現代人

　　人生不過短短數十寒暑，有人雖身有巨大的財富，卻是白天為龐大的家產、事業忙碌不堪，甚至連晚上睡覺亦不得安寧，夢見一些讓己身心不得安寧的夢，於是白天、夜晚精神都不得輕鬆自在，雖說他在世活上百歲，恰似未曾在世上出生過一樣。因為他在物質生活之享受上雖優於一般人，但他的一生對人世卻無任何之貢獻，就像一張白紙一樣，所以說他好像沒有來人世間一般。

　　什麼是真樂？是心中的安然恬適也。一旦放下外在物慾的執著，則心中汲汲營求的一切，不過是過眼雲煙，來得快、去得也快，本以為自己掌握了一切：生命、財產、愛情、子女......等，誰知無常來臨之時，本來自己所有的一切，立刻落入他人之手，原本盤算好要如何安排或分配，最後卻只成為一張寫著字的廢紙罷了。

　　前陣子去世的台灣首富享有高壽，身體平日無疾無痛，有數個妻妾，有數不清的財產，公司也是利潤頗豐，雖生前大致上有分配遺產要如何處理，但當他在美驟逝之後，子女仍展開一場遺產大鬥爭，沒名分的子女紛紛認祖歸宗想分一杯羮，試問是分孝父母的工作嗎？非也，皆是為得遺產之爭，給大眾一記當頭棒喝：原來精明如此富豪者，其去世後也是和平常人一般，家人醜態百出。可嘆啊！世人，眾人一心求富貴榮華，只是為了讓子孫起閧，傷害親子手足之情嗎？除了財富，又留下什麼給子孫呢？

　　現代人每日窮忙瞎忙，如為糊口而已，真的需要這麼累嗎？大家都充滿貪念，找工作要找錢多、事少、離家近；找對象要找美麗、英俊又多金；交朋友要找有錢有勢者，連旅遊也都挑先進歐美國家，這一切一切，不都是金錢、物質堆砌起來的嗎？難怪大家迷失了，因為失去原則就失去了真正良心的標準。

　　盼各位能放下眼前看得到的一切，只要基本生活能滿足，不要再拼命積累這些『生不帶來，死不帶去』的物質。將有限的生命，在無常來臨之前徹底利用在有意義的善行善功上，莫要等下輩子的來臨，才驚覺已失去可修行善果的人身，那時悔之晚矣！

摘錄自全真月刊

助人即助己

聖示：人生在世，得意風發之際，切莫忘形。須知福運正行之時，自是一切順利無礙，光明順暢，但福運豈有長隨不退之理，運總有起伏之際，運起福來，運伏福退，人生際遇，亦由運數所主宰。故在福運正行，一切順暢，事業順利，財源廣進之際，你不能勤積善德功，待福運享盡，一切破敗事故接踵而至，先前福運正行之順暢不見，或遇事波折，或偏多事故病災，則種因在不能勤修善德功，福盡運敗，後悔已遲。

　
勇筆：恩師聖示，正是時下一般人所不能勘破之真理所在。試想，人在得意之際，那會想到落魄之慘境。俗語云：「三年風水，好壞照輪」。世間絕沒有永遠的享受福運，也應該沒有註定的倒楣鬼。對了，日前弟子接到一位讀者的來信，他說十幾廿年來，他都處在困境中，雖然有心向善，可是卻沒有人幫助他從困境中脫身。比如說：就業不順利，諸般的牽礙等。這樣的人生，真是無意義！照理說，倒楣這麼久，也該有個貴人幫助。

恩師：平素不燒香，臨時抱佛腳。難哦！你想想，在你得意的時候，在你有能力的時候，你不去幫助別人，不去積修善功德，那麼等到你困境時，又有誰能幫助你，又到那裏去求貴人。這是一種相對論，也是因果循環報的癥結所在。

