廣結善緣

　　在因果論中，最直接現象是有此因業—必然招致其果報。但是，因果報、功德解，其中有一樁看似平凡，卻可以消弭既成顯業於未兆之前；即是廣結善緣。

　　眾生可以試看，平素即已眾善奉行之人，不論日常言行造作悉皆予人方便，亦即處處與人廣結善緣，在偶然間有所困厄，周遭蒙受其恩，或者和睦相處之人，即能伸予援手。如若平素即是火爆對人或是嚴苛斤較，一但遭遇困難，無人願意援手。表象意義，是如此，深遠含蘊更有其潛在能量，為人眾善奉行時時累積純善能量，在此一能量匯聚於我人之身，可以阻絕不善之因業能量之干擾。長久以往人身遍覆善能量，即如電線包裹絕緣體，不會產生禍害力量。因而廣結善緣，一則是為人處世和睦善因緣之動力，二則可以匯聚成一股浩瀚力量，淨化消弭我人夙世業障所產生之不善能量。

　　在道場上行持之修子更是需要廣結善緣，因為以道場為中心，吸納十方善德之共願，其善能量更足以大轉法輪遍及宇宙，而使宇宙運數不受惡業能量之干擾，則風調雨順，國泰民安之運數由此可得；進而使宇宙之間，佈滿善能量，則道脈福音相得益彰，可以綿延流長。

　　總而言之，廣結善緣是眾生在眾善奉行之功課中第一大步，不論日常生活，不論身在道場，奉行不怠，不但可以與人方便，減除自身業力，更能匯聚至善能量，而消弭因果報於無形及未顯現之際。

摘錄自直解因果之門 第廿章　廣結善緣

伶丁孤苦為何因

　　人生於世無法脫離（人群）而獨自生活，生活必須群體（分工合作），方能順利完成每一件事物，諸如：畫工再精美，其畫具必須有人製造，此每一項物品皆經過無數人手中創作，始能展現出手邊作品之美妙。而群居生活中，便有一部份人民，不被大眾所接受，甚或連親人都不予肯定支持，形成孤單無助之現象，此乃有所因緣。

　　在台南地區，便有程某，生來健壯，又有好學歷，但其理念始終與親友格格不入，作風常無法被認可，形成雖然居於群體生活中，卻實際上過得無奈、無助、孤單。

　　溯其夙世以前，乃哥倫比亞人士，因身為貴族，擁有無比之財富，但仍不知滿足，常收買亡命之徒為之賣命，巧奪富賈及軍長之財富、權勢，待目的達成後，又以各種罪名加諸在功臣之身上，致使彼等受審而無命，一生之中，惡心侵算巧奪。造此等不善惡業，使之生生世世善緣不具，惡緣相逢，是故縱使有沖天之志，亦屬無助之身。

　　以上事例，甚願世人，平日廣結善緣，做事盡心盡力，切莫鑽牛角尖，遇有疏失，勇於承擔改善，願利眾而後利己，莫利己而後損人，慎莫輕忽也。

摘錄自鸞書因果經事例-第卅六章 伶丁孤苦為何因？前世惡心侵算人