陳書生，浙江省人氏，才貌雙全，但是，十分貪色。哥哥婚後不久去世，遺下年輕美貌的嫂嫂，陳書生勾引嫂嫂通姦，初時恐鄰里議論，只是偷偷摸摸，日子一久，毫無顧忌，將嫂嫂當作妻子，一起生活。
適逢科舉考試，陳書生求功名心切，有一天聽說近縣內有關聖帝君廟經常揮鸞出乩文。極其靈驗，欲求神明庇佑金榜高中，於是前往關聖帝君廟，自以為有才學，想對關聖帝君試試是否靈驗真的有神，拈香敬求乩文，賜知功名福祿。（注—乩文：古代求神占卜疑問，由乩童於沙盤上寫下神明所指示的文字。）
沙盤上乩文說：我有一對聯，讓你對，你願意嗎？』
陳書生回答說願意。一會兒乩文出示上對：
『紅錦被中，無限恩愛呼嫂嫂。』
陳書生一見乩文，慚愧的將頭低下去，頓時臉色蒼白，全身發抖，直冒冷汗，羞愧無地，不敢對答。
不久乩文出示：
『你不能對，我替你對下聯吧！』
乩文接著出示下聯：
『黃泉路上，有何面目見哥哥。』
陳書生看了乩文，面如死灰，驚惶失措。回家後，自此重病，醫治無效，不到一個月就死了。
關聖帝君在生之時，無論是行軍打仗，每於晚間必讀『春秋』等史書，最重禮義。凡是讀書人均十分敬重關聖帝君。讀書人知書識禮，為世人之表率，倘若讀書人犯淫亂倫，其罪加一等，報應之速，世人不可不知，應引以為戒！
摘錄自養生保命集-第七章：叔嫂亂倫 報應甚速
2010年3月24日 星期三
久病如何治
人生在世，沈浮於宇宙之間，有的富貴榮華，有的家貧如洗，嘆上天不公平，此乃前因果之定理，今日如你知曉行善造德，等到殃盡之日，吉昌必接踵而來，而三世因果乃有定律之報也，如世人有人不進食物為因，產生飢餓為果，此乃為因果對待報應之現象也。
今某人雖富裕榮貴，但卻有奇病異疾，雖有出名名醫，接二連三診治，卻群醫束手，此乃所謂之「因果病」。又曰是「魔病」非是毛病，毛病只是皮毛之病，內傷外感之症也，以藥物即可醫療之，但若遇魔病，則非凡俗之藥物可治之，因病魔乃心存報復，見你痛苦呻吟，它卻是哈哈大笑，故世人如有犯病，醫藥失靈者，須速於神前懺悔前世之罪過，及此生所犯之錯失，若能坦白在神前懺悔，以後不敢再犯，加修道德，行善立功，則你之疾病，吃藥自然日有起色也。
因病魔最懼懺悔之人，你若懺悔，則大罪化小罪，小罪化無罪，亦即舊業日銷新業不造，身內自會產生一種抗魔之力量「正氣」，藥中已含有你所吐出之悔語，此悔語有如毒藥，病魔食之自然厭苦不吃，而漸漸離去也。
一旦人心堅定修身，仙佛定會暗中保佑，則病魔自然迅速退離而去，病患康復，此是消世因，消魔消病之秘訣，願世人參用也。
摘錄自因果遊記- 第八回→芸芸蒼生迷惑深。殷殷勉切悟前因
今某人雖富裕榮貴，但卻有奇病異疾，雖有出名名醫，接二連三診治，卻群醫束手，此乃所謂之「因果病」。又曰是「魔病」非是毛病，毛病只是皮毛之病，內傷外感之症也，以藥物即可醫療之，但若遇魔病，則非凡俗之藥物可治之，因病魔乃心存報復，見你痛苦呻吟，它卻是哈哈大笑，故世人如有犯病，醫藥失靈者，須速於神前懺悔前世之罪過，及此生所犯之錯失，若能坦白在神前懺悔，以後不敢再犯，加修道德，行善立功，則你之疾病，吃藥自然日有起色也。
因病魔最懼懺悔之人，你若懺悔，則大罪化小罪，小罪化無罪，亦即舊業日銷新業不造，身內自會產生一種抗魔之力量「正氣」，藥中已含有你所吐出之悔語，此悔語有如毒藥，病魔食之自然厭苦不吃，而漸漸離去也。
一旦人心堅定修身，仙佛定會暗中保佑，則病魔自然迅速退離而去，病患康復，此是消世因，消魔消病之秘訣，願世人參用也。
摘錄自因果遊記- 第八回→芸芸蒼生迷惑深。殷殷勉切悟前因
久病如何治
人生在世，沈浮於宇宙之間，有的富貴榮華，有的家貧如洗，嘆上天不公平，此乃前因果之定理，今日如你知曉行善造德，等到殃盡之日，吉昌必接踵而來，而三世因果乃有定律之報也，如世人有人不進食物為因，產生飢餓為果，此乃為因果對待報應之現象也。
今某人雖富裕榮貴，但卻有奇病異疾，雖有出名名醫，接二連三診治，卻群醫束手，此乃所謂之「因果病」。又曰是「魔病」非是毛病，毛病只是皮毛之病，內傷外感之症也，以藥物即可醫療之，但若遇魔病，則非凡俗之藥物可治之，因病魔乃心存報復，見你痛苦呻吟，它卻是哈哈大笑，故世人如有犯病，醫藥失靈者，須速於神前懺悔前世之罪過，及此生所犯之錯失，若能坦白在神前懺悔，以後不敢再犯，加修道德，行善立功，則你之疾病，吃藥自然日有起色也。
因病魔最懼懺悔之人，你若懺悔，則大罪化小罪，小罪化無罪，亦即舊業日銷新業不造，身內自會產生一種抗魔之力量「正氣」，藥中已含有你所吐出之悔語，此悔語有如毒藥，病魔食之自然厭苦不吃，而漸漸離去也。
一旦人心堅定修身，仙佛定會暗中保佑，則病魔自然迅速退離而去，病患康復，此是消世因，消魔消病之秘訣，願世人參用也。
摘錄自因果遊記- 第八回→芸芸蒼生迷惑深。殷殷勉切悟前因
今某人雖富裕榮貴，但卻有奇病異疾，雖有出名名醫，接二連三診治，卻群醫束手，此乃所謂之「因果病」。又曰是「魔病」非是毛病，毛病只是皮毛之病，內傷外感之症也，以藥物即可醫療之，但若遇魔病，則非凡俗之藥物可治之，因病魔乃心存報復，見你痛苦呻吟，它卻是哈哈大笑，故世人如有犯病，醫藥失靈者，須速於神前懺悔前世之罪過，及此生所犯之錯失，若能坦白在神前懺悔，以後不敢再犯，加修道德，行善立功，則你之疾病，吃藥自然日有起色也。
因病魔最懼懺悔之人，你若懺悔，則大罪化小罪，小罪化無罪，亦即舊業日銷新業不造，身內自會產生一種抗魔之力量「正氣」，藥中已含有你所吐出之悔語，此悔語有如毒藥，病魔食之自然厭苦不吃，而漸漸離去也。
一旦人心堅定修身，仙佛定會暗中保佑，則病魔自然迅速退離而去，病患康復，此是消世因，消魔消病之秘訣，願世人參用也。
摘錄自因果遊記- 第八回→芸芸蒼生迷惑深。殷殷勉切悟前因
2010年3月22日 星期一
一念天堂，一念地獄
過去有一位惡人，名叫乾達多。一次，他在路上走著，看到了腳下有一隻小蜘蛛，在一念慈悲下，乾達多向前跨出了一大步，以此保全了蜘蛛的生命。
之後，由於乾達多一生行惡，死後便墮到地獄，受盡苦報。一天，善業成熟，地獄裡從空中降下了一條蜘蛛絲，纖細卻強韌，降落到乾達多的頭上。歷盡折磨、已不知希望為何物的乾達多，見到這條蜘蛛絲，有如黑暗中的一道曙光，剎時感到無比地振奮。沒有猶豫，他立即抓緊了蜘蛛絲，努力地向上攀爬，希望能夠離開這痛苦的地獄。
爬了不久，順著蜘蛛絲，一陣陣的拉扯力道，從下方傳來。乾達多低頭一看，看到許多地獄眾生，竟然跟著他的下面，抓緊了蜘蛛絲，拚了命地跟着向上爬。乾達多頓時慌亂了起來，深怕所有人的重量會扯斷了蜘蛛絲，斷送他一切希望。鐵了心的他，開始用力將下面的同伴踢到遍滿刀山油鍋的地獄裏去。惡念一生，原本強韌的蜘蛛絲，受到乾達多惡念的影響，猝然而斷。
哀號中，乾達多由高處摔下，他的一切希望，也隨之破碎。
後語：心存善念，善雖未為，福神已至。心存惡念，惡雖未為，而兇神已隨之。盼大家能常存善念，自然會種善因，得善果。
之後，由於乾達多一生行惡，死後便墮到地獄，受盡苦報。一天，善業成熟，地獄裡從空中降下了一條蜘蛛絲，纖細卻強韌，降落到乾達多的頭上。歷盡折磨、已不知希望為何物的乾達多，見到這條蜘蛛絲，有如黑暗中的一道曙光，剎時感到無比地振奮。沒有猶豫，他立即抓緊了蜘蛛絲，努力地向上攀爬，希望能夠離開這痛苦的地獄。
爬了不久，順著蜘蛛絲，一陣陣的拉扯力道，從下方傳來。乾達多低頭一看，看到許多地獄眾生，竟然跟著他的下面，抓緊了蜘蛛絲，拚了命地跟着向上爬。乾達多頓時慌亂了起來，深怕所有人的重量會扯斷了蜘蛛絲，斷送他一切希望。鐵了心的他，開始用力將下面的同伴踢到遍滿刀山油鍋的地獄裏去。惡念一生，原本強韌的蜘蛛絲，受到乾達多惡念的影響，猝然而斷。
哀號中，乾達多由高處摔下，他的一切希望，也隨之破碎。
後語：心存善念，善雖未為，福神已至。心存惡念，惡雖未為，而兇神已隨之。盼大家能常存善念，自然會種善因，得善果。
2010年3月18日 星期四
不信神佛的老人
我在陰間，看見一名老者，這老者是生前我認識的，他正是我弟子的父親。
我的弟子供奉壇城，其父將其壇城毀掉。
我的弟子修法，其父將香拔去，用水潑弟子。
我的弟子念經，其父將經典拋入火中。
我的弟子向空禮拜，其父指空大罵。
我的弟子請回一尊小的神像，其父將神像拋入糞坑。
老人認為人死後一切皆空，沒有神，沒有佛，
老人持'斷見'，沒有天堂、沒有地獄、
沒有輪迴、沒有因果，人死後什麼也沒有了。
老人逢寺廟，便罵'XX 娘'的三字經。
老人逢和尚，便罵‘米蟲’。
老人逢修行人，便罵‘賊仔’。
老人只信錢, 錢能買一切.
