喜新厭舊無情郎

聖示: 命廖宗○信士進壇前，你知道為何兩年來雙手紅腫求醫無效?

　　此為你自身所惹遺棄妻女因果冤孽病，盡管你訪遍中西名醫，食盡千金名葯，可是雙手愈來愈嚴重，十指更是愈僵化，現時你連提筆筷都無法隨心所欲，此等因果怪病怪誰也?

　　前兩次來本宮，吾神一再指示，此孽病非短時間可治癒，特一再囑咐你速速行善，如放生，濟貧困，印善書，及身體力行發願參加各種有益社會活動，可是，你目前所行，乃有所求之小善而已非誠行善之道。

　　世界上因果報應善惡之報乃有定律，非如此簡單可消冤病，若不徹心大悟痛改前非，行正之善，恐你雙手將無法可救痛苦終生，為了讓你明瞭神目如電，善惡有報因果非虛，特將你之雙手病因開示之:

　　查你早在廿六歲時，奉雙親之命媒妁之言和王婦結合為夫妻，並連續為你生下兩女，後來你從屏東鄉下搬到高雄學作廣告裝璜，結婚後八年，你因工作應酬而認識了現任你之妾李婦而享齊人之樂，未久李妾為你產下麟兒，更值得你之寵愛，你漸漸開始冷落你之元配妻，雖然妻妾各住一方，但你已開始變心，有了新人忘舊人。

　　此時正是你與元配王婦結婚十年之後，你妻不幸患了糖尿病，因長期治病服葯而花費了不少金錢，且因病而憔悴更增添你之厭惡。

　　你因怕王婦拖累了你，另以花言巧語，連哄帶騙，把你的妻王婦及親生兩女帶回屏東鄉下，美其名為養病不受市區塵囂干擾，豈知從此後你視妻女如陌生人，再也不過問汝妻女之病情生活，你屏東老家只剩下老母一人，更無法照顧你妻女龐大生活醫療費，況且你連生活費用也很少寄回。

　　最後，你妻王婦在走頭無路無計可施之下，帶著你兩位親生骨肉，厚著臉到高雄向你求助，你卻不念結髮夫妻之情，更不看你女兒之面，當面奚落妻女並避不見面，你妻只好含淚女自嘆命運回娘家求告家人。

　　因病情之嚴重，娘家之貧困，親人之冷落譏笑不諒解，終在無錢治病之下於六年前含恨而亡，死時只有你兩女含淚在旁送終，身為結髮之夫，心如鐵石，連送葬時亦從未探親料理，在你妻未斷氣之前，口中唸唸有詞萬分痛恨你之無情無義，並發誓死後定不放你干休。

　　世人當知，死者之靈魂最容易執著，故而在你妻死後沒幾年，你之雙手開始多汗脫皮，慢慢開始紅腫，至兩年前開始趨於嚴重無法工作，如今你雙手之怪疾，乃你妻含恨向你討遺棄之報。

　　唉! 既知如此何必當初，事到如今，吾神念你三番兩次到本宮求稟，特指你明路，即刻返回屏東親至你妻王婦靈前求赦，懇求你妻原諒你之罪孽，並在靈前親捧神主牌位引靈迎回廖家祖厝，因在生嫁廖家死後當受廖家後代供拜，再好好教養善待兩女，以消你妻九泉恨氣，並立刻持齋戒殺行善不斷，如此多方配合，並指明刊印各種善書經典迴向你妻王婦，方能解你雙手因果病。

　　現刻汝妻王氏之魂，亦跟隨你親至本宮向吾神哭訴生前之冤情，你如不遵吾神之言，恐欲癒此疾難如登天，交待之言緊記勿違，特另賜符令一道淨化雙手，可減病情，扶乩已久，吾神將退。

摘錄自因果律訓 喜新厭舊無情郎

今生無妻為何因

　　紅塵滾滾，人海茫茫，「家庭」乃為世人遮風避雨之港口，更是我人心靈受創之療傷聖地，然而（爹娘會老，兄弟會分，姐妹各人），唯一能夠使我人生活上，充滿樂趣，有困難可扶持，便是夫妻二人之同甘苦、共患難。

　　自古以來，成功之男人，背後必定有其懿德之慈母，及賢淑善慧之賢內助，人生若是孤身無伴，正如孤舟於河海無助援，生活不成緣，事業無助緣，乃屬人生之不幸。何以今生無妻室？究其因乃宿世以來，造作傷風敗德之惡孽，形成諸緣不具足，其業因如下：

　　一、偷色：即是男女犯有（婚外情），情節嚴重者可斷後世姻緣；再者未婚男女雖有兩情相悅，而未結成親之前，乃屬（邪淫），可斷後世姻緣；若有因此損胎害命者，更可斷子緣。

　　二、姦淫婦女：無論女子已婚、未婚，犯有強行淫慾於婦女，則可斷後世姻緣；無論女子身份、地位，一旦強加逞慾，則可斷後世姻緣，尤其以淫人處子為重。

　　三、謀人妻女：凡有以官位、權勢、富貴、名利、暴力，脅迫利誘拐騙勾引他人妻子，或貧家少女，或弱勢女子，或因商場．．等因素，設計謀奪他人妻子女兒者，可斷後世姻緣。

　　在美利堅國便有：喬治史森達，年逾半百仍無法尋得能夠安定生活之伴侶，雖然在三十年中多次託人介紹對象，卻從來無法如願以償，或曾有如願以償，與佳人締結良緣，卻是皆不過月餘時光，便將：喬治史森達之所有積蓄捲走而高飛，後來喬治史森達每當生理需求皆至僻遠之地區，找尋歡場女子夜宿，以解決生理需求。

　　溯其前因，乃多生以前曾為地方官員，因權勢而常設計謀得富商之妻妾，甚至女兒以供淫慾，更有謀奪同僚之妻女，以換中止壓詐陷罪，造此淫惡，致使：喬治雖有財富卻逾百而苦無妻室，可相扶持、共互助，此皆夙世犯下淫業深重之報應也。論其喬治夙累造作淫惡而無妻，如今又犯夜宿娼妓邪淫，將更積深淫業。

　　凡有此淫業者，能懺悔並不再犯邪淫，則可藉由勸化世人不犯邪淫，及挽人家庭，全人貞節，保人寡孀及勤造（助印因果經事例）或（善書）及有關（戒淫書籍），可漸解夙累及今生之淫業，以期家庭和睦，得善良妻女以為善。

摘錄自因果經事例-第十九章 今生無妻為何因？前世偷姦謀人妻