一聲佛號

準提佛母菩薩　降


詩曰：諸佛累劫菩薩行。累積福慧為眾生。

　　　名以召德無不盡。稱念禮佛除罪刑。


聖示：一般不願念佛之人常會以一則小笑話來反對，如：「有一母親常念佛號，但因太過大聲，致引起其子的煩惱，便心生一計，不停的呼喚其母親，其母親便心感不耐而起煩惱，便大罵她的兒子，其子就回答說我只不過是呼喚一會兒，您就心生煩惱，那您每天的念佛，佛祖難道不會煩嗎？」以此說詞來反對念佛真是大錯也！


　　何故？其一，十方諸佛菩薩皆是已斷貪嗔癡等煩惱之聖者，豈會如同凡夫易起煩惱呢？


　　其二，諸佛菩薩之聖號即代表該尊佛菩薩之誓願及德行也，因此古德有云：「名以召德，德無不盡。」所以佛經常有稱念某尊佛菩薩之聖號可滅多少劫罪的記載；


　　其三，諸佛菩薩皆已經解脫生死輪迴，已登彼岸之聖者，故為眾生之慈父，眾生沈淪於生死苦海之中，稱念佛菩薩之聖號即蒙該尊佛菩薩所攝受而得救度，猶如子女溺水之時，呼喚父親的名字求救，父親救護子女尚且為恐不及，又豈會因子女求救之呼喚而心生煩惱呢？


　　故十方諸佛菩薩功德不可思議，世眾宜勤加誦念禮拜為要，自可罪滅福生也！


　　如因果錄所記載：有一王某某平日作惡多端，後來生了重病，有一僧人便教他要懺悔念佛，王某因而心生信敬便心起懺悔欲合掌念佛，但因病重只能舉起右手，舉到一半口出「阿」字就斷氣，此僧人即預言王某某罪惡深重，但因一念懺悔舉右手以示誠敬，將來雖墮入畜牲道中，但可免去被宰殺、屠割之刑。


　　不久，鄰居的母豬生下一小豬，小豬的右前腳竟是一隻人手，手心寫著王某某，王某某的兒子聽聞之後，就去查看果然如此，因此便用錢將此小豬贖回，寄放於放生寺中以終其生。


　　從這典故可知一念心存懺悔，舉右手以示禮敬之意，即可免去將來被宰殺、屠割、烹煮之刑，何況一般世眾大多四肢健全，更應珍惜並且以此身體來稱念禮拜諸佛菩薩聖號及廣行六度，普利眾生以報佛恩也。可，吾退。