參究無常

　　日本有個一休和尚，很小就很聰明，在他八、九歲時，有一天，他的師父出去了，他就在玩，跑到方丈室，看到師兄在那兒哭，師兄比他大幾歲，哭得很傷心，一休說:「我們學禪的人，不應該哭，你哭什麼呢？」

　　師兄說：「你不知道，我這兒不得了了，師父就是因為這個盒子最寶貴，從來不許我看、不許我動。今天師父出去了，我就把這個盒子偷偷打開來看，不小心就把裏面的甕器摔破了，師父回來，我該怎麼辦呢？」

　　一休說：「你不要哭，說是我摔破的就是了。」

　　師兄說：「那我對不起你，你要是受責打，該怎麼辦呢？」

　　二個都是小孩，最後商定，今天師兄應得的饅頭給一休吃，讓一休承認甕器是他摔破的。一休拿著一包碎甕器走了。

　　師父回來，問一休：「你在幹什麼，又在玩了。」

　　一休答：「沒有，我在參禪呢！我參究問題，我在用功。」

　　師父問：「你參什麼？」

　　一休說：「我參一切都無常呀！究竟有沒有一個人能夠不死呢？如果能夠，有什麼辦法可以達到呢？」

　　師父笑了說：「咳，糊塗呀！沒有，都是無常，沒有例外，那有一個人能老是活著呢？」

　　一休又問：「噢，是這樣，人是這樣，物件呢？」

　　師父說：「物件也不能常存，法是一樣的，都是無常，沒有一樣東西是常有的。」

　　一休又問：「是這樣，咱們最心愛的、最喜歡的東西壞了呢？」

　　師父說：「那也沒辦法，一切都是不能常存的，時節因緣到了它就要壞滅，那有什麼辦法？」

　　一休交出一個布包說：「師父，這兒就有一個時節因緣到了，壞了的東西......」

　　師父看了也就一笑了之，沒話可說。

摘錄自全真月刊－第60期

　　世間形色終是幻滅不是永久，但為人總是沈戀，對一切境景事物起貪慾，爭奪起嗔植怨，更多痴迷身心淪陷，此等現象何苦呢？

　　在世間短短數十寒暑無常是隨時到來，有什麼是您可以永久占有，所有一切還不只是暫時擁有而已。

　　故莫過於執著得失，若不能清靜與清心寡慾，只在一味追求這些幻滅非實事物，那終必使身心靈皆沈淪苦淵之中。

黃泉路上

聖示：世人總在痴迷懵懂中過活，至為可悲！一旦無常到來，方知悔醒，如此總嫌晚矣。話雖如此，但世人還是不能及時醒悟，我行我素，實堪悲哀！希世人莫再癡呆矣！三期未劫已近，不可再旁徨矣！

菩薩曰：虛筆，今夜著第二章，再讓你開開眼界，一覽地府之景觀。

菩薩曰：好了，你可以張眼見之。 虛筆曰：好似沙漠一片，黑霧籠罩，飛砂迷目，徒兒怕怕。

菩薩曰：何怕之有，不是好好的嗎？這就是幽冥之途難行之處。

(走不到數里，只見鬼聲哀嚎不斷，有數百公尺長..有臥者、有跛瘸者、有半行者，都是枷鎖加身，黑索綁住，任由鬼役拖拉而行。）

虛筆曰：這是怎麽回事？

菩薩曰：這就是剛過往之新魂，為鬼差所押解的情形。

（且聽到這些鬼魂與鬼差役在那兒拉拉扯扯，言罵不已。）

虛筆曰：為什麽不趕快前行，怎麽如此拖拖拉拉與鬼役過不去？不知他們在說些什麽？

菩薩曰：那好，你要聽聽也好。紀實一切，可讓世人知之為何會如此。

有者說：我實在晦氣，不知怎的？無緣無故的冤死。

有者說：我實在懊悔，不知珍惜自己，沒有保養好，就如此的短命。

有者說：我還沒娶妻呢！就被無常召來。

有者說：我家尚有妻兒老母在呢。

有者說：尚有銀行存款還未領出來。

有者說：我還有會錢沒收。

有者說：我還有利息錢還沒討回。

有者說：我還沒娶細姨呢。

有者說：我尚有很多未完的心願呢。

有者說：還好，我在世，還能積些陰德。

有者說：我在世時，從來沒有呵風罵雨。

有者說：我在世還能做些許之片善。

有者說：我年少不懂事，做出甚多昧心事。

有者還惦念家人、有者還惦記親朋、有者還愛戀著美妻，是否會因他的死而改嫁....

菩薩曰：你聽夠了吧！這些鬼魂如今無常已臨，還不能悔醒，尚在那兒口是心非。

摘錄自幽冥沉淪紀實-第二章 陰陽關界景昭然

　　世人常在貪妄爭奪中求生活，難有真正體認到人生無常，不管追求得到了什麼樣的財富權勢，最終也難予帶走，所謂「生不帶來、死不帶去」，有什麼好爭的，為何世人都不能深深體認。

　　世間一切假象，人們常是認假為真，在貪妄執著下，心念起了貪嗔痴三毒侵蝕，終致迷惑、迷失，更因種種執著不去落入苦淵，世人常將苦視為樂，方在苦中受盡折磨，宜多深悟，慎保持清靜心，不要只知求那非實之物，莫再沈淪苦淵。

