眾生的真相

 

蓮生／文

　　《金剛經》說：

　　無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。

　　人問：

　　「什麼是眾生相？」

　　維摩詰回答：

　　眾生是幻化人，人是幻現。

　　眾生如同水中的月亮。

　　眾生如鏡子中的花。

　　眾生如陽焰之光、如海市蜃樓。

　　眾生如聲音在谷中的迴響。

　　眾生如虛空中的浮雲。

　　眾生如水上的漣漪。

　　眾生如氣泡。

　　眾生如虛空中的閃電。

　　……。

　　我(盧師尊)讀《維摩詰經》，想到這些比喻，覺得很恰當，而且一看便悟。

　　眾生是：

　　幻。

　　不實。

　　一時變現。

　　一回生，一回死。

　　輪迴。

　　我說：

　　人只是地、水、火、風四大假合。每一個人都是如此的假合，一大堆假合的在一起，做假合的事，很短暫的過這人生，從生至死，從死至生，如此輪轉。

　　我說：

　　人不能在這世界上，拿走任何一件東西。更何況幻人提幻物，二者都是幻，也無任何一件東西不壞，連娑婆世界也是「成、住、壞、空」。

　　由此，我們已了解「眾生的真相」

　　又：

　　維摩詰說：

　　有乞者來求布施，布施的東西是：

　　手、足、耳朵、鼻子、頭、眼睛、腦髓、血、肉、皮、骨。

　　(行者的身體)

　　家(房子)、田園、城堡。

　　(行者的物業)

　　妻子、奴婢、家人。

　　(行者的親人)

　　象、馬、車。

　　(行者的行)

　　金銀、琉璃、砷磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠、珂貝。

　　(七珍八寶)

　　衣服。

　　(行者的寶衣)

　　食品。

　　(行者的吃)

　　等等等等。

　　維摩詰說：這乞者極可能是「不可思議解脫菩薩」的化現。如此乞求布施，行者會答應嗎？

　　當我問大眾時。

　　蓮旺上師回答：「不可能！」

　　想想，人家要你布施「妻子」，怎有可能？要你布施「家」，怎有可能？要你布施自己的「身體」，怎有可能？

　　我們再回頭想想·

　　維摩詰大士說：

　　身子是四大假合(臭皮囊一具)

　　「妻子」是因緣，若無因緣，各自東西。

　　「家」暫住。

　　「七珍八寶」也非永久擁有。

　　未來：

　　「空、空、空」。

　　(無所得)

　　那這樣，你(行者)會布施嗎？

　　道理是通。

　　但，做不到！

　　維摩詰大士(金粟如來)教化我們。

　　修行是以「身」為本。

　　「身」的煩惱要除去。

　　「身」的執著要除去。

　　「身」的貪欲要除去。

　　「身」的虛妄要除去。

　　「身」的顛倒要除去。

　　我(盧師尊)想：

　　「如果身都沒有了，食、衣、住、行全沒有了，七珍八寶也沒有了，一切物業全沒有了，妻子家小全沒有了。」

　　唯有：

　　「佛性光明。」

　　世俗俚語：

　　「人在天堂，錢在銀行，妻子在別人的胸膛，兄弟在爭你的財產。」

　　我說：

　　「只要人在天堂就好，其他的隨緣而去吧！」

　　看開吧！

　　就算看不開，也一定如此如此。

　　嗡。古魯。蓮生。悉地吽。

盧勝彥文集第300冊《回歸星河》眾生的真相