他說: 釋加牟尼佛根本是騙子, 盧勝彥根本是騙子, 所有一切宗教, 全是騙人的.
老人死後, 到了陰間.
冥王見老頑固到了, 不想對老頑固多說什麼,
只對老人說: '愚癡的人, 轉愚癡去!'
冥吏給老人披上一件'豬皮衣', 老人轉世成了'豬仔'.
豬仔從小受到呵護, 好吃懶做, 愈長愈肥大.
他不用腦筋,成了癡肥之相.
農夫對豬仔很好.
夏天吹電風扇.
冬天取暖.
還放音樂給豬仔聽.
給老人豬仔按摩.
迎神賽會的那一天, 比賽'大豬公'.
老人豬仔被抬去祭神, 屠夫殺豬拔毛, 老人一聲慘叫, 死了.
老人身下是大冰塊, 老人口中咬橘子.
比賽'大豬公', 老人豬仔得了第一名, 老人魂魄又下到地獄.
冥王說: 再披上豬皮衣!
老人說: 我不想當豬仔.
冥王說: 你辱罵神佛多少回, 就當豬仔多少回, 一罵還一報, 祭神去吧!
老人當場昏死過去.
昏死醒來, 又是豬仔, 老人知道自己愚癡, 但, 已來不及了.
慘哉! 慘哉!
輪迴果報非常真實, 這位頑固的'斷見'老人, 對修行如此深惡痛絕,
也算是愚癡中的大愚癡之人了.
至於, 有些修行人, 一樣執著'錢', 向錢看, 是不是比老人更愚癡呢?
我試問一句:
修行人, 得來的金錢, 不弘法利生, 只為自己私慾,
冥王面前, 會變現什麼?
摘錄自地獄變現記
2010年3月17日 星期三
一世官九世牛
我在陰間看見很多的帝王將相，每一位帝王將相都是人間赫赫功名的大人物，也即是歷史名人。
這就是所謂的：「入地獄者帝王多！」
我認識一位有名的文官，官位當得很大，權傾一時，但在冥王面前，卻成了縮頭烏龜，戰戰競競，渾身顫抖，悔不當初。
他大叫：「下輩子，誓不當官！下輩子，誓不當官！以我為戒，下輩子，誓不當官！」
其叫聲淒烈，令人驚心動魄。
冥王命令冥吏：「再給披上牛皮，再轉世去，轉百世為牛！」
我問冥王：「百世的牛，不對吧！一世官九世牛，這是人間的俗語，豈是一世官百世牛？」
冥王答：「盧勝彥，你有所不知，一世官九世牛，是久也。依其業報，當牛還債去，債重則久世，債輕則九世，所謂為官者，不知修善業，報應迅速。」
「他犯何業？」
冥王列舉數條：
一、刮地皮。（土地重劃）
二、收賄賂。（大採購）
三、欺百姓。（拆屋）
四、偷工減料。（工程標給奸商）
五、官商勾結。
六、受接待。（嫖賭）
七、作威作福。（清算異己）
我從冥王給的資料之中，看到他表面上，名聲很好，但所犯的貪業，竟然是林林總總，洋洋灑灑，看也看不盡，實在令人吃驚。
我問冥王：「官場五十年，為什麼不為善業？」
冥王答：「頭上寶華冠。」
「什麼是頭上寶華冠？」
「權利慾，財利慾。」
「是由慾造業？」
冥王答：「為官危危！」
我問：「百世的牛如何算？」
冥王答：「他的金屋裡有多少典籍，就是這麼算！」
我在人世間，看見牛耕田，看見牛被擠乳，看見人穿牛的皮鞋，看見人吃牛排，看見牛拉車，看見牛被送入屠宰場……，牛被抽打，牛被切割。
我問：「牛知自己是大官否？」
「知。」
「牛知自己造業否？」
「知。」
所以我知道，當我看牛時，看見牛在流淚，可憐的牛，他知道自己前世是大官，而且是大大官。
我問冥王，做官的，將來如何能不當牛？冥王回我，做了多少事，便取多少事的錢。
冥王說：「只有三個字，守本份。」
我問：「守本份，誰做得？」
冥王的答案是：「千人、萬人喚不回頭。」試問，弟子如何答？
轉載自地獄變現記
2010年3月16日 星期二
點解成日病?
因果業報中殺業最為廣泛，亦是最為常見。因為眾生在累世輪迴間，絕對無法避開造作殺業之業因。然而眾生在累世因果，種下殺業，絕大部份是貪口腹之欲，以食為目的，因此禽畜受捨身之痛，自然怨恨不已。此亦怨戾之氣，積滯人身，一旦爆發，其能量自然非常可觀。
因而許多病症，實際上只是自然病痛，諸如皮肉創傷、諸如感冒風寒，甚至連年齡老大身體機能退化等，在目前醫藥均可輕易投治，但是，最怕體內怨恨之能量作祟，使病象模糊，醫家或分判不明、或延誤時機。
眾生在病症中，最常見者，舉例而言，皮膚病，除非外表受毒物感染；否則均屬過敏性發炎性，並且絕大多數由肝解毒機能退化而起。但是由古至今，許多惡瘡如人面瘡、百鳥朝鳳、及諸如飛蛇等病變，雖是皮膚病，但卻是由殺業所爆發之能量，悉皆由無數殺業累積怨恨之業報。
在眾生病例中有許多是自然病象，亦即身體受病菌侵染所致，但是在病症延續之中，如果因業適時纏討，必定會產生病變。譬如由感冒症而言，同一病症，同一醫生，卻是他人醫好，自己醫不好，如此即可確定他是因果病業。再譬如：有人患病，但醫家明診病名，可是投藥無效，甚至可能醫家明知此病之症，但是卻有使醫家感覺症狀模糊，或是檢驗無其症狀。絕大多數殺業屬於怨債，不論是業障，或者靈障，眾生在起心動念，平素之間，多存慈悲護生之仁心，可以在無形間，消弭許多殺業之怨恨業力。
因果報中，有業力先顯，再呈於人身，是故殺業當亦如是。因而，奉勸眾生，因果既到，應多發心護生，體慈悲意旨，當可減輕受到業障之干擾。
摘錄自鸞書:直解因果之門-第廿七章 殺業牽纏業障篇—神醫章
因而許多病症，實際上只是自然病痛，諸如皮肉創傷、諸如感冒風寒，甚至連年齡老大身體機能退化等，在目前醫藥均可輕易投治，但是，最怕體內怨恨之能量作祟，使病象模糊，醫家或分判不明、或延誤時機。
眾生在病症中，最常見者，舉例而言，皮膚病，除非外表受毒物感染；否則均屬過敏性發炎性，並且絕大多數由肝解毒機能退化而起。但是由古至今，許多惡瘡如人面瘡、百鳥朝鳳、及諸如飛蛇等病變，雖是皮膚病，但卻是由殺業所爆發之能量，悉皆由無數殺業累積怨恨之業報。
在眾生病例中有許多是自然病象，亦即身體受病菌侵染所致，但是在病症延續之中，如果因業適時纏討，必定會產生病變。譬如由感冒症而言，同一病症，同一醫生，卻是他人醫好，自己醫不好，如此即可確定他是因果病業。再譬如：有人患病，但醫家明診病名，可是投藥無效，甚至可能醫家明知此病之症，但是卻有使醫家感覺症狀模糊，或是檢驗無其症狀。絕大多數殺業屬於怨債，不論是業障，或者靈障，眾生在起心動念，平素之間，多存慈悲護生之仁心，可以在無形間，消弭許多殺業之怨恨業力。
因果報中，有業力先顯，再呈於人身，是故殺業當亦如是。因而，奉勸眾生，因果既到，應多發心護生，體慈悲意旨，當可減輕受到業障之干擾。
摘錄自鸞書:直解因果之門-第廿七章 殺業牽纏業障篇—神醫章
2010年3月15日 星期一
打破姻緣七世窮
【打破姻緣七世窮】
解繹：君子有成人之美，無成人之惡。
諺意：勸戒世人不可破壞別人的姻緣。
台北松山有一位陳姓男子在鬧區經營餐飲事業，隔壁黃氏夫妻是附近的同行，因此成為無所不談的好友。
陳氏是尚未娶妻的人，心術亦有不正，在認識黃氏夫妻這段時間，對黃妻常有非份之想，更時常趁黃氏不在店時接近其妻，專講一些露骨言語挑逗。黃妻對陳氏的做為不以為意，知道陳氏原本就較好嘻鬧，因此並不掛在心上。
陳氏在與黃氏閒聊，知其夫妻心結怨尤頗深，生意場上雖都見他們都是笑臉迎人，卻不知在其背後有一些難言之苦。陳氏就因為得知黃氏夫妻這些事情，故認為有機可趁，對黃妻產生遐想愛慕之非分欲念，邪思引動下，暗中在黃氏夫妻感情上加油添醋。在與黃氏小飲之際就趁機造謠生非，諸等能破壞黃氏夫妻姻緣之手段都用上，就是想盡辦法要使黃氏夫妻這段婚姻離異，使自己有機會從中介入。
