遠離愚者

 

南海古佛　降

詩曰：坐井蛙鳴震耳邊，山村吠犬哮長天。

　　　禰衡擊鼓今何在，放眼崦嵫已夕煙。

聖示：吾今日降著：「遠離煩惱的生活」

　　第三章　煩惱的種類　第九節　愚痴

　　有一次，世尊住在舍衛國祇樹給孤獨園的森林裏。

　　在接近天亮的時刻，有一位容色殊勝的天神降臨，其身上發出的光照亮整座森林，他走到世尊面前，禮敬世尊，站在一旁後，這位天神問世尊說：「許多天神和人類，都在思索吉祥，仰望獲得各種福報，請你告訴我，什麼是最高的吉祥？」

　　世尊回答說：「不與愚者交往，而與智者交往，崇敬值得崇敬者，這是最高的吉祥。」

　　此處的愚痴不是痴呆的痴，而是指不明理、昏昧，沒有智慧，因此，這種人會有錯誤知見、顛倒愚行、自以為聰明，不但自己受苦，有時還會影響他人。所以，佛陀教導世人，不要與愚者交往。

　　愚痴的人並不曉得自己愚痴，也不會有人承認自己是愚痴之人，例如：

　　愚痴的人，貪圖個人享受，不肯佈施，認為布施是愚笨的行為。

　　愚痴的人，以為做生意可以用心機、計謀、詐騙賺大錢。

　　愚痴的人，相信自己有朝一日必定可以一夜致富。

　　愚痴的人，以為說讒言就可以讓自己獲益。

　　愚痴的人，以為逞凶鬥狠就可以榮華富貴。

　　愚痴的人，以為婚外情一定不會東窗事發。

　　愚痴的人，以為進入股市就可以一本萬利。

　　愚痴的人，以為開戰就一定可以打勝仗。

　　愚痴的人，以為闖空門一定不會被發現。

　　愚痴的人，以為靠祈求就可以獲得福報。

　　……

　　世間最可怕的就是愚痴，因為，愚痴的人迷惑顛倒，由於迷惑顛倒，所以他不但想法錯誤，還會看錯、說錯、做錯，甚至重複之前所犯的種種錯誤，導致事後懊惱或後悔不已。

　　那麼，要如何才能破除這許多的愚痴呢？在《本事經》中記載：「發起智慧明，斷生死苦本」。「發起智慧明」，即是要從心地裡去開發智慧，有了智慧，就會有正確的知見，知道何者應做不應做，這個智慧，也就像一盞明燈，能照亮人生，照亮一個人內心的愚痴。

　　有一次，甲、乙兩位竊盜慣犯混入一群信徒中，前往祇樹給孤獨園，準備在大家聽聞佛陀說法時，伺機行竊。

　　但甲竊賊被佛陀的開示深深吸引，當佛陀講到「不偷盜戒」時，他即刻反躬自省，深思自己過去偷盜的錯誤，於是，發願日後不再行竊。

　　乙竊賊則盡情施展扒竊技術，因此滿載而歸。回程途中，他還嘲諷甲竊賊是個愚痴之人，不懂得好好利用機會大賺一票。甲竊賊聽到同伴的話，內心自忖道：「這個傢伙是多麼愚蠢，居然還自認自己是聰明絕頂之人。」

　　然而，好景不常，乙竊賊由於夜路走多，最終即因為偷竊失風被捕，而鋃鐺入獄，財物也被充公。從這個例子就可以知見，沒有智慧的人，只想「付出最少」，卻要「收穫最大」，這種僥倖心態，與賭徒無異。所以，一個人必須「經常」透過智慧思惟，才能跳脫出愚痴的困境，迎來光明的人生新希望。