定公說：「東野畢駕的馬不聽指喚，掙脫韁繩，車旁的兩匹馬拖著中間的兩匹馬，一起回到馬廄裡了。」

　　魯定公一聽，驚坐而起，急忙喚人派車將顏回召來。

　　顏回到後，魯定公便向顏回請教道：「前天，寡人問您東野畢擅長駕馬的事，先生您說，擅長是很擅長，但是他駕的馬必將跑掉。不知您是如何預先知道的呢？」

　　顏回起身答道：「臣是以政事推測出來的。以前的時候，舜帝善於使用民力，造父擅長使用馬力。舜帝不窮盡民力，造父不窮盡馬力，因此在舜王的那個時代，沒有避世隱居或是逃走的人，而造父手下，也沒有不聽指示逃離的馬。但現在東野畢在駕馬的時候，雖然騎著馬，拿著韁繩，姿態很端正，駕馬的緩急快慢，進退奔走，也很合適，只是當經歷險阻到達遠方之後，馬已經筋疲力盡了，他卻仍然對馬責求不止，臣是從這裡推想到的。」

　　魯定公很贊賞地說道：「原來如此啊！果真如您所言。不過，先生您話中的含義很大，能不能再稍進一步說明呢？」

　　顏回說：「臣曾聽說過，當鳥被逼急時就要啄人，獸逼急了就用爪子亂抓，而人被逼得沒辦法時便要欺詐、叛亂，馬被逼過頭了自然就會逃奔。從古到今，沒有能使其手下處於極點，而自己沒有危險的啊！」

　　魯定公聽了顏回的話後很高興，感到非常受益，也很佩服顏回的智慧與德行，便將此事告訴了孔夫子，夫子聽後，微笑著說：「這就是顏回之所以為顏回了，都是這個樣子的啊，難道還值得贊許嗎？」

不二法門

 

　　釋迦牟尼佛得道成佛後，四出說法，開示修行法門，包括大、小、頓、漸、偏、圓、顯、密等各種方便。他談經三百餘會，度脫無量眾生。到了八十歲那一年的二月十五日，釋迦牟尼佛化度眾生的緣已經圓滿，便在拘尸那城外娑羅雙樹下，包環白花之香入於涅槃。當時大地震動，日月無光，樹林間一時花朵齊放，林色變白。釋迦牟尼佛胸腔裏發出的聖火，將他自身焚化了。他的弟子們收得舍利八斛四斗。將其一分為三：一份給天下，一份送龍宮，一份留在人間。

　　文殊菩薩為了繼承弘揚佛法之事業，在釋迦牟尼佛滅度四百五十周年紀念日，遠赴雪山（即喜馬拉雅山），為在那裏隱居的五百名修練者宣揚佛法。

　　雪山乃是世界屋脊，終年冰天雪地，自然條件十分惡劣。五百名修煉者之所以選擇雪山作為隠居學法的場所，既是為了躲避塵世的干擾；也是為了通過艱苦環境的磨練，修成真果，獲得佛法的真諦。

　　這五百人並非泛泛之輩，都已修練得出神入化，佛學造詣也十分了得。他們久仰文殊的大名，對於這位大菩薩的到來，既表示歡迎，也有些矜持。

　　文殊與他們見面後，也不多寒暄，他們就輪番提問了。開始的問題，集中議論什麼是「不二法門」。

　　文殊舉重若輕，深刻地闡述道：所謂「不二法門」，就是「離兩邊」（即有而無，即無而有，亦有亦無）的中道觀。

　　說到這裏，有人問文殊：「世上總是有矛盾、總是有是非、總是有差別，怎樣掌握『不二』的分寸呢？」

　　文殊答：「我剛才闡述的『不二法門』，就是一種『一切超脫於矛盾之外』的佛學思想。即對一切現象的是非、善惡的差別境界，持『無思無知』、『無見無問』、『無言無問』、『無言無說』的態度。」