黃氏夫妻因受到陳氏從中作弄，又夫妻心結難釋，終於走上離婚之路。事情當然也有明澈之時，陳氏原以為自己暗下手段，無人知曉，然而萬萬沒想到自己也是飲酒亂性吐了真言，把自己所作所為向另外的好友盡吐不隱。沒想到其友與黃氏夫妻是深交數十年的好友，故此一事發，傳言四起，眾人皆知陳氏無德，加以撻伐。陳氏難以立足，因此結束營業，另走他處。
陳氏造了這壞人姻緣的因果，其自身名譽掃地，更因這種做為成了惡因，故成惡報承受，一切從事難蒙福蔭，諸事不順，因而潦倒不堪，孤寂餘生，被迫在天橋下以帆布覆身為室，紙墊為居。陳氏這種果報實可做為世人之重誡，慎莫壞人姻緣也！
摘錄自鸞書諺語闡因
解繹：君子有成人之美，無成人之惡。
諺意：勸戒世人不可破壞別人的姻緣。
台北松山有一位陳姓男子在鬧區經營餐飲事業，隔壁黃氏夫妻是附近的同行，因此成為無所不談的好友。
陳氏是尚未娶妻的人，心術亦有不正，在認識黃氏夫妻這段時間，對黃妻常有非份之想，更時常趁黃氏不在店時接近其妻，專講一些露骨言語挑逗。黃妻對陳氏的做為不以為意，知道陳氏原本就較好嘻鬧，因此並不掛在心上。
陳氏在與黃氏閒聊，知其夫妻心結怨尤頗深，生意場上雖都見他們都是笑臉迎人，卻不知在其背後有一些難言之苦。陳氏就因為得知黃氏夫妻這些事情，故認為有機可趁，對黃妻產生遐想愛慕之非分欲念，邪思引動下，暗中在黃氏夫妻感情上加油添醋。在與黃氏小飲之際就趁機造謠生非，諸等能破壞黃氏夫妻姻緣之手段都用上，就是想盡辦法要使黃氏夫妻這段婚姻離異，使自己有機會從中介入。
黃氏夫妻因受到陳氏從中作弄，又夫妻心結難釋，終於走上離婚之路。事情當然也有明澈之時，陳氏原以為自己暗下手段，無人知曉，然而萬萬沒想到自己也是飲酒亂性吐了真言，把自己所作所為向另外的好友盡吐不隱。沒想到其友與黃氏夫妻是深交數十年的好友，故此一事發，傳言四起，眾人皆知陳氏無德，加以撻伐。陳氏難以立足，因此結束營業，另走他處。
陳氏造了這壞人姻緣的因果，其自身名譽掃地，更因這種做為成了惡因，故成惡報承受，一切從事難蒙福蔭，諸事不順，因而潦倒不堪，孤寂餘生，被迫在天橋下以帆布覆身為室，紙墊為居。陳氏這種果報實可做為世人之重誡，慎莫壞人姻緣也！
摘錄自鸞書諺語闡因
2010年3月14日 星期日
18年後又一條好漢?
觀紅塵亂象增長，眾生日漸沉淪，並且生活在（自殺之迷惑）思想當中，一連串尋找自殺的迷途羔羊，不知珍惜難得之生命，不知好好認真為生活、為理想打拚，不知積極開創未來，反而是大人小孩，相繼走向死亡之短路上。
有者因疾病久纏而痛苦難耐，所謂：「久病厭世」；有者因工作上難得穩定，意志薄弱而尋短；有者因在言語上與人常不合，思緒糾結而尋短；有者因家庭變故，傷心而尋短；有者則是因為在外面積欠債務，無力償還，意志消沉而尋短。
無論自殺是基於何種理由，總歸是因為抗壓性低，不肯面對現實。如此之人，思想上著實令人感到不可思議，既然有此自殺之膽識，又為何缺乏面對現實之勇氣，一腦子存在「眼不見為淨」之錯誤念頭，誤認為人死而在二十年後又是一條好漢，導致眾生誤認為自殺就能獲得自由；怎知人並非死後就可以一了百了，更無法在二十年後從新塑造一條好漢出來。
須知，人死後必須依其生前所做一切善惡之深淺輕重，而分別施以不同的待遇；自殺者先須進入【枉死城】，每日的自殺時間一到，又必須再經歷一次死亡的呻吟，日復一日面臨生死關頭之慘痛，直至壽滿之期，始得出離【枉死城】。然後，進入【一殿】，審判在世不知愛惜生命，乃犯（不忠、不教、不仁、不義），有債務纏身者，另加一條（不信、不誠）之罪名，接受各殿刑罰，往後投生三惡道。縱得投生【人道】，仍將在潛意識中，存在自殺之意念。
另外一個層面，凡是思想異於常人者，或是言行思緒與過去產生差異甚大者，皆是在過去生中，積孽深重，而冤親債主之緣機成熟而進行索擾；再加上現世思惟偏差，便容易導致自殺成緣。
若有眾生能適時覺醒，造善積德以消冤解業，則可避免；否則自殺一旦成為事實，終將永無後悔機會，必須在悲慘中度過也。
摘錄自鸞書寶德雜誌37期14頁
有者因疾病久纏而痛苦難耐，所謂：「久病厭世」；有者因工作上難得穩定，意志薄弱而尋短；有者因在言語上與人常不合，思緒糾結而尋短；有者因家庭變故，傷心而尋短；有者則是因為在外面積欠債務，無力償還，意志消沉而尋短。
無論自殺是基於何種理由，總歸是因為抗壓性低，不肯面對現實。如此之人，思想上著實令人感到不可思議，既然有此自殺之膽識，又為何缺乏面對現實之勇氣，一腦子存在「眼不見為淨」之錯誤念頭，誤認為人死而在二十年後又是一條好漢，導致眾生誤認為自殺就能獲得自由；怎知人並非死後就可以一了百了，更無法在二十年後從新塑造一條好漢出來。
須知，人死後必須依其生前所做一切善惡之深淺輕重，而分別施以不同的待遇；自殺者先須進入【枉死城】，每日的自殺時間一到，又必須再經歷一次死亡的呻吟，日復一日面臨生死關頭之慘痛，直至壽滿之期，始得出離【枉死城】。然後，進入【一殿】，審判在世不知愛惜生命，乃犯（不忠、不教、不仁、不義），有債務纏身者，另加一條（不信、不誠）之罪名，接受各殿刑罰，往後投生三惡道。縱得投生【人道】，仍將在潛意識中，存在自殺之意念。
另外一個層面，凡是思想異於常人者，或是言行思緒與過去產生差異甚大者，皆是在過去生中，積孽深重，而冤親債主之緣機成熟而進行索擾；再加上現世思惟偏差，便容易導致自殺成緣。
若有眾生能適時覺醒，造善積德以消冤解業，則可避免；否則自殺一旦成為事實，終將永無後悔機會，必須在悲慘中度過也。
摘錄自鸞書寶德雜誌37期14頁
2010年3月13日 星期六
今生體臭為何因
世人常因勞力支出及氣候關係，形成一股汗酸味，而一日時間下來便使汗酸略發臭味，此是正常人情況，亦是人人可接受程度範圍。
但有一種人，身上臭氣味，卻是與生俱來，若說是因為身體患病而生之惡劣氣味，也就無可厚非，但偏偏有些人並非因為患病，而從體內產生臭氣味，通常會在無緣無故之下傳出令人厭惡之臭氣味，有些人則是因為狐臭味，令人聞之難受，有些人則是「莫名奇臭」，因為根本找不出是從身體那一部位傳出來，就連當事者亦不願意如此。無奈是「天不從人願」，俗話說：「老天總是喜歡作弄人」，使人遇事無奈，令人處事難堪，有誰知道這些個（無奈與難堪）諸事，其實乃是（造有其因，始得其果）。
在潭子地區，便有周某，自幼便有無名惡臭產生，此惡臭氣味總是找不出源頭，如同燃香之煙隨風飄散四處，氣味珍劣交雜，諸護法不願聞其劣味，無奈百味交雜，是以追本究底，而懲罰令其身遍有臭氣味，不令人喜。
溯及周某之前生，乃是保定人氏，經營香舖，更自己製造香，在宗教香火興盛之期，心生惡念，以劣質香料滲香和少許中等香料，製造成香販售，卻以高貴名香價格賣出，果然從中獲得更高利益，相對此劣行為亦讓許多（護法神）及各家（祖先）所不滿，造成（神鬼集體大抗議），護法神頻頻將劣行上告達 金闕，（各家祖先）每每向幽冥控告商家劣行，因此， 金闕下旨命幽冥嚴加懲處，是以被幽冥認定心肝惡臭，而判決（十四世身帶惡臭之報），如今轉世為周某，已歷三世，如能懺悔前愆，並發愿供養上等名香及廣造諸善行，則可望縮短身有臭味之果報。
藉此勸勉世人「一分耕耘、一分收獲」，切莫「偷斤減兩」，更不得以劣質香，充做珍貴名香販售，免得自受苦果也；若有已犯者，應速速向上蒼懺悔，並從此立誓不再違犯。
摘錄自鸞書因果經事例-第四一章 今生臭氣為何因？前世和香賣不真