勇筆：相對論？咦？那不是西哲愛因斯坦的創論嗎？怎麼拿來作因果報的關鍵。

恩師：笨哦！人世間的衍生，都還是上天降傳，應時運而衍生，則相對論是因果循環的癥結又有什麼好驚異？

勇筆：不是弟子笨，弟子是怕大家不知道才故意發問，現在請恩師繼續開示。

恩師：因果就是種何因、得何果，一個圓形的軌跡在循環。而你能夠在一帆風順的時候，挪出餘裕來作佈施，雖然是絕對的付出；可是在這個圓形軌跡的循環下，它總會回到你身上來。這就如兩點走圓形，它們會有交會點，如果走平行，則永遠沒有交會的公式一樣的道理。

勇筆：那就是說，在安適的時候，未雨綢繆，先為以後落魄作舖路了？

恩師：這樣的說法是不錯，不過太現實了一點。應該說，在有餘裕的時候，先作些善功德，修立了善因的起點；而等到你的福運走下坡時，這個善因的起點，也會隨著果報軌跡而循環，它終必會結成善果回報你身上。這也是果報中，為什麼「相對」是癥結所在的原因。

勇筆：那麼這位讀者該怎麼辦呢？

恩師：套你的口頭禪：涼拌。嘿！嘿！

勇筆：使不得啊。恩師！注意形象。

恩師：為師的形象很好呢！好了，言歸正傳。本篇的啟示，就是要讓世人了解到「欲求天助，必先己助」；欲求人助必先助人的道理。以前不知道這個道理，亡羊補牢，時猶未晚，趕快幫助別人，多造善因的起點，廣結善緣，必然容易回報。

摘錄自五花十色說人生-第六章 怨言出口無人助‧何不回思你早時

行善積德

　　長期行善的人一定能細心體會到，自己的身體健康、自己的運途，家裡的運劫有明顯的改善。原來容易生病的身體慢慢的變強壯，去醫院診所就珍的次數愈來愈少，相信很多人已發現自己省了很多掛號費，省了很多醫藥費。另外運途也漸漸開朗，事業順利，收入變多，工作更加穩定；與周圍的親友、同事也相處得更加和樂，原來討厭自己的人，反而對自己愈來愈親切。而全家人也日漸平順，大事化小，免得徒增意外與煩惱，如其他各種感應也不勝枚舉。

　　其實，長期行善積德，能使自己的命運開了另一扇窗，開了另一道門，原來無處可逃的業力，已使自己有喘息的機會。凡塵眾生往往遇到很多煩惱的事，有關人、事、物等各種問題，佛家都勸大家『吃素』、『行善』、『放生』，看似簡單的回答，卻已是令眾人望之卻步。

　　例如：『吃素』真正做得到的人太少，已站在鬼門關外，卻緊咬著肉食不放的人比比皆是。而『行善』對很多人來說，也有如天方夜譚，直覺自己賺得不夠，哪有時間與氣力去幫別人，甚至在幫忙別人時卻渴望他人回報，如此邪思邪念者也到處都是。而懷疑『放生』不肯做的人，都有一套說辭，什麼環境危害，什麼動物是人類的奴僕，所以滿街的流浪貓、狗就是狠心的『萬物之靈』所棄養的。

　　仙佛最感嘆的是眾生不信因果，不相信自己惡貫漢盈，如無法相信，則來不及行善為自己改變命運。所以期望大家多勞心勞力勸化他人相信因果，多勸眾生早日棄惡從善，在宗教上多助人為善，洗滌眾生的靈魂，使眾生能『正信』自己有改變命運的力量，而不是『迷信』仙佛或他人能解救自己。

摘錄自全真月刊－第82期

黑仔達

　　人生在世，十之八九不如人意，此乃大多數人通象。但是，卻有極少數之人，卻逆境處處，並且長時陷在困境之中，非止於事業財運之不順，並多有小人活鬼、不善業緣之干礙。有時同一事件在別人身上，僅僅造成小漣漪而已，但在其人身上，卻形成軒然大波，甚至牽擾甚久，尚可以因此煩瑣頻繁，造成牽累於人。

