蓮生／文
「阿支山神」帶一位他的朋友，來到閉關小屋與我見面，我們相談甚歡，這位朋友，外號是「無爭王」。
「無爭王」生前是一名巫師，是人與神的中間代言人。後來他老了，入山修行，修行有了悟境，因而死後，自由自在，一切神祗稱他是「無爭王」。
「無爭王」告訴我：
當他老的時候，發覺身體有些不妥當，因此他退出巫師的行業，他是一名老巫師，生意很興旺，日進斗金，人人都要來請他幫忙，但，他淡出巫師行業，進到深山裡去，人生觀整個改變，他說沒有健康的身體，一切都是枉然。
在過去，他的工作很忙碌，情緒上也處在亢奮的狀況之下，這裡的人很尊敬他，請他出來任職地方民意代表，於是他同其他的人競爭，常常工作應酬，於是身體就弄壞了。
住入深山之後，一改過去「忙碌」及「壓力」的日子，精神放鬆了不少，一切腳步放慢了，緊張及焦慮也沒有了，他開始思索人生的問題。
他覺得，不管富貴貧賤，人生的最後都是一樣，最後通通要「死」，「死」後什麼也沒有了。
土地。
房子。
車、金銀珠寶。
官位、地位、名譽。.........
一切都是空空如也！
「無爭王」說：
生前，他認為身體健康最重要，因為身體健康才能活得快樂，活得自在。
他楞住了，當他得了病的時候。他第一個直覺的反應是：「怎麼會是我呢？」
因此他體會到身體最重要。
後來，他又想到「如果有一天，身體沒有了，又怎麼辦？」就在這時候，他才開始進入人生的思索，於是，他領悟出「無爭」的道理：
「什麼事都不要緊！」
「什麼事都無所謂！」
「什麼事都是好事！」
不去爭什麼，不要去辯什麼，不用去說什麼，對一些以前認為必爭的「原則」，完全不再堅持！
豁達了！
樂觀了！
就算他身體的病，是永遠也不會好的，他也完全放下，不要緊！有誰能保有身體永遠？
他被人毀謗，被人誤會，被人攻訐，他也根本不去解釋，一切都無所謂！有誰能得到所有人的讚揚？
有人侵佔了他的財產，反而說他是欠他的，他也笑笑，不去爭，不去辯。有誰能得到世上的財物，而且永不失去？
最後，他認為：
「什麼都可以，一切都是好事！」
「無爭王」住在深山裡，思索人生的哲理，覺得爭和無爭最後的結果都一樣。他看清楚世人的一切，從內心再反觀自己，其實自己從前也是這個樣，於是他變了，他看周遭旁人的缺失過錯，都如同菩薩示現，像一面鏡子提醒自己不要去重蹈覆轍。
「無爭王」真的通達了，他在實踐自己的理想，想是想通了，想開了，事實上他說得一丈，也行得一丈，明明他是有道理，別人根本無理，他也不去辯解，也不說，他認為，說了，就算贏了，對於自己的入山修行，沒有任何一點真正的助益。
「無爭王」告訴我：
「國家與國家爭的是國土，人與人爭的是名與利，然而到頭來全是一場空啊！」
我說：
「不錯！」
無爭王說：「爭是完全沒有意義的！」
我說：「就因為看他人鬥爭，才令我們修行有成就，也是好事吧！」
我與「無爭王」談到「流言」的問題。
無爭王說：
「當地方民代的時候，一直憑著良心，忠誠廉潔的替地方服務，自認操守好極了。」
「然而對手卻編造了流言，捏作了惡事，去讒毀我，這種惡毒的言語，比刀斧虎狼還要厲害啊！我是自認正直的，一點小過也不犯的，卻被一位小人讒言攻訐。我以為其他人不會相信，但，原來眾人大半不明事理，也就跟著起哄毀謗，我想了想，聽到讒言的人，也實在很難以分辨出誰是誰非，這就導致了賢人與小人混淆不清了，是非善惡全顛倒了。」
我說：
「這世界上的眾生，有誰能是智者呢？有人說，謠言止於智者，這句話初看是不錯，但是並不符合事實。第一，這世上的人，跟著起哄的人多，跟著鬧事的人多，喜聽謠言人多。第二，所謂智者，應該是指了解你人格的人，但，這種人有幾個？大部份的人都是不了解你的人，所以謠言根本就無法真正的止啊！」
無爭王點點頭：
「這就是所謂的流言可畏！對方本身未能做到正直，而以毀謗別人卻稱自己為正直，這個人的良心早已喪失了啊！這種人也稱做正直呢？我認為正直的人，必須要使自己正直到沒有一點的邪僻！」
我問：
「你當初恨不恨對手？」
無爭王說：
「當初我也是一名凡夫，但，心存忠厚，我恨對方手段非常卑劣殘忍，污衊了別人的名聲，想奪得他人的地位，不擇一切手段，而且還認為自己是正直，這種人豈不是可恨可厭嗎？」