土石厄

　　末法時期，亂象橫生，土石為眾生帶來莫大之利益，但卻也帶來莫大之傷害。石頭原本是深埋在土壤裡，卻因為種種因素，有些石頭從土裡跑出來，這些現象可於溪流觀見。有些人則將石頭隨意往東西南北四方遷移，在某些機緣裡，有些石頭乃會插翅飛翔。能殺人的石頭，不見得要大，只需有彈球般大小，便能置人於死，而在某些因緣裡，眾生仍有被大石或巨石所殺害的情況。

　　在過去不久的日子裡，不就有一些人歡天喜地的泡溫泉，突然土石滑落，被大石擊中，當場斃命。亦曾有車輪駛過，卻激起小石頭，朝著經過的車輛奔命似的任意掃射。有些眾生本在家中受周公之招待，而無憂無慮，怎料「土石流」侵襲，連向周公告別的機會都沒有，就直接往地府找冥君報到，雖然不願，卻也是只能無奈的接受。

　　究竟是何等因緣，使世人有遭逢土石奪命傷身的厄難呢？凡此種種，肇因於宿世當中，喜歡取石頭等異物丟擲動物身，使動物們身體受到傷害，而造成痛苦。更有人見飛禽可愛，卻持彈弓以石子射傷飛禽，導致飛禽身體遭受到重傷，乃至死亡。有些眾生特別喜歡以一些硬物，對某些精神障礙的人們丟擲，使精神障礙者之身體飽受苦楚。

　　在二十年前，於豐原地區，有廖某從事工廠小工，平時早出晚歸，亦常加班工作，生活上算是很平常無奇；廖某平日待人也很謙和有禮，信奉基督非常虔誠。有一次，做完禮拜，與一些好友，約定往南部遊玩，卻在返家途中，廖某因尿急而隨便找個可供掩護的地方小解一番。就在回頭時，被一粒非常小的石頭打中手肘，當場痛喊一陣非常長的時間，才讓友人抬回家，從此廖某的一隻手便失去知覺。

　　追溯廖某於過去生中，曾經是一名牧牛童，常常愛玩，竟然用石頭丟擲路過的飛禽及野豬、野兔……等，常導致這些動物身體遭受苦磨，甚至有因此行動不便，無法覓得食物而命歸離恨天，一縷幽魂渺渺茫茫，不知何去何從，有些則尾隨在廖某身邊，等待機緣，討個公道。

　　在二十七年前，於雲林地區，有羅氏生性孝順，為人柔順，待人和氣，雖然是農家小姑娘，卻也氣質非凡。有一次，在務農的過程中，因為身體勞累，一時不慎，滑落在田溝當中。當時田溝旁排滿一些土壤，乃是有些農人本想將土壤晒乾後移作它用；不巧羅氏小姑娘卻將其中一擔土牽動，而引發一連串土壤往其身上覆蓋。幸一些遊客來到羅氏所跌落的田溝，這些遊客原本並未注意到，其中乃有林某見一些擔子亂棄，而上前好奇的觀看，才發覺到羅氏露出少許的腳趾頭，找了眾人幫忙挖開土堆，這才救回羅氏的命。

　　追溯羅氏小姑娘在多生以前，是位老頑童，喜歡在一些洞穴裡捉拿動物，諸如：老鼠、兔子、蛇、……等。一旦有動物不肯就範時，便氣得毀損洞穴，企圖將這些動物活活悶死。而亦因為老頑童曾經施捨過糧食，救活一對母子的性命。因緣際會，過去被老頑童悶死的動物，有些則跟隨在羅氏小姑娘身旁，待機討回公道以洩恨，而林某則是過去所救回生命的貧家幼子。

　　因此，奉勸世人，莫因惡小而為之，莫因善小而不為，更莫慳吝一碗羹。因為何時惡因會成熟，形成不善果報，又何時善因會成熟，成就貴人因緣，無法預料，總是結善不結怨，造功不造過，即能獲益綿延也。

摘錄自末法消災錄第十九章 土石厄

天災反撲

　　自古開天闢地，萬物兩儀孕育，在天地之中成長茁壯，而不論生長在天地當中任何一空間，自然有其生存依止互不侵犯，但這種互不侵犯生存空間幾乎已不存在，自然界空間有何處是人類沒涉入到的呢？

　　為食慾就侵犯生靈生存權利，還有人們為方便大肆開發破壞自然界，非但草木受殃、水土破壞，更毀壞生靈生存地。人們這種不知珍惜大地，受殃生靈塗炭反致形成了共業反撲，如今共存之境，到處都有惡疾病菌滋生，各處災劫橫厄動盪亂象，這種情形其來有因，全然是人們自作自受果報啊！

　　天地慈育亦無私，人為私心貪取壞了本來清靜淨土。是以人們宜珍惜大地，互相為生存留個延續，如不知珍惜，恐必成浩劫齊滅矣。

摘錄自慈聖雜誌-第七十五期

　　存活天地，人類與萬物本是一體同源，但往往卻是因人為造作違背了共存共益，才在作為下造惡因牽動天地共鳴。天地反撲人類之不仁作為（颱風、地震、海嘯、山崩、地裂之天災與不可抗拒的災害），即是由天地反撲來將人類收拾，是人類作孽不可活的寫照。

　　世間萬物原就有依循法則生存，但卻因人為造作，將正規打亂怨戾四起共怒不止。世人實需有所體認，要明白這塊寶地能否永久，都需要大家一起去保護，莫再延生災劫罪愆，發揮大慈大愛，共同輔助重建這一塊美麗淨土。