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2011年2月4日 星期五

有屋有樓

  「高樓大廈為何因?前世施米上庵門。」


  經文明示今生擁有高樓大廈福報者,皆因前世種下了數以大善功行為,此大善功造作了大善因,才能延續今生福報如此厚聚。


  實例闡述:台疆台北地區有一富家姓名為陳○○,自身擁有高樓大廈三棟,而自居近百坪三樓房子,其擁有的三棟大樓皆承租給別人。陳氏在財富可謂數十億,無憂生活欠缺,如此福報自當有前因。


  陳氏前世乃是江南一戶農家女,為人敬老尊賢和氣待人,禮貌不失,而其於十九年華,嫁進城內一戶製造農具商人梁氏家中,此當也是因其父向商家購買農具才植下這段因緣,然嫁於商家梁氏之子,生活尚安定美滿,城外有佛庵數間,而因懷有身孕常至庵門上香締結佛緣頗深,期間時蒙法師點渡要其多行佈施積己福田,因蒙佛恩普照順利產子,也在法師的開導下,常帶丈夫前往參拜。


  每逢冬季寒冷時,廟庵皆行濟苦救貧,在知其庵門有此聖事自發心參予,與夫不但幫忙還發心自購米糧,施於庵門給予發放救助貧苦與供養比丘尼,此善行行持恆續至年老四十餘年不間斷。


  陳氏前世所造的善因自身不但聞法修身,更還極力的善佈施救助貧苦,此之福德累積,使成今生延續得之大福報。


摘錄自三世因果傳記-經章六:「高樓大廈為何因?前世施米上庵門。」

2011年1月30日 星期日

命運

  人之命運,未註生,已先註死,故曰:生死由命。人之一生,榮興枯衰,本有一定之運數,故又曰:聽天由命。人之命運,在其未出生前,就依據前世之善惡,而註定其貴賤,故出生在富貴家門之人,是其前世有積德。出生在貧賤家門之人,是其前世有積孽,然而,在世有善覺者,就能起伏反轉其命運也。


  人之命運,既由天定,但由其人之積善德與積惡業,而能改變其命運。例如,有一個人,已註定其好運之命。但,為人心地不良,不務正業,遊手好閒,不肯奮發努力,豈有不勞而能得者乎?結果,好運之命,就會變成壞運之命。又有一個人,已註定其壞運之命,但、為人勤儉,努力奮發,心地良善,結果,壞命運亦能改變為好命運。此乃不易之理也。是故,天意無私,惟德是輔。所以,禍福凶吉無門,由人自召也。


  吾勸世人,應了悟人之命運,可以由人改造,只要心地善良,不作壞事、勤勉從事、虔信神佛,雖是壞命運,亦可改成好命運,雖是逢凶亦可化吉也。


摘錄自--開迷易俗

2010年5月8日 星期六

金玉在內,敗絮在外

無極皇母大天尊  降


詩曰:表裏如一慎言行,謹記慈訓過一生;
   世界災難不停息,天罡災劫測人生。


聖示:娘見諸兒女沒辦法貫徹吾言,每每忍受不住各種誘惑或干擾,而犯下不可饒恕的錯誤,母心悲也。但上天慈悲,諸天仙佛仍鍥而不捨到處奔忙於凡塵,能多拯救一位原靈就多救一個,雖然眾生對天災、人禍心存畏懼,但是只要諸兒女本著修行者的慈悲與良善,心存正氣,就能百病不侵,消災避劫。況人心之造作,一切都在諸天仙佛的掌握之中,諸兒女騙得了己,騙得了別人,卻騙不了上天。

所以為人處世『該捨即捨、該放則放』,世俗的榮華富貴、名利權勢,皆逃不過一場又一場的天災地變。所謂『金玉其外,敗絮其中』,修行的諸兒女應鞭策自己,將言行煉粹成『金玉』,將生活的享受及欲望降低成『破棉絮』,那未來的一切皆會是樂觀而美好,諸兒女也能遠離天災人禍、疾病。。。。。。等痛苦的威脅。今夜娘便以『金玉在內,敗絮在外』為題,與諸兒女共同參研之。

『金玉在內,敗絮在外』

娘見諸兒女仍眼光短淺,見到英俊美貌者眼光流連不己,見富貴氣派的屋宇及高級車輛也不捨放棄多看一眼,見珠寶、黃金等寶物則不免想佔為已有,但一切世間可見之物,如過眼雲煙一般,生不帶來,死不帶去。諸兒女看到智利、海地等大地震後,所有一切建築物、橋樑、道路、哪樣是完整的?再想想地震引發而來的海嘯,哪樣是諸兒女可以抓得住的?偶爾引起的祝融之火,又有誰不匆忙逃竄的?既然人除了保命之外,物質的一切都已拱手讓出,那諸兒女每天又在忙碌些什麼呢?

娘見諸兒女忙得滿頭晦氣,愈忙愈心煩,煩事業、煩家庭、煩兒女、煩所有的一切,豈是修行的真義?過了一年又一年,愈修行愈走回頭路,豈不是白修了一年又一年?

真正實修者,首先可從『脾氣』和『個性』得到驗證。看看諸兒女不管遇到什麼事會不會容易發脾氣?容易難過傷心?容易指責別人?容易怨天尤人?如果『是』的話,那自己尚要努力。

其次,諸兒女如果每天辛苦的工作,郤感覺心中喜樂,不在乎賺多少錢,只看看今天有沒有努力工作?有沒有服務他人?是否對他人做了有益處的事?如果有的話,那這一天就沒有白活。如果每天辛苦卻對他人不聞不問,沒有關心別人,帶給別人快樂,使別人看到諸兒女都如沐春風,那就失去了修行的真義,諸兒女就白過了一天,少積一天的福慧了。

最後,提醒諸兒女,想想自己是否安於青菜豆腐、樸素衣著的日子,看到別人的錦衣玉食是否仍有著『羨幕』、『想效法』......等雜念。如果仍會『心動』的話,那諸兒女仍有很大的進步空間,只要心仍為周圍有形的物質或享受存有欲念,就無法進入真正的修行行列,也會輕而易舉的『脫隊』。所以娘勸諭諸兒女,雖然身處花花之塵世,但起心動念卻如在『山野』之中,淡泊俗世之名利。縱使擁有名利、權勢、富貴,也要用之於眾生,寧可儉約自己過活,也要讓世俗更美好、更良善。


摘錄自全
真月刊第83期