人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。

 

　　一〇六一年，朝廷任命蘇東坡為大理評事，簽書鳳翔府節度判官廳公事。這是他的第一份工作，是職業生涯的開始。

 

　　一〇六一年十一月，蘇東坡去鳳翔任職。蘇轍為他送行，一直送到鄭州。蘇東坡繼續往前走，又到了澠池，也就是四年前他們經過的地方。那個寺廟還在，但奉閒法師已經去世了，遺體葬在寺廟後院的一座塔裡面。而四年前他們在牆壁上題的詩，已經看不見了。

 

　　到鳳翔後，蘇東坡收到弟弟寄來的一首詩〈懷澠池寄子瞻兄〉，馬上就和了一首〈和子由澠池懷舊〉：

 

　　人生到處知何似？

　　應似飛鴻踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，

　　鴻飛那復計東西。

　　老僧已死成新塔，

　　壞壁無由見舊題。

　　往日崎嶇還記否？

　　路長人困蹇驢嘶。

 

　　這首詩第一句就出手不凡。「人生到處知何似」，人的一生總是四處漂泊，到底像什麼呢？蘇東坡當時二十歲出頭，只是在眉州和汴京之間有過兩次來回，第一次是一〇五六年經過澠池那一次，第二次是一〇五七年母親去世回眉州奔喪，然後在一〇六〇年回到汴京。就是這兩次來回，蘇東坡卻敏銳的感受到了人生的漂泊，好像總是在走來走去。

 

　　人的漂泊像什麼呢？他創造了一個不同凡響的比喻，「應似飛鴻踏雪泥」，就像飛翔的鳥兒剛踏在雪泥上，然後又飛走了。這是年輕的蘇東坡對於人生的第一次描述。

 

　　鴻，是一種鳥，在季節的流轉裡飛來飛去。《詩經》裡有一首詩叫〈鴻雁〉：「鴻雁于飛，肅肅其羽。」鴻雁翩翩飛在空中，扇動著翅膀嗖嗖的發出響聲。《易經》裡也有一句話：「鴻漸于干。」按次序逐步往前走，後來比喻進入仕途。

 

　　「泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」鳥兒偶然停留在雪地上，會留下痕跡，然後又飛走了，不知道是往東還是往西。人也是一樣，偶然來到了這個地方，停留了一段時間，馬上又要離開，不知道會去哪裡。

 

　　「老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。」老僧，老和尚，就是奉閒法師已經去世了，塔還是新的，表示去世不久。牆壁不知道什麼原因壞掉了，以前題寫的詩歌也看不到了。

 

　　「往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。」還記得那次艱難的旅途嗎？道路崎嶇，人很困乏，跛腳的驢子發出嘶鳴。

 

　　首聯和頷聯寫出對於人生的感觸，頸聯和尾聯寫出重遊舊地的内心感受。好像有點悲觀，但細細品味，又暗藏著一絲溫暖與豪邁。為什麼會這樣呢？

 

　　首先，是因為「飛鴻踏雪泥」這個比喻很特別。我們經常用夢來比喻人生，也會用驛站來比喻人生。蘇東坡後來的詩詞裡用過這樣的比喻，比如「世事一場大夢」、「人生如逆旅」等。夢的比喻，給人更多的是虛幻感；驛站的比喻，給人更多的是過客感。飛鴻踏雪泥，是一系列動作，雖然也有虛幻感和過客感，但是又有鳥兒飛翔的動作，還有留下痕跡的意象，沖淡了感傷和悲觀。人生的一切努力，一切追索，都濃縮在「飛鴻踏雪泥」這樣一個姿態裡了。

 

　　其次，在最後的問句裡，蘇東坡說，還記不記得從前我們一起走過崎嶇的漫長道路？還記得一路上的艱辛嗎？雖然是一個問句，但充滿了肯定的意蘊。人生像飛鴻踏雪泥，留下的痕跡都會消失。雖然人生的旅途非常艱難，但是，這一切都成了我們兄弟共同的回憶。我們共同的記憶，消解了人生的艱難。

 

　　年輕的蘇東坡在他事業剛起步時，在他被認為是少年得志時，卻體會到了人生的虛無感和漂泊感，好像預示了他一生的經歷：一直無法安頓下來，一直在漂泊。同時，他又以飛鳥的形象，暗暗傳遞了一種向上的力量，並且以回憶和兄弟之情，療癒了這種虛無，流露出一絲溫暖。

 

　　這首詩的微妙之處在於，既有對於前途的感傷，但感傷裡又隱隱的有一種豪邁；既有時間的風霜，讓人感到寒冷，但寒冷裡又有親情的溫暖。悲觀和樂觀，奇妙的交織在一起，構成了蘇東坡式的達觀。