塞却眼耳鼻舌身意

 

　　天臺山德韶國師。

　　師上堂，舉古人云︰「如何是禪？三界綿綿；如何是道？十方浩浩。」

　　因什麼道三界綿綿？何處是十方浩浩底道理？要會麼，塞却眼，塞却耳，塞却舌、身、意，無空闕處，無轉動處。上座作麼生會？

　　橫亦不得、豎亦不得，縱亦不得、奪亦不得，無用心處，亦無施設處。若如是會得，始會法門絕擇，一切言語絕滲漏。

※　※　※

　　道之修，禪定之工夫是非常的重要，工夫不及，則道難成也。

　　不妄心，邪心不生，簡謂之禪；端坐明性，謂之定。明性者，明其自性，養無生之心，方能與天地合而為一，且能養內念之真常，如如自在不動，與天地之運行配合，脫俗而超凡，與人道之趨而結合，以求入世之道。心不受外物之累而常正，氣不受外物之累而常平，心正、氣平、雖是凡夫亦可為菩提二果也。

　　禪心氣定，當思養使其合一而不外馳，那就可了三心、去四相、空五蘊、淨六根而圓融己身，是以禪定乃是道修之標竿，不可忽視也，並世人能悟思理得之。

皇母慈音第五輯-禪定