觀紅塵亂象增長,眾生日漸沉淪,並且生活在(自殺之迷惑)思想當中,一連串尋找自殺的迷途羔羊,不知珍惜難得之生命,不知好好認真為生活、為理想打拚,不知積極開創未來,反而是大人小孩,相繼走向死亡之短路上。
有者因疾病久纏而痛苦難耐,所謂:「久病厭世」;有者因工作上難得穩定,意志薄弱而尋短;有者因在言語上與人常不合,思緒糾結而尋短;有者因家庭變故,傷心而尋短;有者則是因為在外面積欠債務,無力償還,意志消沉而尋短。
無論自殺是基於何種理由,總歸是因為抗壓性低,不肯面對現實。如此之人,思想上著實令人感到不可思議,既然有此自殺之膽識,又為何缺乏面對現實之勇氣,一腦子存在「眼不見為淨」之錯誤念頭,誤認為人死而在二十年後又是一條好漢,導致眾生誤認為自殺就能獲得自由;怎知人並非死後就可以一了百了,更無法在二十年後從新塑造一條好漢出來。
須知,人死後必須依其生前所做一切善惡之深淺輕重,而分別施以不同的待遇;自殺者先須進入【枉死城】,每日的自殺時間一到,又必須再經歷一次死亡的呻吟,日復一日面臨生死關頭之慘痛,直至壽滿之期,始得出離【枉死城】。然後,進入【一殿】,審判在世不知愛惜生命,乃犯(不忠、不教、不仁、不義),有債務纏身者,另加一條(不信、不誠)之罪名,接受各殿刑罰,往後投生三惡道。縱得投生【人道】,仍將在潛意識中,存在自殺之意念。
另外一個層面,凡是思想異於常人者,或是言行思緒與過去產生差異甚大者,皆是在過去生中,積孽深重,而冤親債主之緣機成熟而進行索擾;再加上現世思惟偏差,便容易導致自殺成緣。
若有眾生能適時覺醒,造善積德以消冤解業,則可避免;否則自殺一旦成為事實,終將永無後悔機會,必須在悲慘中度過也。
摘錄自鸞書寶德雜誌37期14頁
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