如何拜祭祖先

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仙童‧有人祖先去世後，子孫思念親人心切，四處牽亡引魂，祖先附於靈媒身體，傳言曰他在地府痛苦萬分，需要燒化大量金紙，向獄官，將軍買罪，自然可以無罪超生極樂。是否有此事呢？

地藏‧哈哈，地府絕非如此，既然冥王審判罪魂，按公施罰，如果再接受賄賂，不是引起其他罪魂不服嗎？罪魂如果群起抗議，閻王不是自身難保嗎？如此，亦不必設地府了。犯罪如用錢可以收買，世人臨終前可以留下數萬元，交待子孫，在其死後買些銀紙，向陰官賄賂買罪了。

如果此事成真，眾生可以焚送紙錢，罪魂早就可以用此錢買罪，往生極樂了，豈有今日地府罪魂客滿現象。若焚些紙錢給祖先應用，尚有道理，若要以紙錢叫祖先向陰官買罪，恐怕連累祖先犯了賄賂之罪，罪魂罪上加罪，實為不智之舉。焚燒紙錢，意在照明冥路，引度先靈不致迷失也。

仙童‧既然如此，要祖先用何種方法減輕自己罪過呢？

地藏‧子孫應焚香向祖先勸告曰︰你生前未積道德，今在地獄受苦，應該心平氣和接受刑罰，好好表現，多多懺悔，多唸佛號求赦。如此可以減輕罪刑。如子孫叫他再用偷雞摸狗辦法向陰官賄賂，只是害得先人更慘。

仙童‧地藏王菩薩，今日說破了這個天機，提供了超度妙法，真是世人之福。

地藏‧世人祭拜祖先時，應多予勸化，請祖先多發善心，追求仙佛學道聽經，以求明路，如此可以使祖先靈性開悟。

切勿問祖先，吃足飽嗎？錢花夠嗎？並要求祖先常回家看我們子孫，凡此種種，只有增加祖先亡靈依依不捨，貪戀凡塵之心，不能放下塵緣，終會漸漸墮落。有些亡靈，本來可以往生極樂，因為凡心牽纏，只好再墮落輪迴人世。

仙童‧如此不妙啊，再者燒化銀紙錢是否有功效呢？

地藏‧對鬼魂施捨一些紙錢，一表孝心，一表憐憫。最大功效在取其光與熱，使陰魂步向光明，得到溫暖。如濟助貧寒，溫飽即可。

如果送其千萬元，恐發生副作用，成為懶鬼，豈不是有負世人初心。其實銀紙錢只是幻鈔，可以安慰鬼魂，使其生活有依靠，但非根本解決其出苦得樂之道。
仙童‧還有什麼方法可以超度祖先呢？

地藏‧古云︰一子成道，九族超生。世人如能進入聖門求道修真，行善積德，祖先即可以得到感應，受爾福蔭。有人皈依聖德堂為堂生後，去年法會時，就有祖先立即托夢啟示，要其代為超度，就是一個明證。

子孫學道修身，祖先在地獄一定滿懷希望，自言曰︰有救了，出苦有日了，故世人不要造孽失德，使祖先的希望破滅，成為不孝子。

摘錄自幸福之道︰第二一篇︰超度

拜神禁忌

有問：世人拜神，每每都殺豬宰羊，這些牲畜都要經過鍋爐煎熬，灶君覺得如何？

灶君答：拜神建醮，乃是神聖之祭典。每逢此時，廚房成為「血腥屠宰場」，雞鴨魚豬羊，成群「跳河」自殺，此河為「熱河－油鍋」。牠們跳入河中，只聽一聲慘叫，便飲恨而亡。仙佛們在旁，痛不欲生，想救牠一命，都覺「燙手」，一群群畜魂都奔到仙佛面前，呼冤道：「如果不是世人想『孝敬』您們－仙佛，我們也不會走頭無路，遭到殺害之禍，我們一定要控告仙佛教唆世人殺生。」此刻仙佛們有口難辯，誓言道：「絕對沒有叫眾生殺你們來祭拜，只是眾生想飽口腹及討好仙佛才如此做的。」這群冤魂投訴無門，只好往地獄向冥王伸冤了。
有問：既然拜神建醮，不必殺生獻供「牲禮」，應如何辦理，才能祈祥邀福，並盡到答謝神恩的心意呢？

灶君答：供桌上排放了一條「死豬」，叫仙佛如何下手（口）呢？有時供奉久了，滿桌蒼蠅，一身「冷凍豬肉」，不再加溫怎麼吃得下口？如果仙佛饞嘴的話，我看個個要鬧「肚痛、瀉痢」，要去請華陀仙翁或藥師佛處方治療了。嚴重的話，還要住進「天醫院」急診了。供桌上擺滿整條豬、羊、鴨、雞、魚，以我灶君看來，甚覺嘔心，怎吞得下口呢？故眾生拜神敬佛，切勿將這些動物屍體抬來神前，如此豈不是將「聖殿」變為「靈堂」，以死屍拜神敬佛，真不是「味道」；神仙聖佛身居逍遙之地，已不食人間煙火，怎會對供桌上這些動物屍體動起貪吃念頭呢？以上拜神之理，已經闡明，眾生以後當要改去陋習。眾生自己要食，我尚可不干涉，如要用來拜神，當以水果鮮花為供品，這些不經人間煙火之東西，獻供神佛，才能感召神佛鑑納，如有所祈求，才能如願。

摘錄自生命之光