默默無語

　　神學院畢業後，我帶著一包表示我淵博知識和良好口才的獎狀證書，到一個小鎮當上了神父。我精心準備著給教民們的每一次佈道，我要讓他們知道我簡歷中的輝煌記載是名符其實的。

　　我擁有的教學條件簡陋，專職神父僅我一人，好多事情需要教民們幫忙。維拉斯就是教堂的熱心人，他50多歲，身強力壯，是一個靠體力活的工人。他對教堂的大小事務都特別關心，經常主動義務幫工。

　　一個星期一的晚上，我將維拉斯請到教堂一起商量即將舉行的聖公會的籌備方案，很遲我們才分手回家。我剛跨入家門，電話就響了，是維拉斯。他回到家後，發現他的妻子倒在廚房的地上，已經死了。這天晚上他們還在一起共進晚餐的———她精神很好，並看不出有什麼不適，沒有想到竟然會突然去了。我得去看維拉斯，這也是我的工作。

　　我步行往維拉斯家走去，這不只是他家離我的住所不遠，而且，我需要有時間考慮一下，到了那裡，我說什麼？我做什麼？我對他能有什麼幫助？這不同於準備一次佈道，因為準備佈道我有時間也有書籍可以參考。維拉斯剛剛還和我在一起談笑風生，而現在他的妻子，他的伴侶與摯愛，也是他的孩子們的母親，死了。雖然作為神父，在這種時候出現，是我的工作，但我真的不知道說什麼好。

　　所以整個晚上幾乎都處於這種手足無措的狀態之中，我始終緘默無言。驗屍的醫生來了走了，屍體整容了運走了。我和維拉斯在起居室裡一坐就是幾個小時，默默無語，兩個人誰也不說話。期間我只是例行公事般念了幾句禱告詞。我第一次遇到生離死別的事情，不知道該說些什麼。

　　我回家的時候天已經亮了。我頹喪極了：一個神職人員在別人遭受失去親人的痛苦時，竟然袖手旁觀無能為力，我為此感到自責。

　　兩年以後，我接到調令，要去另一所教堂擔任神父。得知我要離開的消息後，許多教民前來與我道別。在這些人當中，我見到了維拉斯。他握住我的手，淚流滿面，說：「羅伯特，沒有你，那晚我肯定挺不過來。」

　　當然，我很快能明白他說的「那晚」指的是什麼事情，但我不明白為什麼那晚沒有我他就「挺不過來」。那個晚上我明明是那麼無用，那麼無能，什麼也做不了，也就是那個晚上我痛苦地認識到我的語言是多麼蒼白，力量是多麼渺小，既不能讓死者復生，又不能讓生者感到慰藉。但是，對於維拉斯來說，那晚正是由於有了我，他才「挺」了過來。為什麼同樣的事，我們卻有不同的記憶？

　　人的力量是有限的，因此我們可能阻止不了不幸的降臨；但我們只要努力去「做人」，便能生成一種無限的力量，它能穿透心靈，潤物無聲，灑下一片希望的陽光。

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　　在《玉皇育德真經》提及：「普照諸世間，助長益民生。」眾生置身於五濁惡世當中，生活周遭經常充滿許多不可思議事。

　　世事無常，瞬息萬變，不可思議；人心千變萬化，不可思議。仁人君子若能秉持大愛無私之精神，將一己之慈愛光輝，普照到社會的每一個角落，則能讓眾生感到溫暖；君子若能讓自己無私的愛，充分關注到日常所面對的任何人事物，則必能使人我關係更親近，令人際間有更加良好之互動關係。當本身學有專精之時，宜善用本能幫助人群、造福地方，該以技能不斷帶給社會溫馨，更有教無類的傳授所學，讓優良文化傳統，生活上種種謀生技能與技藝得以傳承，讓人人生活更有規律，令人人心中有大愛，能持續將大無畏精神以及至誠慈愛的光芒，閃耀到天邊海角，促進人人共同培養無私相互照應的精神。
　　大愛無國界，於近代更是表現得非常明顯，日常生活間，若是碰上有沮喪、志氣萎靡不振者，理當施予慈愛的力量，多關懷對方，多聆聽對方的心事，設法了解對方感到沮喪的原因，進而善加開導對方，並針對沮喪的原因，予以鼓勵沮喪之眾生走出傷痛，重新振作精神，展開活力。此外，引導觀摩一些與他同樣挫折的人，不但不被命運打倒，反而能意志更振奮，反而能更努力生活，不但能克服層層障礙，更將障礙予以消化且吸收成為生命中的經驗；有了那層挫折經驗，此後在處理任何事物上，就能免去摸索時間以及輕易的避免重蹈覆轍，更以自己的經驗談，提供有緣人分享，藉此經驗指點別人迷津，讓眾人可以早些避開不必要的難關與挫敗，則更具振奮沮喪者信心的條件。

　　仁心慈懷的君子，提供其人生寶貴挫折際遇與轉變心境之後，重新出發，改造的經驗，著實使眾生遠離困惑，人人增長智慧，則德澤民生，千秋流芳也。

摘錄自寶德雜誌第99期－述論：普照諸世間‧助長益民生