但有一種人，身上臭氣味，卻是與生俱來，若說是因為身體患病而生之惡劣氣味，也就無可厚非，但偏偏有些人並非因為患病，而從體內產生臭氣味，通常會在無緣無故之下傳出令人厭惡之臭氣味，有些人則是因為狐臭味，令人聞之難受，有些人則是「莫名奇臭」，因為根本找不出是從身體那一部位傳出來，就連當事者亦不願意如此。無奈是「天不從人願」，俗話說：「老天總是喜歡作弄人」，使人遇事無奈，令人處事難堪，有誰知道這些個（無奈與難堪）諸事，其實乃是（造有其因，始得其果）。
在潭子地區，便有周某，自幼便有無名惡臭產生，此惡臭氣味總是找不出源頭，如同燃香之煙隨風飄散四處，氣味珍劣交雜，諸護法不願聞其劣味，無奈百味交雜，是以追本究底，而懲罰令其身遍有臭氣味，不令人喜。
溯及周某之前生，乃是保定人氏，經營香舖，更自己製造香，在宗教香火興盛之期，心生惡念，以劣質香料滲香和少許中等香料，製造成香販售，卻以高貴名香價格賣出，果然從中獲得更高利益，相對此劣行為亦讓許多（護法神）及各家（祖先）所不滿，造成（神鬼集體大抗議），護法神頻頻將劣行上告達 金闕，（各家祖先）每每向幽冥控告商家劣行，因此， 金闕下旨命幽冥嚴加懲處，是以被幽冥認定心肝惡臭，而判決（十四世身帶惡臭之報），如今轉世為周某，已歷三世，如能懺悔前愆，並發愿供養上等名香及廣造諸善行，則可望縮短身有臭味之果報。
藉此勸勉世人「一分耕耘、一分收獲」，切莫「偷斤減兩」，更不得以劣質香，充做珍貴名香販售，免得自受苦果也；若有已犯者，應速速向上蒼懺悔，並從此立誓不再違犯。
摘錄自鸞書因果經事例-第四一章 今生臭氣為何因？前世和香賣不真
2010年3月12日 星期五
今生矮小為何因
人之身軀有高有矮，有巨有侏，矮小雖然在逃亡及避難時，容易掩藏不被發現而擒拿或加害，但在正常生活上，卻充滿諸多不便之處，例如：（舉重、從事高處工作時）皆不方便，所以「福報等級」便差人許多，矮小之人容易遭受（抨論與鄙視），此皆是人人所不樂見。但世間上往往存在這些人，當自身被異樣眼光看待時，心裏總是有甚多心酸淚。
今生矮小，受人輕視與言語，乃為前生犯有將經書、善良書刊置於地面閱讀，而此種人並非生活貧乏，需要放置書典於地面上才能閱讀。如若家境貧寒，無桌無椅導致於書籍必須放置在地面藉以閱讀，情有可原；相反的許多人，家境屬於小康以上，家中有書房、有桌椅，卻喜歡將書籍放置在地面，而本身（或臥或趴）形成如矮小之人在看書模樣，此種人後世必淪為矮小，乃至於（侏儒）為報應。
另一種報應，乃是喜好「輕視他人」，尤其是身體殘缺或矮小如孩童者，犯有此等類行徑者，以身體「矮小報應」之。
在嘉義地區，便有吳某，生來清秀，卻因內分泌失調，造成身體無法再長高，使得吳某步入社會工作，乃被人指指點點，但因為（專長、能力俱足），頗受主管器重。
溯吳某前生乃美利堅人士，因為信奉天主教，卻是將華夏經書視為民族小說，也因為生活高尚卻是習慣性差，喜將書籍經書置於床頭臥室再俯視閱讀；以此業因，冥府判定「不敬經書」，無視於古聖心血之造字，處以五世身體矮小報應，今值第二世，若吳某能懺悔前愆，並量力捐贈（桌椅、書籍），令人不必屈身於地面上閱書，則可望幽冥更改判決。
另有一宗，在台北地區有陳氏，亦是身材矮小，常受欺凌。溯其前生，乃巴拉圭人士，因家境富裕，出門在外常遇有可憐之侏儒，隨口便言：「矮仔鬼」，集一生「口過」乃百萬句有餘，以此愿心，閻君准予所求，乃判七世身體矮小之報應，如今已有三世，若能懺悔罪愆，並勤持觀音聖號，彌補口業，則有望了斷口過，重獲正常身軀高度也。
以上事例，奉勸世人，言行舉止必存善念，可免造過猶不自知也。
摘錄自鸞書因果經事例-第卅七章 今生矮小為何因？前世地下看經文
今生矮小，受人輕視與言語，乃為前生犯有將經書、善良書刊置於地面閱讀，而此種人並非生活貧乏，需要放置書典於地面上才能閱讀。如若家境貧寒，無桌無椅導致於書籍必須放置在地面藉以閱讀，情有可原；相反的許多人，家境屬於小康以上，家中有書房、有桌椅，卻喜歡將書籍放置在地面，而本身（或臥或趴）形成如矮小之人在看書模樣，此種人後世必淪為矮小，乃至於（侏儒）為報應。
另一種報應，乃是喜好「輕視他人」，尤其是身體殘缺或矮小如孩童者，犯有此等類行徑者，以身體「矮小報應」之。
在嘉義地區，便有吳某，生來清秀，卻因內分泌失調，造成身體無法再長高，使得吳某步入社會工作，乃被人指指點點，但因為（專長、能力俱足），頗受主管器重。
溯吳某前生乃美利堅人士，因為信奉天主教，卻是將華夏經書視為民族小說，也因為生活高尚卻是習慣性差，喜將書籍經書置於床頭臥室再俯視閱讀；以此業因，冥府判定「不敬經書」，無視於古聖心血之造字，處以五世身體矮小報應，今值第二世，若吳某能懺悔前愆，並量力捐贈（桌椅、書籍），令人不必屈身於地面上閱書，則可望幽冥更改判決。
另有一宗，在台北地區有陳氏，亦是身材矮小，常受欺凌。溯其前生，乃巴拉圭人士，因家境富裕，出門在外常遇有可憐之侏儒，隨口便言：「矮仔鬼」，集一生「口過」乃百萬句有餘，以此愿心，閻君准予所求，乃判七世身體矮小之報應，如今已有三世，若能懺悔罪愆，並勤持觀音聖號，彌補口業，則有望了斷口過，重獲正常身軀高度也。
以上事例，奉勸世人，言行舉止必存善念，可免造過猶不自知也。
摘錄自鸞書因果經事例-第卅七章 今生矮小為何因？前世地下看經文
伶丁孤苦為何因
人生於世無法脫離（人群）而獨自生活，生活必須群體（分工合作），方能順利完成每一件事物，諸如：畫工再精美，其畫具必須有人製造，此每一項物品皆經過無數人手中創作，始能展現出手邊作品之美妙。而群居生活中，便有一部份人民，不被大眾所接受，甚或連親人都不予肯定支持，形成孤單無助之現象，此乃有所因緣。
在台南地區，便有程某，生來健壯，又有好學歷，但其理念始終與親友格格不入，作風常無法被認可，形成雖然居於群體生活中，卻實際上過得無奈、無助、孤單。
溯其夙世以前，乃哥倫比亞人士，因身為貴族，擁有無比之財富，但仍不知滿足，常收買亡命之徒為之賣命，巧奪富賈及軍長之財富、權勢，待目的達成後，又以各種罪名加諸在功臣之身上，致使彼等受審而無命，一生之中，惡心侵算巧奪。造此等不善惡業，使之生生世世善緣不具，惡緣相逢，是故縱使有沖天之志，亦屬無助之身。
以上事例，甚願世人，平日廣結善緣，做事盡心盡力，切莫鑽牛角尖，遇有疏失，勇於承擔改善，願利眾而後利己，莫利己而後損人，慎莫輕忽也。
摘錄自鸞書因果經事例-第卅六章 伶丁孤苦為何因？前世惡心侵算人
在台南地區，便有程某，生來健壯，又有好學歷，但其理念始終與親友格格不入，作風常無法被認可，形成雖然居於群體生活中，卻實際上過得無奈、無助、孤單。
溯其夙世以前，乃哥倫比亞人士，因身為貴族，擁有無比之財富，但仍不知滿足，常收買亡命之徒為之賣命，巧奪富賈及軍長之財富、權勢，待目的達成後，又以各種罪名加諸在功臣之身上，致使彼等受審而無命，一生之中，惡心侵算巧奪。造此等不善惡業，使之生生世世善緣不具，惡緣相逢，是故縱使有沖天之志，亦屬無助之身。
以上事例，甚願世人，平日廣結善緣，做事盡心盡力，切莫鑽牛角尖，遇有疏失，勇於承擔改善，願利眾而後利己，莫利己而後損人，慎莫輕忽也。
摘錄自鸞書因果經事例-第卅六章 伶丁孤苦為何因？前世惡心侵算人
2010年3月7日 星期日
好人無好報?
