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2011年2月4日 星期五

生活的價值

  世人的生活價值為何?其價值的高低又如何去評定呢?這都是值得深思的問題。人各有其靈性,依理念的差異,在生活價值評議也就有所不同,所以造成各種價值層面的生活百態,故而,生活的價值是值得加以探討,方能使得自己真正的活在逍遙中。


  世人愚智的迥異,對價值的認定相差甚遠:有人認為能成為富豪,受人百般的奉承,受人千樣的供捧,這就是生活的價值;又有些人認為裝飾外表,穿著華麗,配金帶銀,珠光寶氣,能炫耀於人,這就是生活的價值;有些人認為擁有嬌妻美妾,樂不思蜀,逍遙快樂,這就是人生活的價值;有些人認為天天花天酒地,逍遙似神仙,這就是生活的價值;有些人認為圖有良田美廈,傭人蜂擁,似如帝王,這就是生活的價值;有些人認為………,實在太多,難以盡書。其實深入想一想,以上的種種,只不過都是虛幻的假象罷了!何來的價值存在?說不定在這等等的追尋中造下了不少的罪孽,價值又從何說起呢?這當特別惕醒之。


  其實必須要能存有其實質性與永久性的生活,才是真有價值:像是很多世人專心於「義工」(各類義職)之奮力上,犧牲自己,奉獻自己;有些人維繫道德的復興上貢獻心力;有些人為了造福社會人群而不眠不休。這些例子,足可瞭解到充滿了真正的生命力,才是真正的生活價值。


  然而不論身份、地位、有沒有財力,只要有正確的生活價值觀,能確實的在德善上多勉勵自己,你生活面的層次就會提昇,價值就在於此,希世人能加以了悟思勉之!


摘錄自斷迷悟理-第二十三章 生活的價值觀

助人即助己

聖示:人生在世,得意風發之際,切莫忘形。須知福運正行之時,自是一切順利無礙,光明順暢,但福運豈有長隨不退之理,運總有起伏之際,運起福來,運伏福退,人生際遇,亦由運數所主宰。故在福運正行,一切順暢,事業順利,財源廣進之際,你不能勤積善德功,待福運享盡,一切破敗事故接踵而至,先前福運正行之順暢不見,或遇事波折,或偏多事故病災,則種因在不能勤修善德功,福盡運敗,後悔已遲。

 
勇筆:恩師聖示,正是時下一般人所不能勘破之真理所在。試想,人在得意之際,那會想到落魄之慘境。俗語云:「三年風水,好壞照輪」。世間絕沒有永遠的享受福運,也應該沒有註定的倒楣鬼。對了,日前弟子接到一位讀者的來信,他說十幾廿年來,他都處在困境中,雖然有心向善,可是卻沒有人幫助他從困境中脫身。比如說:就業不順利,諸般的牽礙等。這樣的人生,真是無意義!照理說,倒楣這麼久,也該有個貴人幫助。


恩師:平素不燒香,臨時抱佛腳。難哦!你想想,在你得意的時候,在你有能力的時候,你不去幫助別人,不去積修善功德,那麼等到你困境時,又有誰能幫助你,又到那裏去求貴人。這是一種相對論,也是因果循環報的癥結所在。


勇筆:相對論?咦?那不是西哲愛因斯坦的創論嗎?怎麼拿來作因果報的關鍵。


恩師:笨哦!人世間的衍生,都還是上天降傳,應時運而衍生,則相對論是因果循環的癥結又有什麼好驚異?


勇筆:不是弟子笨,弟子是怕大家不知道才故意發問,現在請恩師繼續開示。


恩師:因果就是種何因、得何果,一個圓形的軌跡在循環。而你能夠在一帆風順的時候,挪出餘裕來作佈施,雖然是絕對的付出;可是在這個圓形軌跡的循環下,它總會回到你身上來。這就如兩點走圓形,它們會有交會點,如果走平行,則永遠沒有交會的公式一樣的道理。


勇筆:那就是說,在安適的時候,未雨綢繆,先為以後落魄作舖路了?


恩師:這樣的說法是不錯,不過太現實了一點。應該說,在有餘裕的時候,先作些善功德,修立了善因的起點;而等到你的福運走下坡時,這個善因的起點,也會隨著果報軌跡而循環,它終必會結成善果回報你身上。這也是果報中,為什麼「相對」是癥結所在的原因。


勇筆:那麼這位讀者該怎麼辦呢?


恩師:套你的口頭禪:涼拌。嘿!嘿!


勇筆:使不得啊。恩師!注意形象。


恩師:為師的形象很好呢!好了,言歸正傳。本篇的啟示,就是要讓世人了解到「欲求天助,必先己助」;欲求人助必先助人的道理。以前不知道這個道理,亡羊補牢,時猶未晚,趕快幫助別人,多造善因的起點,廣結善緣,必然容易回報。



摘錄自
五花十色說人生-第六章 怨言出口無人助‧何不回思你早時

2010年3月7日 星期日

好人無好報?

  名崇禎年間,太和地域有一位了全和尚,修行高深,神通無礙。有一日了全和尚為圖萬年道業,開始行腳至較富裕之村莊,一來籌募建寺經費,二來藉以加深富裕村莊之造福田機會。但是無論了全和尚法義再如何深入淺出,神通再高亦無濟於世,一連數日竟化不到一分錢。

  直至一位全身紅疹之孤兒,實在看不過去了,便將身上平時賣燒餅所存之銀兩,全部佈施給了全和尚,亦因此感動了眾人相繼佈施,未及數日,了全和尚便順利籌足建設經費。經過了一段時日,賣燒餅的孤兒,突然耳朵失聰,緊接著又突然整日暈眩,一日路過郊外因耳無聞,又腦暈眩,被後方急馳而來之馬車撞倒,跌落深坑而亡。

  事後眾所紛云:「佈施做不得,行善無善終。」此時了全和尚正端坐入定,隱約見到賣燒餅的孤兒來到面前,跪下哭泣言道:「師父!我已身亡故,請您為我身至深坑尋回收埋?」了全和尚問道:「爾對自己的死,有怨嗎?」孤兒答:「我不怨,因為冥王已派人將真相告知了。在過去世,我造了深重罪業,須做多生牛犬,至今生耳聾,來生智鈍幻思,最後一世要被出撞死,落入深坑;因為我今世做了佈施,已縮短我的苦報,來生不再受苦磨;並且請師父將我的事造訴眾人知道。」

  了全和尚出定後,依約實踐,並喜、嘆一番,喜的是賣燒餅的孤兒提早縮短苦報;嘆的是世人眼光短淺,不信因緣果報之可怕。願世人研閱中仔細體悟!

摘錄自鸞書拱衡雜誌123期6頁