歡樂與悲哀

　　有一次，孔子和他的弟子們一起參觀魯桓公廟，看到了一種叫“宥卮”的盛酒器具。

　　孔子說：「我今天終於親眼見到了“宥卮”這種酒器了！」於是，孔子要他的弟子拿水來，把水裝進“宥卮”裏。

　　水灌到酒器的一半時，傾斜的“宥卮”就變正了，但是再繼續用水灌滿“宥卮”，“宥卮”馬上就翻倒了。

　　孔子一看到這種情形，臉色一變，便對弟子們說：「唉！這不就是“持盈”的道理嗎？」

　　子貢聽了，便請孔子再次說明“持盈”的道理。

　　孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會接著產生悲哀；就好像太陽一旦到了正中午，就會開始西落；月亮一旦過了滿月的月圓，就會開始缺損。這就是一般人說的物極必反。所以啊，我們凡事應力求中庸，凡事適可而止。」

　　後來「樂極生悲」就用來指歡樂到了極點，過份的享樂，招致發生悲哀的結果。

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　　世間上每個人都會經歷種種的「無常」，很多的內容都是一樣，只是不斷的一再重演而已。例如：勝－敗、生－死、苦－樂、喜－悲，這全是一個銅錢的兩面，本是一體，卻一分為二。

　　韓非子有句話：「安危相易，禍福相生。」《道德經》說：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」人生難保無災，花朵鮮明亦難百日完好，當福份到最高的時候，禍事就來臨了，當歡樂到最高的時候，悲哀就跟著來。這些福禍相依的事，世間上隨處可見。

　　樂時何曾想起悲，悲時何曾憶起樂，很多人都在尋找歡樂，事實上，「歡樂」就是「悲哀」的轉換，「悲哀」的本質是「歡樂」。人生就是這樣，變幻來，變幻去。世界上沒有「永恆」，一切都在「變化」之中。

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