名崇禎年間，太和地域有一位了全和尚，修行高深，神通無礙。有一日了全和尚為圖萬年道業，開始行腳至較富裕之村莊，一來籌募建寺經費，二來藉以加深富裕村莊之造福田機會。但是無論了全和尚法義再如何深入淺出，神通再高亦無濟於世，一連數日竟化不到一分錢。
直至一位全身紅疹之孤兒，實在看不過去了，便將身上平時賣燒餅所存之銀兩，全部佈施給了全和尚，亦因此感動了眾人相繼佈施，未及數日，了全和尚便順利籌足建設經費。經過了一段時日，賣燒餅的孤兒，突然耳朵失聰，緊接著又突然整日暈眩，一日路過郊外因耳無聞，又腦暈眩，被後方急馳而來之馬車撞倒，跌落深坑而亡。
事後眾所紛云：「佈施做不得，行善無善終。」此時了全和尚正端坐入定，隱約見到賣燒餅的孤兒來到面前，跪下哭泣言道：「師父！我已身亡故，請您為我身至深坑尋回收埋？」了全和尚問道：「爾對自己的死，有怨嗎？」孤兒答：「我不怨，因為冥王已派人將真相告知了。在過去世，我造了深重罪業，須做多生牛犬，至今生耳聾，來生智鈍幻思，最後一世要被出撞死，落入深坑；因為我今世做了佈施，已縮短我的苦報，來生不再受苦磨；並且請師父將我的事造訴眾人知道。」
了全和尚出定後，依約實踐，並喜、嘆一番，喜的是賣燒餅的孤兒提早縮短苦報；嘆的是世人眼光短淺，不信因緣果報之可怕。願世人研閱中仔細體悟！
摘錄自鸞書拱衡雜誌123期6頁
直至一位全身紅疹之孤兒，實在看不過去了，便將身上平時賣燒餅所存之銀兩，全部佈施給了全和尚，亦因此感動了眾人相繼佈施，未及數日，了全和尚便順利籌足建設經費。經過了一段時日，賣燒餅的孤兒，突然耳朵失聰，緊接著又突然整日暈眩，一日路過郊外因耳無聞，又腦暈眩，被後方急馳而來之馬車撞倒，跌落深坑而亡。
事後眾所紛云：「佈施做不得，行善無善終。」此時了全和尚正端坐入定，隱約見到賣燒餅的孤兒來到面前，跪下哭泣言道：「師父！我已身亡故，請您為我身至深坑尋回收埋？」了全和尚問道：「爾對自己的死，有怨嗎？」孤兒答：「我不怨，因為冥王已派人將真相告知了。在過去世，我造了深重罪業，須做多生牛犬，至今生耳聾，來生智鈍幻思，最後一世要被出撞死，落入深坑；因為我今世做了佈施，已縮短我的苦報，來生不再受苦磨；並且請師父將我的事造訴眾人知道。」
了全和尚出定後，依約實踐，並喜、嘆一番，喜的是賣燒餅的孤兒提早縮短苦報；嘆的是世人眼光短淺，不信因緣果報之可怕。願世人研閱中仔細體悟！
摘錄自鸞書拱衡雜誌123期6頁
2004年南亞海嘯之因果
。。。。。
吳生：願聞其詳，請仙師開示！為何會發生此重大災情？
仙姑：俗云：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」觀世間諸子不知了悟大道、體悟大道，遍地殺生，只為貪食口腹之慾，而不惜殺害一切生靈，又不知修心、修口，以無知造下口業為最。
尤以南亞地區，雖四面環海，海鮮生物最多，為了貪圖個人利益，卻盡情濫捕、濫殺、濫食，或活活生吃，或烤或烹，或煮或釀．．等等，眾多生靈無辜慘死，為的是飽足人們口腹之慾。
此外，在此以淫業為重，雖為觀光地區，由於【萬惡淫為首】， 遊客遊興海上風光後，再以享樂肉體慾望，其後所遭受之墮胎嬰靈，亦不計其數。
此三種，皆為難以報償之業，乃形成共業。
吳生：原來如此。為何又有如此強大力量（同時發生令人不可思議的巨大天災：地震與海嘯），足以瞬間滅亡數以萬位之人？
仙姑：剛剛有云：「自作孽，不可活。」人們無視無辜生靈的存在，亦動怒天帝，所以發動各地兵神將領，包括諸天神佛與海底的諸龍王亦完全出動．．
吳生：然而巨大地震與海嘯又是如何形成？
仙姑：海嘯之產生，乃由接受玉帝派命之各地風、火、雷、電．．等諸神，由發生地區的海面上至少百里，慢慢形成狂風大浪，不停息地愈滾愈大，浪愈翻亦愈高遠，遂能形成此駭人之【大海嘯】。
地震亦如是，由天上派命之數百隻火牛與地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震動，遂釀成【大地震】。
吳生：為何會發生在東南亞地帶，卻無在其他地區？又有何因緣所致，使得數十萬人剎那間一齊滅頂？
仙姑：乃聚集各因緣所致，此數十萬人皆是宿世犯諸業深重，又不知深修懺悔，而因緣乃皆為三共業（殺業、口業、淫業）為重。
吳生：那麼現在祂們的魂魄各歸何處呢？
仙姑：徒兒想知！不如咱們現在出遊看看，祂們現在到底魂歸何處呢？可。賜符化飲，靈體出竅。咱們遊訪去吧！
吳生：遵命！隨即來到一處，大地皆為暗綠色，到處都是人們在痛苦哀嚎著；只見仙師從袖口拿出一塊金牌，旁邊的威武大將便不敢阻擾，一路飛去，只見底下都是人身，無不充滿哭喊發怒之怨氣聲。
一抬頭看原來到了【枉死城】。接著飛過一長橋，裡頭兵將個個兇猛，有的猛打旁邊罪魂，有的則以偌大斥吼聲大喊著：「快速前進！」看著那些魂魄──男生幾乎只穿一條內褲，女生則似身著泳衣，有的則完全裸露，一絲不掛，毫無自尊可言。
再往前處，見一牌匾曰：【閻羅殿】，眾多罪魂皆在外排隊等候，每隔一小段即有威武大將守候，而有許多兵衛則在維護秩序。進到裡頭，即見閻羅天子審問案情，尚有文書、記錄、牛頭馬面與黑白無常等皆在現場，只見一一審問過罪魂，而閻羅王亦非
常地鐵面莊嚴？
仙師啊！您可好好保護徒兒，千萬別讓到處可見的兇猛大將抓去，到時可真叫天不應、叫地不靈，叫爹娘亦無用了。(一路飛來，緊抱仙師手臂。)
仙姑：別驚怕！有為師在，但來此可是爾自討的，這些一望無際之罪魂，皆為此次重大災情而無知往生的，數十萬人不等，有的送往畜生道投生，有的則打入大牢受罪嚴刑，尚還有許多在此等候問審，有的甚在發生原地遭受被大海波及等在往生前的一幕幕。
吳生：為何他們看起來有的斷頭而由手抱著，有的斷手斷腳，有的則失目失耳，甚至身體全為坑坑洞洞，都不完全，有的則披頭散髮，有的則怒目橫向，眼耳鼻口皆走位呢？
仙姑：體軀不完全，乃由大海沖刷所致；坑洞，則為海底魚蝦啃食或已遭受小生物分解而成；怒目橫向，則心有不甘，臨走時的怨氣難消所致，尚有許多黑臉黑身（體焦者），係為遺體火化之故。
吳生：原來如此。難怪是非常的滿目瘡痍！
。。。。。
摘錄自鸞書寶德雜誌12期35頁
吳生：願聞其詳，請仙師開示！為何會發生此重大災情？
仙姑：俗云：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」觀世間諸子不知了悟大道、體悟大道，遍地殺生，只為貪食口腹之慾，而不惜殺害一切生靈，又不知修心、修口，以無知造下口業為最。
尤以南亞地區，雖四面環海，海鮮生物最多，為了貪圖個人利益，卻盡情濫捕、濫殺、濫食，或活活生吃，或烤或烹，或煮或釀．．等等，眾多生靈無辜慘死，為的是飽足人們口腹之慾。
此外，在此以淫業為重，雖為觀光地區，由於【萬惡淫為首】， 遊客遊興海上風光後，再以享樂肉體慾望，其後所遭受之墮胎嬰靈，亦不計其數。
此三種，皆為難以報償之業，乃形成共業。
吳生：原來如此。為何又有如此強大力量（同時發生令人不可思議的巨大天災：地震與海嘯），足以瞬間滅亡數以萬位之人？
