一口好牙

　　佛光禪師門下有很多的弟子，他對這些弟子們非常慈悲、愛護，不僅養育他們、教育他們，弟子當中有人生病了，他也用心地看護、醫療。

　　此外，對於徒眾們的出外參學及生活所需，他也都考慮周詳，因此弟子們的衣食日用從來不曾短少過。

　　有一天，掌管財務的職事拿來一疊請款收據，蹙著雙眉對佛光禪師說：「師父！最近住眾們患牙病的人特別多，花費相當龐大，是不是考慮稍加節制醫療的費用！」

　　可是佛光禪師仍然交待財務人員，好好照顧大眾，不必吝惜醫藥費。

　　負責財務的職事聽佛光禪師這麼回答，非常不以為然地說：「可是有些人受到常住這樣的恩惠、照顧，不但不思回報，有時還不知足地批評常住，不滿常住，想想為他們花費這筆錢真是不值得啊！」

　　佛光禪師聽了以後，只是淡淡地對負責財務的職事說：「這些人口中雖然說不出什麼好話，但是卻不能不給他們一口好牙。」

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　　語言乃是人間給予人與人溝通之媒介，人際關係因此產生，然而有少數人，卻生來無法言語或有少數人，到了某些年紀或因疾病，或因食物造成有口無語，聲音無法傳出，在啞口人心裡，多麼不是滋味。

　　有時想要表達些情感卻得勉強用（手語）來溝通，但畢竟不是人人皆會通手語，於是常有溝通不良之現象，甚至於誤會百出。而（啞口人）遇到危急事故時，實在是有口難言，甚至遇到（喜樂時）更無法表示出心中之感受，心中甚至多麼感傷與無奈。

　　然而在感傷、無奈心情下，甚少有人知悉，「啞口」皆為過去生中，造作（口業）極深重，或有因為（一句話、一詩詞）之言語令人（家破人亡），或因（一句話）使人國家戰亂，或因（一句話、一文字）阻斷他人生活籌計，更有殘虐無辜，奪人舌根喪人性命，或因嫉妒敗傷，種種惡業，俱是形成啞口果報之因緣，故君子慎口德，揚善重德也，勉世人有空不妨多持念（佛菩薩聖號）以漸解口業之惡也。

摘錄自寶德雜誌