諸法實相

蓮生／文

　　每一個星期假日，我和弟子們，往往出去郊區爬山，有的時候，就爬自己的家--彩虹山。

　　坦白說，彩虹山莊的後山，山道相當的「陡」，坡度大，走起來不是很輕鬆，無法走得很快。山路蜿蜒曲折，尤其下山的小山道，只容一人上下，粗糙的土梯，拉緊繩索，有的地方相當的驚險。

　　彩虹山莊的後山，假如我們不去爬山，那是空無一人的，只有大樹林、原始的草地、低語輕吹的微風，我對於自己的彩虹山莊，在山中的感覺始終是涼爽而愉快的。

　　山的形狀，長排的樹，以及一朵朵繁如星辰的野菊花，常常出現在我的夢中。………

　　有一回，有一位弟子隨我身後。

　　我問︰「你做什麼事業﹖」

　　這位遠道而來的俗家弟子說︰「辦雜誌。」

　　「什麼雜誌﹖」

　　「真相雜誌﹖」

　　「結果呢﹖」

　　「倒了！」弟子說。

　　「怎麼回事﹖」

　　「世間的一切真相，根本難覓！」

　　我聽了此語，驀然一驚，這句話是有深度的話，也是「曾經滄海」的話，很容易懂，但，有意味。

　　我想的另一件事-----

　　雷藏寺的一位常住，丟了一支鑰匙，他一直認為是另一位偷了的，於是跑來告訴我，他開始批評及指責。

　　我說︰

　　「我無法確定你的說法是否正確，每一件事，有每一件事的真相，你必須要從事偵察，拿出事實的證據，因為，一個人的批評必須要有責任感，否則會變成一種傷害。」

　　我雖然如此說，但，卻無法阻止他到處去宣揚，他做出很多手勢，高聲的數落另一個人。

　　後來，有一天，一支鑰匙，在他自己的房間的一本舊書中，掉了出來。

　　那位常住，自從發現鑰匙後，就比較沉默了，但是，他仍然認為，是那個人偷了他的，又偷偷的放回他的舊書中。

　　由這件事，我想到-----

　　在娑婆世界的眾生，有很多人有這樣子的「執著」，而且自認自己的觀點及看法均具有「權威性」，就算你自己不主張權威，但是，每一個人均已掉入權威的牢籠。

　　人們的批判，往往是基於「假設」，或是一時的「見解」，這些「假設」及「見解」，有些距離事實的真相非常的遙遠。我意識到，像這樣未有充分真正的情況之下的流言，應該是比比皆是的。

　　我了解，真確的事實，很難充分意識到。

　　倒是權威的傷害，比比皆是。

　　人類真是奇異的動物。

　　我們實修佛法的人，明白「一實相印」︰

　　「一實相印，是諸法實相之一法印也。一實相者，謂真實之理，無二無別，離諸虛妄之相也，印者信也。蓋如來所說諸大乘經，皆以實相理，印定其說，外道不能雜，天魔不能破，若有實相印，則是佛說，若無實相印，則是魔說。」

　　佛理的真相，原是「不可說」的，但往往用「虛空」（空性）來象徵真理的真面目。

　　空性----真相。

　　虛妄----雲變雨，雨變水，水變冰，冰變氣，氣變雲。……

　　由此，我們佛教是︰

　　開悟的人，是證得空性的人，對於六道輪迴，一切因緣，天堂地獄的看法，就如同雲變水，水變冰一樣。

　　禪宗祖師，如此認定︰

　　「六祖的不思善、不思惡是-----思惡如同用鐵索來綁自己，思善如同用金索來綁自己，同樣都是綁，只有證入空性，才是真正的解脫。」

　　是這樣嗎﹖

　　非這樣嗎﹖

　　很多的辯護又不同！

　　我喜歡在爬山的時候，想一想這方面的問題，我甚至在爬山的時候，沒有意識到自己正在進行沉思，我彷彿覺得，自己融入到山中去了。

盧勝彥文集第123冊《流星與紅楓》彩虹山道上