生活節儉，量入為出

 

本道院副院尊觀音菩薩　登台

聖示：日常生活之間，量入為出，能得節儉，即是增加一筆可觀的儲蓄。

　　　真正富有的人，並不一定賺錢得多，他的富足有餘，主要是在計劃性的調節支出，並避免無謂和無意義的浪費；是以，在節儉中，就能有豐富的積蓄。

陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！

菩薩：賢生免禮！

陳生：廉節的人，生性平淡，不受制於物慾的誘惑，一瓢飲、一簞食，已經滿足了；所以，終身樂無窮。

菩薩：《朱子治家格言》：「一粥一飯，當思來處不易；一絲一縷，恆念物力維艱。」簡單的說，吃每一粒米時都要想到它是農人辛苦耕種出來的，而且得來不容易，不要隨便浪費；而衣服的每一條絲線，都是養蠶人辛苦養蠶得來的，必須體認他們的辛苦。

陳生：但願我們能得惜福，當用則用，當省則省，不要隨意丟棄或浪費資源，以免自己成為地球沈重的負擔；因此，清淨心田，栽種清蓮，讓自己成為資源的播種者。

菩薩：人生在世，輪迴浮沈，頻頻造業，每一個人都有冤親債主〈包括：冤欠、靈障〉；是以，修子學道明理，更應當惜福而消罪，勤種福田，修行智慧，以保慧命常存。

　　　造福別人，就是造福自己，能捨去有形有限的，才能獲得無形無限的；諸子能捨，捨得捨得，能捨才有得，明捨卻暗得。

陳生：學生明白。唐朝河南府府尹鄭瀚，生平節儉，最痛恨奢侈浪費。

　　　有一次，家鄉的堂姪來找他，莊稼漢第一次到衙門，不僅衣著古拙不搭調，連禮數也生疏欠周到。府衙的人員見到了，都暗笑不已，唯獨鄭瀚不以為意，還禮貌周到的接待他。

　　　鄭瀚問他來意，堂姪坦白地說：「我們家裡從來沒人做過官，現在田糧豐收，衣食不缺，想做個小小官來光宗耀祖，就是小尉也沒關係。」

　　　鄭瀚德高望重，認為堂姪要求並不過份，便修書給當地郡守，請他酌請辦理。

　　　堂姪離去的前一晚，鄭瀚召集家人和堂姪共進晚餐，以盡親戚情誼。

　　　上菜當中，有一盤蒸餅，堂姪便依自己習慣，把烘烤較硬的外皮撕下，只吃內皮和肉。鄭瀚見狀，一時怒起，便大聲道：「蒸餅的外皮和內皮又有什麼兩樣，不吃外皮，就是浪費食物。我生平最痛恨世俗的奢侈浪費，常常想要把這些積病矯正過來，使世風重新的純樸平實。」

　　　鄭瀚心存訓誡地繼續說道：「我原來同情你生長在鄉村，認為你必然瞭解農村的艱苦，一米一飯，得來不容易，必然會更加珍惜，沒想到，你也和城市的紈絝子弟一樣浮誇不實、奢侈浪費。」

　　　說完，指著撕下的外皮，說道：「把它拿給我！」

　　　堂姪一時驚愣住，張口結舌，不知該說什麼，只好把外皮遞過去。鄭瀚接過外皮，一口氣便把它吃完。

　　　堂姪至此，才後悔不已，決心改正浪費食物的飲食習慣。

菩薩：孔子說：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」君子沒有一頓飯的時刻離開「仁」，急遽倉促的時候，一定和「仁」同在，挫折困窮的時候，也一定和「仁」同在；是以，君子時時守住道心。

　　　不管花花世界多誘惑，不管利慾色身多牽動，只要你們能夠「淡泊明志，寧靜致遠」，減少物慾，避免造業，就不怕受到干擾。待人接物，如果都能彼此尊重、相互體諒，修道才能把天堂帶回家。

　　　可。停筆。　吾退！

陳生：學生明白。謝謝菩薩慈悲！恭送恩師聖駕五叩首！

寶德雜誌160期-淡泊明志．寧靜致遠【二】