仙姑：剛剛有云：「自作孽，不可活。」人們無視無辜生靈的存在，亦動怒天帝，所以發動各地兵神將領，包括諸天神佛與海底的諸龍王亦完全出動．．
吳生：然而巨大地震與海嘯又是如何形成？
仙姑：海嘯之產生，乃由接受玉帝派命之各地風、火、雷、電．．等諸神，由發生地區的海面上至少百里，慢慢形成狂風大浪，不停息地愈滾愈大，浪愈翻亦愈高遠，遂能形成此駭人之【大海嘯】。
地震亦如是，由天上派命之數百隻火牛與地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震動，遂釀成【大地震】。
吳生：為何會發生在東南亞地帶，卻無在其他地區？又有何因緣所致，使得數十萬人剎那間一齊滅頂？
仙姑：乃聚集各因緣所致，此數十萬人皆是宿世犯諸業深重，又不知深修懺悔，而因緣乃皆為三共業（殺業、口業、淫業）為重。
吳生：那麼現在祂們的魂魄各歸何處呢？
仙姑：徒兒想知！不如咱們現在出遊看看，祂們現在到底魂歸何處呢？可。賜符化飲，靈體出竅。咱們遊訪去吧！
吳生：遵命！隨即來到一處，大地皆為暗綠色，到處都是人們在痛苦哀嚎著；只見仙師從袖口拿出一塊金牌，旁邊的威武大將便不敢阻擾，一路飛去，只見底下都是人身，無不充滿哭喊發怒之怨氣聲。
一抬頭看原來到了【枉死城】。接著飛過一長橋，裡頭兵將個個兇猛，有的猛打旁邊罪魂，有的則以偌大斥吼聲大喊著：「快速前進！」看著那些魂魄──男生幾乎只穿一條內褲，女生則似身著泳衣，有的則完全裸露，一絲不掛，毫無自尊可言。
再往前處，見一牌匾曰：【閻羅殿】，眾多罪魂皆在外排隊等候，每隔一小段即有威武大將守候，而有許多兵衛則在維護秩序。進到裡頭，即見閻羅天子審問案情，尚有文書、記錄、牛頭馬面與黑白無常等皆在現場，只見一一審問過罪魂，而閻羅王亦非
常地鐵面莊嚴？
仙師啊！您可好好保護徒兒，千萬別讓到處可見的兇猛大將抓去，到時可真叫天不應、叫地不靈，叫爹娘亦無用了。(一路飛來，緊抱仙師手臂。)
仙姑：別驚怕！有為師在，但來此可是爾自討的，這些一望無際之罪魂，皆為此次重大災情而無知往生的，數十萬人不等，有的送往畜生道投生，有的則打入大牢受罪嚴刑，尚還有許多在此等候問審，有的甚在發生原地遭受被大海波及等在往生前的一幕幕。
吳生：為何他們看起來有的斷頭而由手抱著，有的斷手斷腳，有的則失目失耳，甚至身體全為坑坑洞洞，都不完全，有的則披頭散髮，有的則怒目橫向，眼耳鼻口皆走位呢？
仙姑：體軀不完全，乃由大海沖刷所致；坑洞，則為海底魚蝦啃食或已遭受小生物分解而成；怒目橫向，則心有不甘，臨走時的怨氣難消所致，尚有許多黑臉黑身（體焦者），係為遺體火化之故。
吳生：原來如此。難怪是非常的滿目瘡痍！
。。。。。
摘錄自鸞書寶德雜誌12期35頁
活魚三吃
台北市一曾氏女子生於望族，天生麗質，自幼受父母關愛有佳，故求學功名一路順遂，人際因緣懂植廣結，二十四歲結識夫婿交往三年結為連理，可謂幸福美滿。夏季與夫假期遊玩至東港漁市，近中午用餐時間曾女向夫婿建議就在市集餐廳用餐，曾女口慾饞食指點要活魚三吃，更點數道珍貴漁產飽食一番，時至下午二點多返回北部途中，曾女就在車上腹痛吐血，隨之緊急送往醫院急救，經過急救醫療拾回一命，但曾女腹疾胃腸潰爛，癒又復發，從此之後惡疾牽纏不癒，四處求醫難止磨苦，本有積蓄，為此病因耗失遺盡，更因疾症之關夫婿變心，藉故辦理離婚，曾女因此淪落終日與病魔交集。
話說於此，曾女所受自有其因而受今日惡果，因由緣起，曾女前世造深捕捉生靈，在往山林路邊沿途觀見鳥巢則上樹取卵生食，見有幼鳥則丟棄滅其生命，另常河邊捕捉魚靈，遇有小魚則怒口大罵將之摔死，惡因承果循環致今生遭遇果報。
吾將實例演釋警惕世人，一善一惡自身作，一因一果自身受，明因徹果了斷不介於惡因，是唯一斷除果報定律，時常保有不忍殺生慈悲心，與救護眾生靈善德，方為不滅天賦之性也。
摘錄自鸞書園德聖藻２期１１頁
話說於此，曾女所受自有其因而受今日惡果，因由緣起，曾女前世造深捕捉生靈，在往山林路邊沿途觀見鳥巢則上樹取卵生食，見有幼鳥則丟棄滅其生命，另常河邊捕捉魚靈，遇有小魚則怒口大罵將之摔死，惡因承果循環致今生遭遇果報。
吾將實例演釋警惕世人，一善一惡自身作，一因一果自身受，明因徹果了斷不介於惡因，是唯一斷除果報定律，時常保有不忍殺生慈悲心，與救護眾生靈善德，方為不滅天賦之性也。
摘錄自鸞書園德聖藻２期１１頁
2010年3月6日 星期六
研發細菌武器
。。。。。
邱生曰：謝謝 恩師，服下「定心丸」之後，現在好多
了，……哎呀！ 恩師，您看前面那個人，滿
身全是蛆蟲，皮肉綻開，身體腐爛，污水從體
內流出，有些內臟已翻到體外來了，而且有許
多巨大的蒼蠅在身旁盤旋不去，真是太可怕了
。
濟佛曰：賢徒！你不用怕，這些蒼蠅與蛆蟲是陰精所聚
，陰氣所化，專門吸食泯滅人性的血肉，他不
會傷害你的。
邱生曰：恩師啊！此人又身患何罪，怎會有如此的下場
呢？
濟佛曰：待吾施以法水，助他恢復神智，再作打算。
邱生曰：果然法水不凡，一會見蒼蠅與蛆蟲都不見了。
……喂！這位先生，我是台中聖天堂地筆邱生
，今天奉旨著作阿鼻地獄遊記，現在看到你受
此慘報，到底你生前是做什麼壞事。
罪魂曰：好的！我生前是一位日本高級軍醫，在第二次
大戰的時候，為了想早日戰勝中國，所以我就
提議以毒菌戰來達成侵佔中國領土，因此我們
一群狼狽為奸的醫官，就暗中進行毒菌研究，
在研究之中，我們抓來許多中國人為試驗品，
起先供給上等飲食，將每個人養得肥肥胖胖，
然後再將細菌注入體內，觀其身體腐爛情形，
再研究毒性更強的藥物，使身體腐爛速度更快
，這批抓來的中國人，我們稱為「圓木」。當
時與我們一起研究的同夥中，可說是個個毫無
人性，不把抓來的中國人當人看，更不管他們
的痛苦與呻吟，只一心一意的想研究成功，想
不到，好夢難成，日本戰敗投降，我們為了怕
此事一旦張揚出去，會被世人辱罵為慘無人道
的行為，所以就把整個研究中心，炸得粉碎，
連這些中國人都被我們炸死。後來回到日本，
我就生了一揚怪病，全身腫痛難當，我因為受
不了痛苦的折磨，就切腹自殺了，本想這樣一
來，可以早日解脫痛苦，想不到剛死了不久，
就被一群比我們更沒人性的黑白無常用鐵鍊拴
住雙手及雙腳，一路帶到陰曹地府，受到冥王
嚴厲的指責與辱罵，還要到各小地獄受刑，最
近才送來阿鼻地獄，每天受盡蛆蠱、蒼蠅的吸
吮，痛得魂飛魄散．死去活來，喔！真是太苦
了
邱生曰：這些蒼蠅趕不走嗎？
罪魂曰：如果能趕走，我們早就趕走了，就是趕不走，
現在真是求生不得，求死不能，前面這位大人
，快救救我吧！我真的受不了。
仙官曰：自作自受，誰也救不了你，你在此好好懺悔吧
！
摘錄自阿鼻地獄遊記－第七回 訪為了侵略中國，將國
人當成毒菌試驗者
邱生曰：謝謝 恩師，服下「定心丸」之後，現在好多
了，……哎呀！ 恩師，您看前面那個人，滿
身全是蛆蟲，皮肉綻開，身體腐爛，污水從體
