三緘其口

 

　　孔子崇尚周禮，曾專程到周王朝考察文物禮儀制度。據《說苑．敬慎》記載，孔子在參觀周王祭先祖的太廟時，看到臺階右側立著一個銅鑄的人，但嘴被紮了三道封條，在這個銅人的背面刻著一行字：古之慎言人也。意思是：這是古代一位說話極其慎重的人。

　　大概這給孔子以極大的震動和啟發，所以孔子在諄諄教誨弟子時，總是十分強調「君子訥于言而敏於行」。後來人們便以「三緘其口」比喻「慎言」了。我們常用的「緘默不語」也是由此演化而來的。

　　三緘其口的意思：三，泛指多次。緘，封在嘴上的封條。形容說話謹慎，也用來形容不肯或不敢開口。

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　　世俗人皆知言多必失道理，然而卻難守住口語之快，有道是：果不熟不食，思不熟不言，事不熟不做。這真理明指，凡事都要深思熟慮，考慮清楚，才能去言去做。 

　　一個人常會造口業，都是一時口無遮攔，沒有深思才種下口業。另一種人就是強出頭，對事不明亦不熟悉，卻再再強出頭，此等人易壞大事，易波及別人無所成事，而反害事成矣。 

　　以上問題需世間每一個人多反思，自身若有所言語上缺失過失，就必須改進，因如一再犯此毛病，恐壞己德，而那些好強出頭之人，需自斂心性，如不加以內斂，恐因一時之過造成禍及之業。

慈聖雜誌-第一三七期