楊生問:俗傳:「灶君三日上天庭一次,稟奏世人功過」,是否屬實呢?
灶君答:灶君三天上奏天庭一次,此乃「天算」之日。如凡間商場之帳目,有一日結算一次,一週結算一次,一月結算一次,半年或一年結算一次,製成報表,以評估資產負債或損益。
炊君為一家之神,掌握每個家庭生命,監察每人善惡,為上天降世「鎮宅」之神。世人第一天如做惡犯過,記載於冊,為留一個自新改過機會,等待第二天觀察;若能改過,便刪除昨日罪案。
第三天如能再行善造德,便將此善功上奏。如果一連三天無反悔改過之心,則失去寬赦機會,我便彙集功過資料結帳一次,俗云「無三不成禮」。三天結算一次,為天之「小算」,每年十二月廿四日灶君回天庭上奏為「大算」也。
摘錄自生命之光-稟奏功過
2010年3月15日 星期一
諺語四則
【雙手抱孩兒,方知父母時】
解繹:子女受到父母呵護疼愛百般照顧,深怕子女受到傷害,而子女往往不懂得感念父母的恩情,還百般的忤逆,這種不孝行為時下甚多,而諺意乃指人往往是在養兒育女之時,才知道父母的恩情。
【人有善願,天必從之】
解繹:為善者,人慈悲,身心得捨一切,付出皆無怨,心念善行、善舉可謂菩薩,而一切造作慈悲行之,諸等善願天地共鑑。
諺意:指明只要知發善願,所造善因當共鑑天地應願,以召慰。
述例:當今時運,各宗教示現,依殊勝法門渡化世間人,而世間人都只求上蒼的被蔭,祈求能否得到更多福報,正所謂「人心不足,蛇吞象」,句句說明人心貪念貪求是永無止境,世人從來不會捫心自問,只求一切如願,從沒想到福報是需要自己造功立德,發一切善願、行善,才能累積俱足。又世人從沒能自省自己做了多少善行,種了多少善福德,這是需深思的事。
【莫謂答天無報應,舉頭三尺有神明】
解繹:人因貪圖,在做出違背良心的事後,總會不安,因而買了非常豐盛的祭品到寺廟拜拜,祈求仙佛庇祐!但對於自身惡行,自身即知,更何況諸天仙佛也能觀知,三司神也早有記錄,所以不管答謝的貢品如何,自然是毫無感應,只有等待未來因果的受報!
【欺妻一世貧】
解繹:夫妻締結姻緣是延續前世之因,而輪迴歷劫還能夠再次相聚實是不易!所以要互相珍惜、信任、體諒、關愛、付出,才能達到美滿的婚姻生活。若不然,相互欺瞞與計較,致使婚姻難以和諧,終將破滅,自己也因失德而衍生果報,落入困境,真是可嘆!妻子是世上最親蜜的人,理應互補而共創人生。若是欺瞞,將失去此一互補的功能,若非物貧,則是心貧。
摘錄自鸞書諺語闡因
解繹:子女受到父母呵護疼愛百般照顧,深怕子女受到傷害,而子女往往不懂得感念父母的恩情,還百般的忤逆,這種不孝行為時下甚多,而諺意乃指人往往是在養兒育女之時,才知道父母的恩情。
【人有善願,天必從之】
解繹:為善者,人慈悲,身心得捨一切,付出皆無怨,心念善行、善舉可謂菩薩,而一切造作慈悲行之,諸等善願天地共鑑。
諺意:指明只要知發善願,所造善因當共鑑天地應願,以召慰。
述例:當今時運,各宗教示現,依殊勝法門渡化世間人,而世間人都只求上蒼的被蔭,祈求能否得到更多福報,正所謂「人心不足,蛇吞象」,句句說明人心貪念貪求是永無止境,世人從來不會捫心自問,只求一切如願,從沒想到福報是需要自己造功立德,發一切善願、行善,才能累積俱足。又世人從沒能自省自己做了多少善行,種了多少善福德,這是需深思的事。
【莫謂答天無報應,舉頭三尺有神明】
解繹:人因貪圖,在做出違背良心的事後,總會不安,因而買了非常豐盛的祭品到寺廟拜拜,祈求仙佛庇祐!但對於自身惡行,自身即知,更何況諸天仙佛也能觀知,三司神也早有記錄,所以不管答謝的貢品如何,自然是毫無感應,只有等待未來因果的受報!
【欺妻一世貧】
解繹:夫妻締結姻緣是延續前世之因,而輪迴歷劫還能夠再次相聚實是不易!所以要互相珍惜、信任、體諒、關愛、付出,才能達到美滿的婚姻生活。若不然,相互欺瞞與計較,致使婚姻難以和諧,終將破滅,自己也因失德而衍生果報,落入困境,真是可嘆!妻子是世上最親蜜的人,理應互補而共創人生。若是欺瞞,將失去此一互補的功能,若非物貧,則是心貧。
摘錄自鸞書諺語闡因
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