迎佛牙之外

 

蓮生／文

　　有人讀了我寫的文章，問我：

　　「盧師尊，你不贊成迎佛牙、迎佛陀舍利、迎佛指、迎……。是嗎？」

　　我回答：

　　「不！我說過對於佛牙、佛舍利、佛指……等等，那是佛陀遺留下來的東西，應該恭敬紀念。但是，我們更應該重視佛陀的實質，而不在於佛牙、佛舍利、佛指。」

　　我強調：

　　「修行的悲哀，在於一般人只知頂禮佛陀舍利，而不知般若心法的真正實修，這就偏離佛教了。我的意思是說，頂禮佛陀舍利是重要的，但，實修佛法更重要。」

　　今天的世人──

　　到恆河去挖「恆河沙」。

　　到菩提迦耶摘取菩提樹的「菩提樹葉」。

　　「佛牙」、「佛指」、「佛舍利」。

　　佛陀吃剩下的「米粒」。

　　佛陀使用過的「水壺」。

　　佛陀說法靈鷲山的「一塊磚」。

　　這些東西，均是值得紀念的，應當恭敬。

　　但是，你知道嗎？釋迦牟尼佛留給我們的珍貴寶藏，是四聖諦、四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分……。我們要實際上去修行，這才是佛陀留給我們重要的資糧。

　　如果有人拿著「佛牙」及一本「佛陀心法」要送我，二者任擇其一。我寧可選擇「佛陀心法」，而放棄「佛牙」。

　　因為：

　　「佛牙」是外在的表相。

　　「佛陀心法」正是內在的自性光明。

　　釋迦牟尼佛有知，祂會說：「盧師尊選擇的，是根本之道，盧師尊是知人也！」

盧勝彥文集158冊《孤燈下的思維》 迎佛牙之外