論三世因果

蓮生／文

　　天竺十九祖「鳩摩羅多」尊者在「中天竺國」遊化，與一位智者「闍夜多」討論因果。

　　闍夜多問：「我家父母素信三寶，而常縈疾瘵，凡所營作，皆不如意；而我鄰家久為旃陀羅行，而身常勇健，所作和合。彼何幸，而我何辜？」

　　十九祖答：「何足疑乎！且善惡之報有三時焉，凡人但見仁夭暴壽、逆吉義凶，便謂亡因果、虛罪福，殊不知影響相隨，毫釐靡忒。縱經百千萬劫，亦不磨滅。」

　　十九祖鳩摩羅多尊者對闍夜多說：「汝雖已信三業，而未明業從惑生，惑因識有，識依不覺，不覺依心。心本清淨，無生滅，無造作，無報應，無勝負，寂寂然，靈靈然。汝若入此法門，可與諸佛同矣。一切善惡，皆如夢幻。」

　　讀了此段文字，我們已明白三世因果的關係，縱經百千萬劫，亦不磨滅。

　　我曾看見：

　　「剛出生不久的嬰兒，旋即暴斃，嬰兒並未行何惡業，怎麼就死了呢？嬰兒何辜？」

　　「小學生畢業旅行，乘船遊湖，船翻覆，一船學生皆死，小學生又有何業，學生何辜？」

　　我們不一定談人，談談畜牲：

　　「口蹄疫來了，豬仔皆亡，豬仔犯了什麼業？何辜？」

　　「禽流感來了，雞鴨皆殺，雞鴨犯了什麼業？何辜？」

　　「狂牛症來了，牛仔皆殺，牛隻犯了什麼業？何辜？」

　　我讀歷史：

　　人類死於「冤枉」的何其多也，古代有「誅九族」，大人、小孩、嬰兒皆不能免，何辜？

　　人類死於「戰禍」的何其多也，中外古今同，至今猶不能免，這些死去的百姓，善良者居多，何辜？

　　人類死於「天災」的何其多也，大洪水、大地震、大火災、大風災，傷亡不分善惡，何辜？

　　人類死於「意外」的何其多也，空難、船難、車難、毒難、獸噉難，何辜？

　　等等等等。

　　以我自己為例，我自二十五、六歲，學佛至今六十二歲，經歷九十九難，至今天猶不能免。我自認是一位不妄為的人，連「違警」也不敢犯的人，我一生未進過警察局，但，災難不斷，何辜？

　　告訴大家，除了「三世因果」、「累世因果」、「百千萬劫因果」可以解釋之外，其他的論點都無法解釋的清楚明白了。

　　我在禪定中，聽聞眾生：

　　厲聲淒叫，哀怨九絕，喊天哭地。

　　由古至今，多少「冤枉」？何辜？

　　十九祖鳩摩羅多尊者說得好：「一切善惡，有為無為，皆如夢幻。」

　　一語道破「真如」：「無生滅、無造作、無報應、無勝負、寂寂然、靈靈然。」（此指佛性無報應，非指因果種子無報應）

　　十九祖付法給二十祖「闍夜多」尊者的偈曰：

　　性上本無生。

　　為對求人說。

　　於法既無得。

　　何懷決不決。

　　我告訴大家，大家把眼睛放遠一點，看看這個宇宙有多大，小小的地球就是一個小舞台，宇宙漫長的歲月時光之中，地球上固然發生了很多事，但，你不覺得嗎？皆如虛幻啊！皆如虛幻啊！一會兒，全沒有了，「無生」、「無得」、「無決」。

盧勝彥文集184冊《給你點上心燈》論三世因果