內流出，有些內臟已翻到體外來了，而且有許
多巨大的蒼蠅在身旁盤旋不去，真是太可怕了
。
濟佛曰：賢徒！你不用怕，這些蒼蠅與蛆蟲是陰精所聚
，陰氣所化，專門吸食泯滅人性的血肉，他不
會傷害你的。
邱生曰：恩師啊！此人又身患何罪，怎會有如此的下場
呢？
濟佛曰：待吾施以法水，助他恢復神智，再作打算。
邱生曰：果然法水不凡，一會見蒼蠅與蛆蟲都不見了。
……喂！這位先生，我是台中聖天堂地筆邱生
，今天奉旨著作阿鼻地獄遊記，現在看到你受
此慘報，到底你生前是做什麼壞事。
罪魂曰：好的！我生前是一位日本高級軍醫，在第二次
大戰的時候，為了想早日戰勝中國，所以我就
提議以毒菌戰來達成侵佔中國領土，因此我們
一群狼狽為奸的醫官，就暗中進行毒菌研究，
在研究之中，我們抓來許多中國人為試驗品，
起先供給上等飲食，將每個人養得肥肥胖胖，
然後再將細菌注入體內，觀其身體腐爛情形，
再研究毒性更強的藥物，使身體腐爛速度更快
，這批抓來的中國人，我們稱為「圓木」。當
時與我們一起研究的同夥中，可說是個個毫無
人性，不把抓來的中國人當人看，更不管他們
的痛苦與呻吟，只一心一意的想研究成功，想
不到，好夢難成，日本戰敗投降，我們為了怕
此事一旦張揚出去，會被世人辱罵為慘無人道
的行為，所以就把整個研究中心，炸得粉碎，
連這些中國人都被我們炸死。後來回到日本，
我就生了一揚怪病，全身腫痛難當，我因為受
不了痛苦的折磨，就切腹自殺了，本想這樣一
來，可以早日解脫痛苦，想不到剛死了不久，
就被一群比我們更沒人性的黑白無常用鐵鍊拴
住雙手及雙腳，一路帶到陰曹地府，受到冥王
嚴厲的指責與辱罵，還要到各小地獄受刑，最
近才送來阿鼻地獄，每天受盡蛆蠱、蒼蠅的吸
吮，痛得魂飛魄散．死去活來，喔！真是太苦
了
邱生曰：這些蒼蠅趕不走嗎？
罪魂曰：如果能趕走，我們早就趕走了，就是趕不走，
現在真是求生不得，求死不能，前面這位大人
，快救救我吧！我真的受不了。
仙官曰：自作自受，誰也救不了你，你在此好好懺悔吧
！
摘錄自阿鼻地獄遊記－第七回 訪為了侵略中國，將國
人當成毒菌試驗者
秦檜遇上希特拉
濟佛曰：已到阿鼻地獄了，賢徒你可張開眼睛了。
。。。。。
仙官曰：已到了，讓我打開獄門。
（此時濟佛又從懷中拿出光明寶珠往獄裡一照
，剎時光明四射。）
邱生曰：噯唉！他們已經瘦得不成人形，可說只剩下皮
包骨，衣服破爛不堪，真是慘不忍睹。
濟佛曰：左右將軍，快帶上一位罪魂，以參著寶書，…
…喔！對了，就帶來歷史名人秦檜好了。
將軍曰：遵命。
邱生曰：想不到大奸大惡的秦檜也在此獄，今天我倒要
看看他的盧山真面目，問問他是否還能陷害別
人。
將軍曰：稟告 活佛，秦儈已押來了。
罪魂曰： 活佛及這位賢生，你快救我吧！我在這裡太
苦了，你們趕快救我出去，就是做牛做馬，我
都願意。
濟佛曰：早知如此，何必當初。
濟佛曰：你快說出，你在人間所作所為，以便參著寶書
，警惕世人，如果此書度化良好，可以將功補
罪。
罪魂曰：好的，我就是宋朝的宰相秦檜，因為陷害忠臣
岳飛而被判入此獄的，至今已有數百年之久，
每天在此飽嚐無情的熱氣逼迫，及熱風的吹襲
，餓時飲用地泉之水，奇冷無比，一直受此環
境折磨得實在活不下去了。
濟佛曰：誰叫你冒用十二道金牌，陷害忠心耿耿的岳武
穆王。還有你官至極品，尚不知足，真是狼心
狗肺，現在好好懺悔吧！
將軍曰：此人是各殿審判刑罰後，轉送阿鼻地獄，每隔
十年當轉生牲畜類，受人千刀萬剮，還要飽嚐
世人口福，以消罪孽。
濟佛曰：好了，再帶一個混世魔王希特勒上來。
將軍曰：遵命。
邱生曰：喔！這裡的確不是人住的地方，剛才恩師賜給
我服下的化毒丸，好像已經起不了作用了，我
現在又全身汗流夾背，受不了。
濟佛曰：因為這裡接近地層核心，所以熱氣不斷湧出，
現在再喝下甘露水吧！
邱生曰：喝下後，現在好多了，謝謝 恩師。
將軍曰：啟稟 活佛，希特勒已帶上來了。
濟佛曰：請仙官翻譯，將此人在生所作所為述說出來，
以及講出在此情形。
仙官曰：是的！罪魂他說：「我生長在德國，自幼霸道
成性，只要決定的事，別人不能阻礙，在我統
治下的人民，只要聽到納粹的「秘密警察」，
都會不寒而慄，因為他們都是實行暗殺行動的
。而且生前毒害異族猶太人五百多萬，致使猶
太人種族，幾乎全部滅亡，可說是空前絕後的
大殺戳，想不到死後被判入阿鼻地獄，永不超
生，鳴呼！在此每天飽受地熱、陰暗、臭氣的
煎熬，真受不了，有時候暈倒過去，但是又被
這裡沒人性的鬼卒，澆上還魂水，讓我還魂，
要我嚐受死去活來，痛不欲生的滋味，大師啊
！快救我出去吧！如果我有成就，一定回報你
的。
濟佛曰：不必了，債都未還，還想回報，簡直是痴人說
夢話。
仙官曰：罪魂他說：一定會報答您的。
濟佛曰：我想沒有這個機會了。
將軍曰：可是世人卻有這個機會。
邱生曰：為什麼？
將軍曰：因為此罪魂，好幾年都要轉生牲畜類，讓世人
宰割不休。
邱生曰：原來如此。
濟佛曰：今夜時間不早了，邱生快向仙官及將軍辭別吧
！
摘錄自阿鼻地獄遊記－第四回訪陷害忠臣的秦檜及殺人
魔王的布特勒
。。。。。
仙官曰：已到了，讓我打開獄門。
（此時濟佛又從懷中拿出光明寶珠往獄裡一照
，剎時光明四射。）
邱生曰：噯唉！他們已經瘦得不成人形，可說只剩下皮
包骨，衣服破爛不堪，真是慘不忍睹。
濟佛曰：左右將軍，快帶上一位罪魂，以參著寶書，…
…喔！對了，就帶來歷史名人秦檜好了。
將軍曰：遵命。
邱生曰：想不到大奸大惡的秦檜也在此獄，今天我倒要
看看他的盧山真面目，問問他是否還能陷害別
人。
將軍曰：稟告 活佛，秦儈已押來了。
罪魂曰： 活佛及這位賢生，你快救我吧！我在這裡太
苦了，你們趕快救我出去，就是做牛做馬，我
都願意。
濟佛曰：早知如此，何必當初。
濟佛曰：你快說出，你在人間所作所為，以便參著寶書
，警惕世人，如果此書度化良好，可以將功補
罪。
罪魂曰：好的，我就是宋朝的宰相秦檜，因為陷害忠臣
岳飛而被判入此獄的，至今已有數百年之久，
每天在此飽嚐無情的熱氣逼迫，及熱風的吹襲
，餓時飲用地泉之水，奇冷無比，一直受此環
境折磨得實在活不下去了。
濟佛曰：誰叫你冒用十二道金牌，陷害忠心耿耿的岳武
穆王。還有你官至極品，尚不知足，真是狼心
狗肺，現在好好懺悔吧！
將軍曰：此人是各殿審判刑罰後，轉送阿鼻地獄，每隔
十年當轉生牲畜類，受人千刀萬剮，還要飽嚐
世人口福，以消罪孽。
濟佛曰：好了，再帶一個混世魔王希特勒上來。
將軍曰：遵命。
邱生曰：喔！這裡的確不是人住的地方，剛才恩師賜給
我服下的化毒丸，好像已經起不了作用了，我
現在又全身汗流夾背，受不了。
濟佛曰：因為這裡接近地層核心，所以熱氣不斷湧出，
現在再喝下甘露水吧！
邱生曰：喝下後，現在好多了，謝謝 恩師。
將軍曰：啟稟 活佛，希特勒已帶上來了。
濟佛曰：請仙官翻譯，將此人在生所作所為述說出來，
以及講出在此情形。
仙官曰：是的！罪魂他說：「我生長在德國，自幼霸道
成性，只要決定的事，別人不能阻礙，在我統