　　眾生在日常周遭間，當可見此事例，許多人嘲謔曰「倒楣鬼」，但是當事人更是頹喪，不僅僅倒楣可以形容此心境，甚至有人灰心喪志，走上絕路。

　　雖然各自造業各自擔，其人今生所受，緣於夙世所造。然則，惻隱之心人皆有之，見其困境，不免油然憐憫。所以，可以藉此篇而鼓勵逆境之人，當下發心行善。依據冥例所判，今生困頓貧賤之人，並非造下窮凶惡極之大罪，但是，卻有很多小罪業，譬如說：累世間常有仗勢欺人之冤怨，重不及致命，但此行為過多，又每件每件累積不同之怨氣，因而今生運程每每在屋漏偏逢連夜雨情形下，雪上加霜，乃至其人每逢好事，也後繼無力，一旦碰上壞事，就比別人嚴重。

　　俗語有云：「一樣米養百樣人」。人皆各有際遇，此一際遇之來源，即累世之因緣，因緣既已前種，悔之不及。然則，時猶未晚，若能當下即發心懺行，（無須依任何教門、無須花費任何錢財、只要一念向善，見善即行。）則可藉此意念之提升，遏阻不善因緣之接踵而至，乃得漸漸扭轉此一困境。但是要記住，持續的動力很重要，故困境稍有舒緩，切要加倍勵行，才能有較大的空間改善。往昔有很多事例，從困頓間一夕改觀，往昔之律是隔代（世）果報，但今律已改，定將會要有更周嚴而急速的果報動力。因此眾生勿逆而餒，將能很快憑藉一念懺行之善而得扭轉困境。

摘錄自因果命程定論-第廿七章-勿逆而餒

求事業

　　眾生處於人世間，維生所必須即在錢財，錢財何處來？即在工作。許多人身在職場，有者一帆風順到連自己都不敢相信。碰上大錯、小錯，都有人擔下，或者為其消除；碰上升遷的機會，永遠都是列為優先考慮對象。但是，有許多人卻是流血、流汗，認真工作，卻永遠得不到他人讚賞，甚至長官老闆想盡辦法去之而後快。其中關鍵在哪裡？就在宿命。

　　或許有人不以為然，認為太消極，也對。人定勝天，也是勉勵眾生要積極努力面對挑戰，克服難關。不過，方向要對，如何努力去增加自身的動能，就必須針對自身所缺失加強。淺舉一例而言：他人為何一帆風順？他的累世造業中，必然福善多於惡怨。換言之，他所累積善福的能量，使其在職場中有許多貴人善緣之助力，縱然一時挫敗，亦能東山再起，甚至可能不用遭受挫折，即可化危為安，再創新機。因而職場（包括自行創業及就業之人）若每多乖舛，甚至莫名阻障，必然是累世惡業多於善福。而且，此惡業均已成熟，匯集在今生或此際運程上。

　　綜此而言，此一宿命的關鍵，是在累世善惡福祿報象，而欲使此報象趨於和緩化解，甚至轉換，當然要有針對此一宿命因果加以化解。

　　事業有另一番現象：有的人要做什麼，不但求神問卜、不但自身命格及屬性、五行查明清楚，並且資金、時間也都查明清楚，但是創業下來，沒多久還是虧損累累，終致倒閉、關門大吉。其關鍵在福祿因緣是否成熟，因為此一善能成熟，才能轉化為實際運程，才能在創業中有外來助力。眾生應有相當感受，見許多人之發跡，好像也沒什麼努力，更不忌諱是否有所衝剋，只憑一股幹勁，努力創業，努力開拓，就如此誤打誤撞，闖出一片天。關鍵就在其人福祿成熟，縱然創業生疏，也能有貴人相助。

　　所以，事業之興敗，關鍵就在你命程中，此際善福因緣是否成熟。

摘鏑自因果命程定論-第四章　事業之興敗