戒、定、慧

　　有一學僧元持在無德禪師座下參學，雖然精勤用功，但始終無法對禪法有所體悟，故有一次在晚參時，元持特別請示無德禪師道：


　　「弟子進入叢林多年，一切仍然懵懂不知，空受信施供養，每日一無所悟，請老師慈悲指示，每天在修持、作務之外，還有什麼是必修的課程？」


　　無德禪師回答道：「你最好看管你的兩隻鷲、兩隻鹿、兩隻鷹，並且約束口中一條蟲。同時，不斷地鬥一隻熊，和看護一個病人，如果能做到並善盡職責，相信對您會有很大的幫助。」


　　元持不解地說道：「老師！弟子孑然一身來此參學，身邊並不曾帶有什麼鷲、鹿、鷹之類的動物，如何看管？更何況我想知道的是與參學有關的必修課程，與這些動物有什麼關係呢？」


　　無德禪師含笑地道：「我說的兩隻鷲，就是你時常要警戒你的眼睛，非禮勿視；兩隻鹿，是你需要把持的雙腳，使它不要走罪惡的道路；兩隻鷹，是你的雙手，要讓它經常工作，善盡自己的責任。我說的一條蟲，那就是你的舌頭，你應該要緊緊約束著，勿犯口業。這隻熊就是你的心，你要克制它勿隨欲望擺怖。這個病人，就是指你的身體，希望你不要讓它陷於罪惡。我想在修道上這些實在是不可少的必修課程。」


※　※　※


　　修行淨化自己的心，有三個次第步驟：就是戒、定、慧三學。


　　我們關照自己的心，了解引起痛苦的真正原因，就是由於我們的心起了心識作用，而去行有害於自己和別人的行為，乃至引發了煩惱、痛苦。


　　因此，針對這個心開始做起，首先守護感官不令剌激進入心靈，也不做會引起內心激動、不安的錯誤行為。鞏固自己的心有如衛士守護城門一樣，這就是「戒」－行為與心靈的守護。


　　由於戒而心生安定，再加上正確的禪定，將心止於一處，平靜不令它生起雜想妄念，這就是「定」－心識安定寂靜，不造作諸端混亂。


　　由於心安定了，便能像一池清潭一樣能照見一切，加上明白正確的真理，了解生命的真實樣子，如實正確的看待一切，這種沒有自我執著、沒有偏見的觀點，便能更清楚的去看清真實。於是由「定」而生「慧」，智慧便自然的開展而來。


　　修行者透過正確的修行，便能由戒生定、由定生慧，成為一個智者。


轉載