　　五百名修煉者聽得頻頻點頭，對文殊的觀點深為欽佩。

　　這時，又有人向他討教：「什麼是出世間法？」

　　文殊回答：「我尋找了多年世間相，還是一無所獲，你說叫人怎麼『出世間』呢？貪、嗔、癡三者，即平等法界。對於這平等法界，我既不是已經出離，也不是沒有出離。如果刻意去分別『世間』、『出世間』，去追求『出離』、『不出離』，就會鑽牛角尖，偏執於一種觀念，甚至被邪見所蒙蔽。」

　　提問者信服地點點頭，似乎頗為滿意。

　　有人又問：「文殊菩薩，聽說您盡得世尊『一行三味』之精髓，能否將它修習的方法告訴我們？」

　　文殊道：「當然可以。欲入『一行三昧』，應該有一個安靜的環境、悠閑的心境。修習時，不能心猿意馬，胡思亂想；不能昏昏欲睡，無精打采；不能只取相貌，疏忽稱名。只有系心一佛，念佛不輟，隨佛方所，端身正向，才能了悟諸佛『法身』平等不二，從而入於『一行三昧』，便可以在定中見到過去、現在、未來諸佛。見到佛之後，再以智慧觀能見所見，就能與真如相應，深入了然『法界一相』了。」

掠剩鬼

 

　　廣陵地區的法雲寺中有一位僧人，名叫珉楚，與商人章某的關係非常好。後來，章某去世了，珉楚還爲他設立齋會，誦念佛經。

　　幾個月之後，珉楚忽然在市集上碰見了已經去世的章某，覺得非常奇怪。章某還是像生前一般寒暄，剛好珉楚也還沒有吃飯，章某便邀請他進入飯店，並且買了一些胡餅給他。

　　吃完胡餅後，珉楚才問出自己心中的疑問：「先生你在數月之前就已經去世了，怎麼還會在這裡呢？」

　　章某回道：「是啊，我已經去世了，因爲我生前犯了一些過錯，到現在都還沒有被赦免，所以如今發配到揚州來做掠剩鬼了。」

　　珉楚聽聞「掠剩鬼」三字，卻不知爲何意，心中大爲不解，便詢問是何意。

　　章某解釋說：「所有當官、經商的人，他們謀利的的空間都是有一定限度的，如果超過了這個限度，那就叫作剩餘，我們做掠剩鬼的，就可以把這些剩餘的錢物據爲己有，人世間像我這樣的掠剩鬼有非常多。」

　　章某便指著外面的路人，說這個、那個人都是掠剩鬼。過了一會兒，有一位僧人在飯店門前經過，章某又說：「這位僧人也是掠剩鬼。」說完便呼喚僧人到了面前，與他交談了許久，而那位僧人卻看不見珉楚。

　　二人吃完飯後，便一起向南邊走，路上遇見了一位賣花的婦人，章某指著婦人說：「這婦人也是鬼，她賣的花，就是給鬼用的，這種花人間是沒有的。」

　　章某花了一些錢，向婦人買了一朵花送給了珉楚，並接著說：「如果有人看見這朵花會笑，就說明他是鬼。」

　　珉楚接過花，與章某告辭。這朵花長得非常紅艷芬芳，拿在手裡很有分量，珉楚也昏昏沉沉的準備回寺廟中去。有的路人看見花，真的會笑。

　　到寺廟北門的時候，珉楚心想：自己和鬼一同遊玩了一番，還拿著鬼送的花回來，這不太好。珉楚便將花扔到了水溝中，花朵扔入水中，竟然還濺起了水花，發出了很大的落水聲。

　　回去後，同寺院中的人都覺得珉楚的臉色很難看，以爲他生病了，便煲了一些湯藥餵給他喝。過了許久珉楚才回過神來，把發生的事情告訴了大家。

　　聽聞此事後，大家都來到珉楚扔花的水溝旁查看，才發現是一隻死人的手。