戒暴怒

　　出自《太上感應篇白話解》（信篇）

　　山西的陳都堂性格容易暴怒，喜歡責備人，吆喝杖板沒有送來，就親自走下公堂，拳腳相加，等到怒氣消了纔停止。

　　曾經一次吃雞蛋，筷子太滑夾不住，雞蛋落在地上打旋，於是大加惱怒，連帶把碗摔成碎片，將雞蛋踏成泥漿。

　　又有一次，蒼蠅飛上鼻尖，揮手不離開，大聲喊人將蒼蠅拿下。手下人四處奔跑，故意做出捉拿樣子，半會兒後跪在地上，請示道：「捉拿誰人？」

　　陳都堂說道：「蒼蠅飛在鼻尖。」如此可笑。

　　每當事情過去之後，陳都堂也自知悔恨，使用長三尺的方木鐫刻了「戒暴怒」三個字，每到一處都讓隨從放在案前，以表示提醒。但是，經常一時性格發作，就用這條方木打人，多次甚至於將人打破了頭，流血不止。 

　　一天，審完囚犯，天已晚了。退下堂後怒氣還沒有息滅。第二天，就生了病，面色發紅，口渴難忍，肚子和腹部鼓脹。

　　請醫生診斷，醫生說道：「肝臟屬於木性，心臟屬於火性，上官經常無緣無故發怒，傷害了心臟和肝臟，一定要心平氣和，以使象烈火一樣燃燒的怒氣消除，自然疾病消除，心安理得，單單憑藉藥是沒有用處的。」

　　陳都堂生氣，認為醫生亂說，當面斥責趕走。等到病情一天比一天嚴重，看上去大勢沒法挽救，然後纔後悔起來，決心改正以前的習慣。病情得到了好轉。

　　陳都堂曾經對人說：「我性格急躁，善於發怒，當脾氣發作時自己控制不住，常常忤逆物類，傷害他人，等到事情過後，知道後悔已經來不及了，現在因為這個生了病，醫生教導要平心靜氣，按照這辦法行施不長時間，身體就得到康復，纔知道了平和的性格與人相處，用和緩的方法處理事情，確實是保護生命調和元氣的一副清涼妙藥。」

　　於是，他改名退庵居士，以取凡任何事情都要忍退、謙讓、不計較、不紛爭的意思。後來，果然享有了福份和長壽。唉，像陳公這樣的人，可以說是知道過失能夠改悔的人。

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　　宇宙之中充滿者最多是氣，此氣乃藉以供萬靈萬物運化，生生不息之用，取之不盡，用之不竭也。而此氣自然的調和於每個生靈之體內，供維持生命之配用，如果這大自然之氣，無法明氣調適其用，本有之功能即必受害受毒矣。
　
　　試看人身之中有多少之穴道，通其氣，血脈順流，健康無疾；如果氣穴受阻滯，則必因氣之不通而致疾病之來也。故民間有針灸之治疾，其理就在於此也。如果世人能將這上天所瀰佈之氣善運於身，使之通暢於身，則可永保健康也。
　
　　世人所愚而受毒者，乃在於不用此氣之善用，反而使此氣之逆流，故而致身之疾，故而可見易生氣（氣逆）之人，脾氣暴躁者，常因氣叛之關，所以傷肝、傷胃而受氣阻之毒，肝胃腸必不良矣。而又因人之不能習呼吸，吸收自然之氣，以補自身之氣，不明取先天之氣以除身中之穢氣，致而鬱身而致疾，不讓血脈通暢先天之氣流順，所以腰酸背疼，風濕關節，受身內穢氣之塞而疼痛，這諸如等等都是氣毒之所在也，聰明者當思之。
　
　　要能適切的運用「氣」而不受毒，當然可分動與靜二法以習之。動即是適切的運動，習吐吶之工夫，使先天自然之氣運入人身而助用，另者即是習靜，習靜即是練習打坐，這打坐當然要取其要訣，讓「靜」來平和身中之氣，以達保健之效，簡示供世人參考。

　　亦盼世人不要隨意動氣而受毒，可保身體康安，就是這自然之氣，明用可得之，不能明用者必誤之也，勉之！

「蠱」第十五章　氣　蠱