黑仔達

　　人生在世，十之八九不如人意，此乃大多數人通象。但是，卻有極少數之人，卻逆境處處，並且長時陷在困境之中，非止於事業財運之不順，並多有小人活鬼、不善業緣之干礙。有時同一事件在別人身上，僅僅造成小漣漪而已，但在其人身上，卻形成軒然大波，甚至牽擾甚久，尚可以因此煩瑣頻繁，造成牽累於人。

　　眾生在日常周遭間，當可見此事例，許多人嘲謔曰「倒楣鬼」，但是當事人更是頹喪，不僅僅倒楣可以形容此心境，甚至有人灰心喪志，走上絕路。

　　雖然各自造業各自擔，其人今生所受，緣於夙世所造。然則，惻隱之心人皆有之，見其困境，不免油然憐憫。所以，可以藉此篇而鼓勵逆境之人，當下發心行善。依據冥例所判，今生困頓貧賤之人，並非造下窮凶惡極之大罪，但是，卻有很多小罪業，譬如說：累世間常有仗勢欺人之冤怨，重不及致命，但此行為過多，又每件每件累積不同之怨氣，因而今生運程每每在屋漏偏逢連夜雨情形下，雪上加霜，乃至其人每逢好事，也後繼無力，一旦碰上壞事，就比別人嚴重。

　　俗語有云：「一樣米養百樣人」。人皆各有際遇，此一際遇之來源，即累世之因緣，因緣既已前種，悔之不及。然則，時猶未晚，若能當下即發心懺行，（無須依任何教門、無須花費任何錢財、只要一念向善，見善即行。）則可藉此意念之提升，遏阻不善因緣之接踵而至，乃得漸漸扭轉此一困境。但是要記住，持續的動力很重要，故困境稍有舒緩，切要加倍勵行，才能有較大的空間改善。往昔有很多事例，從困頓間一夕改觀，往昔之律是隔代（世）果報，但今律已改，定將會要有更周嚴而急速的果報動力。因此眾生勿逆而餒，將能很快憑藉一念懺行之善而得扭轉困境。

摘錄自因果命程定論-第廿七章-勿逆而餒

世界上最痛苦的事

　　很久很久以前，有一個具備神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等五種神通的比丘，名字叫做精進力。他常常獨自到一棵大樹下安靜修行。在這棵樹的附近住著四種動物，分别是野鴿子、小鳥、毒蛇和梅花鹿，它們相處得很融洽。

　　有一天晚上，這四種動物熱烈談論著自己的所見所聞，這時精進力結束了修行，聽見動物們有趣的談話，就繼續坐在樹下，閉著眼睛靜靜聽著。

　　不知不覺中，動物們轉換了話題，開始互相問道：‘世界上什麽事情最痛苦？’

　　小鳥首先說：‘依我看來，這個世界上最痛苦的事就是饑渴了。饑渴的時候，身體瘦弱又沒有力氣，眼睛也開始昏花，還會神志不清，所以我認爲饑渴是最痛苦不過的事情。’

　　野鴿子接著說：‘我覺得這個世界上最痛苦的事不是饑渴，而是色欲。當色欲來臨時，爲了滿足自己，就會無所顧忌起來，不達目的絕難罷休，我覺得這才是最痛苦的事情。’

　　毒蛇急促的說：‘你們兩個的看法都不對。我認爲憤怒的心才是最爲痛苦的。那種心情一産生，往往會忘掉一切，把最好的朋友也當成敵人，不但讓無辜的人受到殘害，自己也會承受無盡的痛苦，這才是世界上最使人感到痛苦的事。’

　　毒蛇說完，悔花鹿也跟著發表高見：‘不對、不對！世界上最痛苦的事應該是恐懼的心情。我白天在林間或野地覓食時，精神總是高度緊張，一方面要提防神出鬼沒的獵人，一方面又得提防兇狠的虎狼。如果稍微聽到一點動靜，就得馬上逃開，每天都得提心吊膽的過日子。這種驚
懼和害怕的心情才是最可怕的。’

　　梅花鹿一說完，小鳥就開始反駁，随後毒蛇和野鴿子也加進來，大家各持己見，誰也不讓誰。

　　精進力聽到這裏，終于忍不住了，他突然咳嗽了一聲，那四種動物都停住嘴，一起轉過頭來看著他。

　　精進力對她們說：‘剛才你們的争論我都聽見了，我覺得你們說的都不對。你們四個的意見都沒有抓住痛苦的實質，所說的都隻是表面。其實，天下最痛苦的事莫過于有肉體的存在，這才是最主要的原因。無論淫欲之心、饑渴之念、憤怒之心或害怕恐懼的心都是源自于這個肉體。
我就是因爲這個原因才舍棄世俗的生活，開始學習佛道。我消除一切雜念，斷絕非分之想，不貪圖肉體存在的快樂。這樣做的目的是爲了斷絕痛苦的根源，而求得涅槃。人一旦涅槃，肉體也就随之消滅，這樣一切憂患也就完全結束了，才能求得最大的安樂。’

　　精進力講完這番話後，就不再作聲，閉上了眼睛又繼續修行。

　　那四種動物一時愣住了，大家都靜靜思索精進力的話，一時間心中恍然大悟，懂得了一些佛法的道理。

轉載自中國佛教故事網