六度法

 

蓮生／文

　　問：

　　「什麼是無為而無所不為？」

　　答：

　　「既然知道無所得，就能『不為什麼』，這就是『無為』。能實施材施、法施、無畏施，便是無所不為。」

　　註：

　　財施——以金錢去濟貧救困。

　　法施——以佛法宣導眾生。

　　無畏施——以生命及時光，去幫助眾生。

　　問：

　　「持戒是為了什麼？」

　　答：

　　「持戒是為了不犯因緣果報，是解脫六道輪迴的第一步。」

　　註：

　　律儀戒——重視行、住、坐、臥。守住本份，而不毀犯。

　　攝善法戒——以善法利益眾生。

　　饒益有情戒——廣修善法，利益六道眾生。

　　問：

　　「忍辱如何修？」

　　答：

　　「一個開悟的行者，如無我、無人、無眾生、無壽者，自然就能忍辱。」

　　註：

　　生忍——忍受怨謗，逆來順受，再慈心化他。

　　法忍——忍受一切痛苦，飢、寒、熱、打、殺。

　　無生法忍——悟者了知，一切無所有，無我故能忍。

　　問：

　　「精進為什麼重要？」

　　答：

　　「菩薩的六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。全要用到精進，精進適用於每一度，故非常重要。」

　　註：

　　斷精進——斷惡精進。

　　修精進——修善精進。

　　法精進——精進於解脫六道輪迴。

　　問：

　　「什麼是禪定？」

　　答：

　　「專一、離戲、一味、無修。就是我常說的，把雜念歸於一念，一念歸於無念，無念歸於菩提。」

　　註：

　　身定——身清淨。

　　口定——口清淨。

　　意定——意清淨。

　　身、口、意清淨。是密教三密，把業障消除的方法。

　　問：

　　「什麼是智慧？」

　　答：

　　「是如來的智慧（佛慧），而不是世俗的智慧，又稱般若，例如了知，苦、空、無常、無我，而能實踐者。」

　　註：

　　生空——一合相，故生空。

　　（一切無自性）

　　法空——一切因緣生，一切因緣滅，故法空。

　　一切智空——入世的智慧，出世的智慧，一切了了。而能運用。

　　我個人對入世有所悟。

　　對出世亦有所悟。

　　有悟即無悟。

　　為什麼？

　　因「無我」故。

盧勝彥文集第289冊《如夢如幻》開悟的修持心法（四）