汝發一念清淨心即是

蓮生／文

　　善財童子因為無著菩薩問：

　　「我欲見文殊，何者即是？」

　　善財童子答：

　　「汝發一念心清淨即是。」

　　無著菩薩說：

　　「我發一念心清淨，為什麼不見？」

　　善財童子說：

　　「這才是真見文殊。」

●

　　這一段無著菩薩欲見文殊菩薩，而善財童子與無著菩薩的對話，已在淺顯的文字中，出現了大智慧。

　　悟者自悟。

　　不悟者不悟。

　　如是，如是。

●

　　很早以前，有一人來求我傳授「先天無極正法」，他求的很懇切。

　　我說：

　　「汝發一念心清淨即是。」

　　他說：

　　「我已發一念心清淨，為何沒有效應，也毫無覺受。」

　　我說：

　　「這就是先天無極正法！」

●

　　我的弟子中，有一人非常的自高自大，驕傲異常，自認為自己最高超，別人都是沒有智慧的，他說他已得到「先天無極正法」。

　　我實實在在的告訴大家，我未曾傳授「先天無極正法」給任何人。

　　凡來求法者。

　　我只有一句話：

　　「汝發一念清淨心即是。」

　　大家從來也沒有想到，「先天無極正法」即是「一念清淨心」。

　　人人想得到的「先天無極正法」就是「一念清淨心」是也。

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　　無著菩薩想見文殊菩薩。

　　答案是：

　　「真見文殊，就是未見文殊。」

　　如果無著菩薩真看見文殊菩薩騎著獅子，拿著寶劍，從虛空中出現，放百寶光明，天動地震而來。

　　這不是「真見文殊！」

　　而是「幻相。」

　　人生在世，不要一路上的自欺欺人，這是妄語的，也不可太驕傲，這是愚蠢的表現，自高常起於自己的無知，自滿常起於自己的愚行。

　　自身的平庸，卻想貪欲富足，卻不知道天上資糧的貧乏。

　　以為神奇的，卻是平常。

　　以為品味的，卻是庸俗。

　　以為得到的，卻是失去。

　　以為攻訐的，卻是自毀。

　　以為修行的，卻是墮落。

　　倒不如一句話：

　　「汝發一念清淨心即是。」

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　　真正的文殊師利菩薩，早已證得佛性，佛性實無一物，可見、可聞、可觸、可嗅、可億、可覺、可知。

　　「真見是真不見！」

　　「真聞是真不聞！」

　　「發一念清淨心吧！」

盧勝彥文集第190冊《無所謂的智慧》真悟者就是真悟者