改變命運

　　今夜闡述命程。所謂「命程」，即乃人之一生之定象，可以上溯至地府判定投生之際即已註成；並且更可以遠溯至其人累世所造作諸善惡業因。易言之，人之命程所註，其憑藉之動力來自於各人累世之善業、惡業。

　　眾生投生於世，為何有人可以當高官？為何有人可以成就大企業？為何有人可以在藝術文字領域中大放異彩？然則，為何有人卻貧賤困苦？並非上天厚此薄彼，一切結果是各人自造其因果而所成。雖然命程既經註定，很難更改，但是，仍有殊例。譬如人之壽元，雖經註定，但卻可以因積造救命之德澤，而得延添壽元；有者功名不足，卻可因以廣佈文字因緣，敬惜字紙、珍惜聖跡而得化轉增添其功名。故後人以推算四柱八字，將「命程」曰「命盤」。

　　但是既已註成其定象，絕大多數是無可更改，譬喻而言，有人因病或因車禍而截肢，此一命程則無以更動。

　　所以，欲求轉換命程，必須在定象未發生之前即有善功德澤，甚至必需有陰騭始足化轉命程。吾簡淺舉一例說明。某人積極求官，若其命程註有此福澤，不論多少阻力或競爭者，均會在此事未發生定象之前，一切阻力競爭均會有貴人助之；若未有此命程，縱然無人競爭卻會橫生枝節，甚至自身肇禍，結果是一定無法得此官位福運。此例用於禍事亦同，若未註成命程之災禍，則縱有事端災星，亦可消弭無形，或者不至成禍。

　　總此而言，眾生之命程是在先天上已形成；但眾生無需頹喪，累世之惡業今生成熟是無可避免，但卻可以積極消除。因果定律，有者謂之消極；認定既是宿命，只好逆來順受，實則差矣！因果律不是認命之消極，反而是積極之改造命運，因為其憑藉動力是業因，故只要消除此一業因，即是否極泰來。更何況姑不論命程之福禍定象，單以造作善德之起因，肇結未來善福之果報，亦是積極改造命程一個關鍵動力。

摘錄自因果輪迴業報-第廿四章　業力重輕註命程

行善積德

　　長期行善的人一定能細心體會到，自己的身體健康、自己的運途，家裡的運劫有明顯的改善。原來容易生病的身體慢慢的變強壯，去醫院診所就珍的次數愈來愈少，相信很多人已發現自己省了很多掛號費，省了很多醫藥費。另外運途也漸漸開朗，事業順利，收入變多，工作更加穩定；與周圍的親友、同事也相處得更加和樂，原來討厭自己的人，反而對自己愈來愈親切。而全家人也日漸平順，大事化小，免得徒增意外與煩惱，如其他各種感應也不勝枚舉。

　　其實，長期行善積德，能使自己的命運開了另一扇窗，開了另一道門，原來無處可逃的業力，已使自己有喘息的機會。凡塵眾生往往遇到很多煩惱的事，有關人、事、物等各種問題，佛家都勸大家『吃素』、『行善』、『放生』，看似簡單的回答，卻已是令眾人望之卻步。

　　例如：『吃素』真正做得到的人太少，已站在鬼門關外，卻緊咬著肉食不放的人比比皆是。而『行善』對很多人來說，也有如天方夜譚，直覺自己賺得不夠，哪有時間與氣力去幫別人，甚至在幫忙別人時卻渴望他人回報，如此邪思邪念者也到處都是。而懷疑『放生』不肯做的人，都有一套說辭，什麼環境危害，什麼動物是人類的奴僕，所以滿街的流浪貓、狗就是狠心的『萬物之靈』所棄養的。

　　仙佛最感嘆的是眾生不信因果，不相信自己惡貫漢盈，如無法相信，則來不及行善為自己改變命運。所以期望大家多勞心勞力勸化他人相信因果，多勸眾生早日棄惡從善，在宗教上多助人為善，洗滌眾生的靈魂，使眾生能『正信』自己有改變命運的力量，而不是『迷信』仙佛或他人能解救自己。

摘錄自全真月刊－第82期

命運

　　人之命運，未註生，已先註死，故曰：生死由命。人之一生，榮興枯衰，本有一定之運數，故又曰：聽天由命。人之命運，在其未出生前，就依據前世之善惡，而註定其貴賤，故出生在富貴家門之人，是其前世有積德。出生在貧賤家門之人，是其前世有積孽，然而，在世有善覺者，就能起伏反轉其命運也。

　　人之命運，既由天定，但由其人之積善德與積惡業，而能改變其命運。例如，有一個人，已註定其好運之命。但，為人心地不良，不務正業，遊手好閒，不肯奮發努力，豈有不勞而能得者乎？結果，好運之命，就會變成壞運之命。又有一個人，已註定其壞運之命，但、為人勤儉，努力奮發，心地良善，結果，壞命運亦能改變為好命運。此乃不易之理也。是故，天意無私，惟德是輔。所以，禍福凶吉無門，由人自召也。

　　吾勸世人，應了悟人之命運，可以由人改造，只要心地善良，不作壞事、勤勉從事、虔信神佛，雖是壞命運，亦可改成好命運，雖是逢凶亦可化吉也。

摘錄自--開迷易俗