治下的人民，只要聽到納粹的「秘密警察」，
都會不寒而慄，因為他們都是實行暗殺行動的
。而且生前毒害異族猶太人五百多萬，致使猶
太人種族，幾乎全部滅亡，可說是空前絕後的
大殺戳，想不到死後被判入阿鼻地獄，永不超
生，鳴呼！在此每天飽受地熱、陰暗、臭氣的
煎熬，真受不了，有時候暈倒過去，但是又被
這裡沒人性的鬼卒，澆上還魂水，讓我還魂，
要我嚐受死去活來，痛不欲生的滋味，大師啊
！快救我出去吧！如果我有成就，一定回報你
的。
濟佛曰：不必了，債都未還，還想回報，簡直是痴人說
夢話。
仙官曰：罪魂他說：一定會報答您的。
濟佛曰：我想沒有這個機會了。
將軍曰：可是世人卻有這個機會。
邱生曰：為什麼？
將軍曰：因為此罪魂，好幾年都要轉生牲畜類，讓世人
宰割不休。
邱生曰：原來如此。
濟佛曰：今夜時間不早了，邱生快向仙官及將軍辭別吧
！
摘錄自阿鼻地獄遊記－第四回訪陷害忠臣的秦檜及殺人
魔王的布特勒
2010年3月5日 星期五
墮胎後的嬰兒
文筆，今夜探訪之目的已到了！。
文筆：（此處是台中某著名的醫學中心，只見一輛救護車伴隨著急促的警笛聲，由遠而近，直驅醫院急診室門口。停下後，車上之醫護人員急忙將救護車裡之病患用擔架抬了下來，匆忙的往急診室裡衝。
只見擔架上一中年婦女頻頻哀嚎，在擔架上左右翻滾，神情痛苦不已！一位身穿白袍之醫師上前在此婦人之腹部四周按壓，並低聲囑咐旁邊的護士將婦人推進「Ｘ光室」照射，並安排一連串之抽血驗尿等相關之檢驗。幾分鐘後，此婦人被推出「Ｘ光室」轉入病房，但此婦人之哀嚎呻吟聲依然無有間斷！）
恩師！此婦人身患何病？徒兒見其表情甚為疼痛不堪！
濟佛：文筆！此婦人之痛苦乃是因果討報之現象。
業因需溯源至二十二年前，此婦人因年少無知與男友偷嚐禁果，幾度雲雨，但其等只知貪享片刻之歡愉，無有預防措施，致使珠胎暗結，然而雙方因年少不敢讓雙方父母知悉此情，在協商後便決定墮胎，其等無思此胎兒乃是父精母血凝結而聚，更無念及胎兒何辜，一條寶貴之性命無故便被終結，故此胎靈不甘，魂歸冥府向閻王申訴其之冤情。目前此婦人之盲腸疼痛不已，便是此胎靈作弄也！
為師顯化實景，讓爾視之為鑒。
（只見濟佛手扇一揮，這時驚見一小孩兒在此婦人之肚子和子宮上又跳又踢，還配合著手拉。而小嬰孩每踢踩一下，此婦人之淒厲呼喊便一聲又一聲，實慘不忍睹！）
奉勸世間上多情男女，勿貪享一時雲雨之歡，以至腹中籃田種玉，但又因不見容當時之現況，便打胎溺女。須知打胎溺子罪犯天條，不只現世受報，臨終後必墮血污池，苦受百年之刑期，希世人勿犯之。
摘錄自因果牽纏實證篇-第十九回：少年無知墮靈胎
文筆：（此處是台中某著名的醫學中心，只見一輛救護車伴隨著急促的警笛聲，由遠而近，直驅醫院急診室門口。停下後，車上之醫護人員急忙將救護車裡之病患用擔架抬了下來，匆忙的往急診室裡衝。
只見擔架上一中年婦女頻頻哀嚎，在擔架上左右翻滾，神情痛苦不已！一位身穿白袍之醫師上前在此婦人之腹部四周按壓，並低聲囑咐旁邊的護士將婦人推進「Ｘ光室」照射，並安排一連串之抽血驗尿等相關之檢驗。幾分鐘後，此婦人被推出「Ｘ光室」轉入病房，但此婦人之哀嚎呻吟聲依然無有間斷！）
恩師！此婦人身患何病？徒兒見其表情甚為疼痛不堪！
濟佛：文筆！此婦人之痛苦乃是因果討報之現象。
業因需溯源至二十二年前，此婦人因年少無知與男友偷嚐禁果，幾度雲雨，但其等只知貪享片刻之歡愉，無有預防措施，致使珠胎暗結，然而雙方因年少不敢讓雙方父母知悉此情，在協商後便決定墮胎，其等無思此胎兒乃是父精母血凝結而聚，更無念及胎兒何辜，一條寶貴之性命無故便被終結，故此胎靈不甘，魂歸冥府向閻王申訴其之冤情。目前此婦人之盲腸疼痛不已，便是此胎靈作弄也！
為師顯化實景，讓爾視之為鑒。
（只見濟佛手扇一揮，這時驚見一小孩兒在此婦人之肚子和子宮上又跳又踢，還配合著手拉。而小嬰孩每踢踩一下，此婦人之淒厲呼喊便一聲又一聲，實慘不忍睹！）
奉勸世間上多情男女，勿貪享一時雲雨之歡，以至腹中籃田種玉，但又因不見容當時之現況，便打胎溺女。須知打胎溺子罪犯天條，不只現世受報，臨終後必墮血污池，苦受百年之刑期，希世人勿犯之。
摘錄自因果牽纏實證篇-第十九回：少年無知墮靈胎
日本刺生
濟佛：今夜要探訪的乃是此海域之生物，吾略施小法，調一隻魚兒上來！
（濟佛手指一揮，一條大約一公斤之海吳郭魚頓時跳出海面，在瞬間幻化為人形。）
此「人」便是今夜要探訪之對象。文筆可上前與之對談。
男魂：我怎麼會在這裏，且又回復了人身。
文筆：此乃是濟佛所幻化的顯像，後學今奉旨隨師著造因果牽纏聖書。
稟恩師！其是何因果，此世淪為魚類？
濟佛：其前世亦無做惡多端，只因喜食魚類之生物。閻王斥其毫無仁心，為貪一時口腹之慾，無視生物亦有生存之權利，凡是世間魚類烹煮之方式其都食用過。
其中最殘忍的乃是「活魚生食」。魚之半身用高溫煮熟，但魚兒並沒有當場死亡，人在挾肉之時，魚兒尚還活者，但魚兒只能眼睜睜的看者世人挾取它的魚肉，大快朵頤。
還有世曰之「生魚片」，魚兒活生生於刀砧上任人宰割，痛徹心腑，還未斷氣便被沾著芥茉之醬料食用，以飽口慾之福。熟知魚兒表面雖似已亡，但魚之神經觸感依然存在，故仍有痛苦。
此人命斷時，頓時萬千條魚兒齊湧向其索命。魂至閻王座前，歷經各種之刑罰後，終判決其轉生水族，以償其當初加諸於其他生物之痛苦，現後悔莫及。
奉勸世人宜早戒葷持素，勿與各種生靈結此惡緣，以免淪落至與其相同之處境。
文筆：禽畜皆有生命，何忍因三寸之口慾便任意宰殺各種無辜的生靈呀！
摘錄自因果牽纏實證篇-第十一回：嗜食活魚無仁心
（濟佛手指一揮，一條大約一公斤之海吳郭魚頓時跳出海面，在瞬間幻化為人形。）
此「人」便是今夜要探訪之對象。文筆可上前與之對談。
男魂：我怎麼會在這裏，且又回復了人身。
文筆：此乃是濟佛所幻化的顯像，後學今奉旨隨師著造因果牽纏聖書。
稟恩師！其是何因果，此世淪為魚類？
濟佛：其前世亦無做惡多端，只因喜食魚類之生物。閻王斥其毫無仁心，為貪一時口腹之慾，無視生物亦有生存之權利，凡是世間魚類烹煮之方式其都食用過。
其中最殘忍的乃是「活魚生食」。魚之半身用高溫煮熟，但魚兒並沒有當場死亡，人在挾肉之時，魚兒尚還活者，但魚兒只能眼睜睜的看者世人挾取它的魚肉，大快朵頤。
還有世曰之「生魚片」，魚兒活生生於刀砧上任人宰割，痛徹心腑，還未斷氣便被沾著芥茉之醬料食用，以飽口慾之福。熟知魚兒表面雖似已亡，但魚之神經觸感依然存在，故仍有痛苦。
此人命斷時，頓時萬千條魚兒齊湧向其索命。魂至閻王座前，歷經各種之刑罰後，終判決其轉生水族，以償其當初加諸於其他生物之痛苦，現後悔莫及。
奉勸世人宜早戒葷持素，勿與各種生靈結此惡緣，以免淪落至與其相同之處境。
文筆：禽畜皆有生命，何忍因三寸之口慾便任意宰殺各種無辜的生靈呀！
摘錄自因果牽纏實證篇-第十一回：嗜食活魚無仁心
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