我問：「對方污衊你什麼？」
無爭王說：
「貪污與嫖妓！我這一世所取得錢財，原來是自己命中本來就有的，我沒有來路不正的錢財，不會去侵吞政府的錢糧。另外，對方收買一女子，指我操守不佳，嫖妓！」
我說：
「仍然是財與色啊！最後，你怎麼辦？」
無爭王說：
「錢財之事，分毫都不苟取；色慾之事，自認清心寡慾，但，仍然遭遇毀謗。以為別人不會相信，但，事實上，原來眾生是盲目的，如同你所說，又有誰能真正了解你，這個時候，說什麼也沒有用，我無法保身保家保名聲，只有保持沉默。」
「哈！」我笑了：「這就是無爭王！」
無爭王說：
「古來大聖人都是如此。」
我對無爭王說：
「佛教的五戒，其中有一條是妄語戒，妄語的罪業，死後當墮入刀兵拔舌地獄；而在生的時候，則容易遭受到意外，以及受到形體殘障的果報。很可惜的是，世間的人說真話的人少，說假話的人多，說假話的人還振振有詞呢！甚至自以為正直呢！而其他無知的人，跟著造謠起哄！」
我送一古詩給無爭王：
謠言慎莫聽，聽之禍殃結。
君聽臣當誅，父聽子當決。
夫妻聽之離，兄弟聽之別。
朋友聽之疏，骨肉聽之絕。
堂堂七尺軀，莫聽三寸舌。
舌上有龍泉，殺人不見血。
我的師父了鳴和尚曾對我說：
「金錢之事，給人隨意吧！」
「清心寡慾吧！」
如果這樣還有謠言，還有流言，還有人言，一切就隨它去了！
我又問「無爭王」：
「對於名譽，你又如何看待！」
無爭王答：「譽之所至，謗亦隨之。」
無爭王提到，當初他當巫師，恭敬他的人很多，很多人讚揚自己，於是，他更想獲得別人讚揚自己，可以使名譽更好，所以就出來選地方上的代表，這是要花費金錢的，要用手段去籠絡人們。
由巫師走上政治之路，無爭王成了地方上的頭人，而當享有光榮名譽的時候，毀謗就跟著來了，於是遭受到困厄的逆境。
無爭王於是領悟到，原來是「有名」招惹來的禍患，自古以來，樹大招風是至理名言，一切享大名的人，往往有悲慘的命運，這都是有名的緣故。
我告訴無爭王：
「名譽也是福報的一種，在天地之間，名譽未曾有完美無瑕的，所以當名譽最高峰的時候，就一定在某一方面有缺陷，這是一定的道理。」
我講一個故事給無爭王聽：
「中國宋朝有一位高士陳希夷，他一生淡泊名利，人家請他出來任高官，他都拒絕，他寧可睡覺，他一睡就睡了好幾個朝代。他曾經提醒一位高官種放說，名是古往今來人們最喜愛的東西，世人追逐不捨的，但是天地鬼神最深忌名譽，所以天地間，幾乎沒有一個人能享有完美的名譽。而種放你名譽最好，但是一定會有人出來害你，使你名譽破壞，所以要小心謹慎才是！後來，種放晚景不保，因為生活較奢侈，一下子被檢舉，就被放逐了，喪失了他美好的名譽。」
無爭王聽了，感受良深。
我說：
「急流勇退是很重要的！」
無爭王說：
「陳希夷才是無爭王，我算是什麼無爭王！」
我說：
「陳希夷是中國有名的睡仙，他是睡覺王。」
無爭王問我：
「你為何隱居閉關？」
我答：「逃名而已！」
「為何要逃？」
「我一生都在逃名，我住在那裡，名氣大了，就準備要逃了，名氣大是一種禍害也。人的名氣愈大，害的人就愈多，這正是譽之所至，謗亦隨之。」
「你隱居閉關，做何事？」
「最重要有二事！」
「是寫作與修法嗎？」
「不！」我說。
「是什麼？」
「我修吃飯與睡覺。」
「真的？」無爭王很驚訝。
「當然真的。吃飯與睡覺有大學問在裡面，吃飯是佈施與超度，睡覺是禪定與精進呢！我現在是吃飯王與睡覺王，哈哈！」
我又說：
「因為我的名氣大，當然會妨害了他人的光芒，他人會產生妒忌的，一般人會妒忌他人成功，樂見別人失敗，所以一些人會出來害我，就算毫不相干的人，也會如此，這個時候我就要逃名與逃命了，今天我在閉關小屋閉關，正是逃名和逃命啊！」
無爭王對我說：
「你才是無爭王！」
我說：「無爭王、睡覺王都是自在王。」
我告訴無爭王，一首詩：
「臥時念佛莫開聲，鼻息之中好繫名，一枕清風秋萬里，半床明月夜三更。更無塵累心難斷，唯有蓮華夢易成，睡眼朦朧諸佛現，覺來追記尚分明。」
《讓陽光照進來》無爭王
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